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玄妙師傅：什麼是婚姻的絆腳石呢？如何去面對、處理、解決呢（下）

2021-03-16

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一、什麼是婚姻的絆腳石呢？如何去面對、處理、解決呢？

接上篇

8、婚姻絆腳石——宗教信仰 　　

大體上，中國人的宗教信仰，較少會影響及婚姻問題。

因為，中國人的宗教信仰應屬多神教，故較無所謂的宗教狂熱或偏執現象，即較能包容各種宗教信仰。
雖然西洋教派已頗為普及人心，但會造成家庭或婚姻上的爭執、磨擦，大概也只有少數堅持不崇拜偶像而不祭拜祖先，這在中國傳統倫理觀念下，『實一大令人難以忍受之事。

事實上，任何宗教信仰都有「偶像」；諸如：天公、上帝、真主、佛祖、媽祖……等，不都是信仰者心目中的偶像嗎？
譬如：媽祖在生時，孝行感人，後人立其偶像，以示敬仰、以為效行模範，藉敬花、敬果、敬山珍、敬海味、焚香、燒紙錢……等，以實際行動、供奉來表達人最忠誠的信仰，如何視之為迷信偶像呢？尚屬知行合一的表現。

若說由於宗教的信仰，對自己根源的祖先上個香，都視之為畏途，那恐不只是迷信而有邪俯之嫌。
宗教信仰的差異，較少會阻礙婚姻的進行，但仍有夫妻間的爭執與衝突；尤其是太盲目、太倔執、太狂熱、太沉迷於所信仰的宗教，而產生種種顛倒、妄想、錯亂、邪信、邪行等等，不僅是婚姻的絆腳石，亦是家庭的困擾源。

諸如：強迫家人信教、聽道、吃齋、念經、做禮拜等等，或為求道而荒廢家務，或為尋真理而疏淡家人，或為成仙成佛而不盡為人配偶職責。
生活周遭不乏此類，因為宗教信仰而在破壞婚姻生活、家庭生活的事例。

宗教信仰，絕對是件有意義的事，本無可厚非：但不能客觀、理性、健康、自然的去信仰，反執著，執迷於自以為是的邪信中鑽，不僅會影響夫妻的感情，亦曾造成家庭的困擾，自身亦不會安寧、快樂。

簡言之，任何宗教信仰，若不能帶給自身、配偶、家庭究竟的歡喜與寧靜，則應順其然，縱然是他們不悟，亦無須強求；否則，往往易成自作孽而非造福。

9、婚姻絆腳石——工作事業

一天工作、娛樂、休息各八小時的三八制，對人身心健康甚有，助益，對於家庭、父母、夫妻、子女等等亦甚理想。

確實有太多人為工作、事業而忙碌終日，連睡眠的時時都得犧牲，更談不上娛樂，甚至無有時間去關照家庭或與家人相處。

對夫妻而言，先生忙到三更半夜，方能回家只為睡覺；太太忙得抽不出時間去整理家事、照顧子女；夫妻間的感情，自然逐漸疏淡，彼此的距離、隔閡慢慢加大、加深，終會引爆種種爭執與衝突而影響婚姻生活。
「忙」是理直氣壯的藉口，唯須知「忙中有錯」的必然之理。

家庭、婚姻生活的維繫與展望，是須要夫妻努力工作、打拚事業；然而，這應是達成目標或理想的必然方法或手段罷了，實不可因此而忽略家庭、配偶、父母、子女等等。

若說事業的成功。

必須葬送家庭、婚姻的幸福圓滿，或須建立在配偶、父母、子女等等親人的苦惱、困擾上，那麼得與失之間，實有必要冷靜去檢視、兩榷。
尤其，將工作上的壓力或事業上的困擾，帶回家來自惱、惱人，亦是常見的不智之舉。

首當其衝的多半是配偶，最易被當成出氣筒來發泄，往往尚可能搞得全家不得安寧，當然會造成夫妻的爭執與衝突，故工作事業甚易造成婚姻幸福的絆腳石。

人總因為大忙碌、專注、用心於工作事業，而忘記、忽略了所忙的目的和原因，故云「忙中有錯」，實有必要研究如何去「忙裡偷閒」？以開創家庭、婚姻最究竟的幸福與美滿。

10、婚姻絆腳石——經濟問題 　　

愛情與麵包何者重要？婚前可能是愛情，婚後多半是麵包。

因為，男女二人結婚成為夫妻，似乎愛情已有了結果，搔著待二人去面對的現實問題，乃生活上不可或缺的金錢事。

開門七件事
——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，樣樣都須花錢，其他生活上的大大小小事情，沒有一樣不必花錢。

於是，夫妻二人不得不竭盡所能。

用心計較的去賺錢、去花錢。

故經濟生活是婚姻生活過程上，十分重要的一環，亦是最易引起夫妻爭執、衝突的導火線。
有道是「貧賤夫妻百世哀」。

愛情真的不能當飯吃、當衣穿當屋住，基於愛情可以容忍粗茶淡飯，但無法忍受無衣無食。

因此。

經濟問題必須獲得妥適處理後，那愛情與婚姐方可能有幸福與圓滿，絕對是人生的真理，浪漫終究會被需求與匱乏所吞噬。

唯須知：經濟（物質）是婚姻生活的必要條件，卻未必是婚姻幸福的必然保證。
因為，人總會因財利而熏其心、迷其志，逢富而驕淫、逢貧而怨移，表現於夫妻之間亦是如此。

貧窮時，妻怨先生不會賺錢，先生責怪老婆不會理財；富裕時，妻責先生吃喝玩樂、先生任老婆奢侈浪費；均為了錢財的多寡、得失、有無，而吵吵鬧鬧、爭執不休；到底人役財或財役人？少有夫妻能真正警覺。

所謂的夫妻同苦樂、共福禍的情義，往往可在富裕與貧窮的情況下見真章。
事實上，富裕漫無標準，貧窮亦難下定論，富雖可喜，貧亦無悲，知足常樂，何憂何慮？畢竟財富乃人生的一部份、婚姻生活的一環而已，絕對有必要積極進取、妥善運用處理，但不可太執著於其得失、多寡、有無；即要用心於開源、節流、正當化費，不困擾自己、配偶或他人，如此人生方真能幸福、婚姻方真能美滿。

11、婚姻絆腳石——愛的方式

「愛人最痛苦，被愛最幸福」的說法，頗能為一般人所接受。

但，為什麼愛人會痛苦呢？因為，愛有所求，求不得而苦。

譬如：太太愛先生，對先生體貼人傲，照顧先生無微不至，為先生的生活起居、工作事業、身體健康等等，莫不全力以赴、不辭辛勞以協助、配合，任勞任怨而無悔；唯只求先生，重視家庭、關心親人、溫柔體貼、回家吃晚飯，按時下班、不夜遊晚歸、不拈花惹革……等，乃愛有所求，雖只是小小的要求，但求而不得時，自然是萬分痛苦。

反過來，先生愛太太亦是如此。
既然愛人最痛昔，那麼被愛自然最幸福。

唯頗令人費解，頗困惑人的是：太太愛先生，先生被太太愛，或先生愛太太，太太被先生愛，即夫妻互愛對方，互被對方所愛，結果常常彼此都很痛苦而不覺幸福，且因愛而終成怨恨，為什麼呢？
因為，愛而有所求（希望、寄託、回應），被愛而無心接受、無法承受、心無感受。

所以百般矛盾典隔閡，潛藏於愛與被愛之間，癥結在於不懂得如何去愛人？不了解何為愛？或表現愛的方式錯誤。
愛字拆開成「心與「受」二字，即愛是請對方用心來感受。

若愛字拆開成「必」與「受」二字，則愛成請對方必須接受。

很明顯前者的愛，是無怨、無悔、無由、無求的真愛；而後者的愛是有所求、有回報的執著。

因此，前者愛乃施而無求、受而炊喜，均覺幸福；後者愛乃施而有求有執、受而閒擾，都是痛苦。
愛是奉獻和犧牲的道理．人人均能體會認同．但表現於夫妻之間的愛，往往是過度的關懷、要求與期望。

事實上，常在無形中增加對方的壓力與負擔．而且易生誤解和反感。

因此，夫妻之間必須審慎、貼切的去表達彼此的心愛與關懷。

互相以無我執的心去感受、接受夫妻的真愛，如此「愛」不致成婚姻的絆腳石，反是維繫婚姻幸福美滿的利器。

12、婚姻絆腳石——溝通方式

當夫妻閨房起蹺溪、婚姻出問題時，許多婚姻專家總建議夫妻應致力於溝通工作，讓彼此更了解對方，讓問題更有妥協二面議的空間，終而能大事化小事、小事化無事。

確實，溝通是解決一切爭端的最佳方法，所謂的「退一步海潤天空，忍一時風平浪靜」。

唯須知，水溝阻塞了，常會越通越臭而於事無補，反會更加深隔閡與嫌隙。

許多夫妻都知道溝通的重要性，常常彼此在溝通；但，其所謂溝通是不斷的指責對方的不是，一味的為自己辯護、找理由，與其說是溝通不如說是爭辯、狡辯，結果反使情況更惡化；也就是說，根本不知何謂溝通？不知如何溝通？或溝通的方式有問題。

溝通的目的，在於取得彼此的諒解與共識，而非爭辯誰是誰非或誰該負責？
當夫妻發生爭執、衝突的時候，大家都在氣頭上，自甚難平心靜氣、客觀理性的來溝通。

因此．溝逼尚須考慮時問、機會、場合等等因素．方得以進行．尤其要牢記溝通主要目的，注重溝通的技巧和方法，不執著於已是人非的心態，更不可為反對而反對或因人而廢言；如此溝通的意義和功能，方真能得以彰顯。
有道是：「冰凍三尺，非一日之寒。

¨，人所執著不移的思想、觀念、言行、喜惡……等，絕非憑一．兩次的溝通，即能獲致理想的效果，必須耐心的多溝通、持恆的常常溝通。

另外大妻之間，常有一種自以為是的想法，即對方是自己的光生或太太，i『多事情本該了解、體諒、實行、支持……等，即不該如此有什麼好溝通？因此，完全不理會溝通工作。

其實，人本有智庸、賢愚之別，許多事情、事理、道理，縱然你懂、我懂，他未必懂，未必人人均全能懂。

故，夫妻之間不可因主觀的執著而不去溝通，反應為求婚姻的幸福美滿而多多溝通。

更須知道，不當的溝通方式，甚易成為婚姻的絆腳石。

13、婚姻絆腳石——外遇懂事

外遇的問題。

絕對是婚姻的最大絆腳石。

外遇是背叛、不忠實的行為，等於完全否定配偶、破壞婚姻，可以說是夫妻間最大的忌諱、惡行，甚難見容於情、理、法及社會。

唯奇怪的是，人除了風流、淫蕩外，凡有外遇發生時，不論是先生或太太都會有理直氣壯、理所當然的藉口與說辭，似乎都是對方的錯所造成的。
譬如說：先生有外遇，卻責諉太太不知溫柔體貼、家庭無溫暖；太太有外情，則蹄咎於先生不長進、不解風情；尚有先生喜
歡拈花惹草，太太報復於綠帽壓頂等等。

可以說是．歪理一籮筐．根本是死不認錯。

仔細去想：先生有外遇，並不意謂太太即可偷情，太太不等於是明知不可而故犯．反罪加一等嗎？又太太不夠溫柔體貼，即可以拈花惹草的話．那是否也可以殺人放火？凡外遇行為都絕非好事，推諉理由更不可原諒。
當然，夫妻之間有外遇問題的產生，雙方都有責任，為何互相不能投其所好？彼此無法恩愛不逾？反讓配偶背離、第二三者介人呢？實須平心靜氣的自我反省、檢討一番。

一旦外遇問題爆發時，夫妻是分？是合？更須做一明智、明快的抉擇。

唯，不淪分、合如何？夫妻二人均須徹底拋棄以往婚姻上不愉快的經驗、不妥當的行為、不正確的思維，重新去面對婚姻、尊重婚姻、維護婚姻，而且踐及履及、貫徹始終。

否則，外遇的問題、事情，永遠是婚姻的傷口、絆腳石。

14、婚姻絆腳石——子女教養 　　

夫妻之間，最不應該爭吵卻常爭執的乃子女管教事。

天下父母心，莫不望子成龍望女成風。

可以為子女做馬做牛、流血流汗而無怨無悔、甘之如貽，只要對子女有益，甚至可以不擇手段、死而無憾。

為什麼人總是如此重視「我生」者？卻常疏忽、漠視「生我」者？甚至根本不成比例。

故養子不孝乃天經地義，若真子女不孝，大復何言？
生而不教、不養則是罪過、造孽，父母本該好好栽培、教養子女。

唯，應當牢記「養兒方知父母恩」之義．更加倍去回餵、
孝敬父母；寧可犧牲自己的子女，決不可不珍惜自己的父母；此即「百善孝一為先」之理，父母不孝，教子何用？何恩？當人在為子女教養事而憂慮煩心時，何妨檢機一下自己對父母可曾盡心、盡力否？教養子女，教孝第一；教子女孝，身教最上。
凡夫妻因子女教養問題而產生磨擦、爭執或衝突，實不傷大雅的善意之爭，本無可厚非。

唯最忌諱，對事之爭而演變成人身的互相爭鬥、對立，甚至影響到子女的身心，而成教育的反作用，就大大的得不償失。

當然，這亦代表著夫妻間缺乏溝通、協調的能力與共識，各入主觀的執念太強烈，執意孤行的結果，對子女反是「愛之適足以害之」，夫妻間更徒增無謂的爭執與苦惱，雖較不致於嚴重影響及婚姻，但仍大有違「家和萬事興」的原則。
或許，夫妻更多花些心思、心力於孝敬父母、回饅父母、照顧父母，對於子女的教養事，就更易順利、得體而且效果顯著。

15、婚姻絆腳石——疾病傷殘 　　

人食五穀、雜糧，焉有不生病者？身體的健康，是人生幸福美滿的基礎。

夫妻共同生活、相依為命，彼此都須要有健康的身體，方能各盡內外之職責、本份。

一旦夫妻一方得病或雙方體弱多病，整個家庭必陷於愁雲慘霧中，至少亦得喪失歡樂、溫暖的氣氛。

凡夫妻一定須十分重視、關心彼此的身體健康事，並注意疾病的預防。
事實上，不僅是夫妻，大部分的人都不太注重身體的保養、保健；人總是執著、牽掛、用心計較於身外之事之物，反疏忽了哪些身外事、物須憑靠著健康的身體，方有其意義和功能。

夫妻二人，為了家庭、子女、工作、事業、生活……等，奔波忙碌。

辛苦奮鬥，只為幸福美滿，故若無健康的身體，如何去實踐理想？如何去享受成果呢？
古雲「久病無孝順的子女」，其實尚得包括無良夫、賢妻。

凡舉病痛，父母、夫妻、子女等等，無不受累而痛苦、困擾。

生活周遭不少因病而妻離子散、夫跑子女躲藏、父母不理、手足不顧等等事例，對於家庭、婚姻都是一大絆腳石。

因此，人人均該以身體健康事，為人生的最急最先。
有道是：「先生的健康是太太的幸福」，太太的健康又何嘗不是先生之福呢？不過，天有不測風雲，人有旦夕禍福，不論是先生或太太，亦難保能終生平安、無災厄、無病痛，萬一配偶不幸遭受病難或傷殘時，一定得盡心盡力去照顧、醫護，發揮持恆的夫妻恩愛情，絕不可逃之天天、棄之不顧。

夫妻最可貴的乃患難真情、終生為伴，不知珍惜配偶、不尊重婚姻，縱然再嫁、再娶亦不可能擁有幸福美滿的婚姻。
唯，最重要的仍然是多保養、保健、鍛鏈身體，時時注意疾病的預防，以及災厄、傷害之防範。

如此，身體健康無憂、生命安全無慮。

方有最究竟的幸福婚姻、芙滿人生可言。

二、總結

從以上種種之所述，很明最可以體會的出，人生漫長的婚姻歷程中，真可謂遍地荊棘、驚險萬狀；稍一疏失，舉凡親戚、朋友、工作、事業、性格、心性、習慣、嗜好……等，即成婚姻的絆腳石；

彼此之間的一句話、一件事的不投合，亦可能引起無謂的爭執與衝突；甚至連相互間的關愛。

都會是猜忌、嫌隙、隔閡的種仔。

夫妻相處之間，真可以動輒得咎、一無是處來形容。

唯，這條婚姻不蹄路上，人人又爭先恐後，趨之若騖的自討苦吃、自尋煩惱。

人少有將婚姻當兒戲，婚前必得再三八字合婚，精挑細選黃道吉日成婚，凡有不利婚姻之傳聞，務必斬草除根，百分之百的尊重、慎重、珍惜自己的婚姻。

但是，結婚以後，婚姻大事變小事、小事變不干己事，彼此批評、挑剔、苛求，互相慪氣、鬥氣、猜忌、猜疑，或自以為是、我行我素、似乎忘了她（他）的存在，大吵、小吵、無所不吵，反視婚姻和兒戲一般。
但是，卻少有夫妻承認自己不重視婚姻、家庭，或不愛、不關心配偶、子女，總有許多理由、籍口來辯解自己的所作所為，更有很多說辭來責委對方的不是。
為什麼表現於夫妻之間，人的心胸變窄？心眼變多?心府變身?氣度變小？眼光變短？耐心變無？要求特別多？
付出特別少？私心特別重？火氣特別大？自尊特彆強？自視特別高？溝通、合作特別難？爭執、衝突特別容易？真的忘了對方是自己優生要長相廝守的伴侶、
世上除了父母之外，夫妻應是最親密之人，亦是彼此最愛，最不了解之人。

太多太多的矛盾、糾葛存在於夫妻之間，往往不知道如何是好？不知從何說起、做起？