出軌和一夫一妻制的關係？

什麼是「出軌「？

當人們還沒有進入婚姻時，就大概知道那是什麼樣的生活，會有什麼樣的內容，有什麼樣的方式。

當兩個人帶著親朋好友的祝福結婚以後，他們就像是坐上一列緩慢向前行駛的火車，而這列火車所行進的軌道，就是兩個人的決定和行為。

如果按照既定的軌道向前行駛，那麼這列火車就毫無疑問地駛向終點；如果中途有一人決定離開自己的軌道，並付諸行動，那麼我們把他的行為叫做「出軌」。

出軌除了是婚姻解體的直接兇手，還對伴侶造成心理和精神創傷，也會影響到孩子的人格形成，甚至還可能將出軌變成一種心理和行為模式，遺傳給下一代。

為什麼「出軌」越來越多？

在群居生活的母系氏族公社，不會有「出軌」這個詞的容身之所。

那時女人可以決定當天晚上與誰共眠，而男人也不會對此提出異議。

女人可以自由決定與誰發生性關係，那麼註定要有部分男性失去繁衍後代的機會，而他們必然變成是社會的不穩定因素。

在一夫多妻制的封建社會，也沒有「出軌」一詞的生存土壤。

那時男人擁有絕對的性自由和性特權，而女人雖然有異議卻是不可以提的，即便有些女人試著像男人一樣表達自己的性權利，她們的行為也只能叫「私通」、「偷情」，或者其他比較難聽帶有侮辱性字眼的詞彙。

擁有資源的男性霸占更多性資源，使得弱勢男性喪失性權利，後果會與母系氏族類似。

在男權社會裡，只有當女人的行為和決定影響到了男人的生活，主流價值觀才會開始來規範人們的思想和行為，所以，「出軌」這個詞，只可能誕生在一夫一妻制的社會環境裡面。

如果說一夫多妻制只違背了女人的人性，而一夫一妻制卻是男人女人的人性都違背了。

一夫一妻制導致出軌的必然

所謂幸福而穩定的婚姻關係，就是權衡利弊之後的被迫選擇。

所有選擇進入婚姻的人都需要看到，婚姻制度的誕生，本意並不是為了保護愛情，或者給愛情一個歸宿。

婚姻不過是以愛情之名，行社會管理之實。

作為這世界上最矛盾最複雜的生物，人本能上追求穩定和安全，卻同時又追求冒險和新奇，對於新鮮的性的原始慾望，始終都是存在的。

一夫一妻的婚姻制度，就是人類複雜和矛盾特性的產物：我們為自己搭建一個穩定和安全的平台（婚姻），然後在這平台的下面去追求冒險和新奇（出軌）。

一夫一妻制的婚姻制度，主要是為了平等性權利，尤其是平等男人的性權利。

所以，我們要能以平常心看待出軌，而不是一味地用道德的評判去指責出軌者，也無須因為伴侶出軌而過於歸罪自己，我們要能看到，婚姻制度本身就是促發出軌的推手。