你是否身處都市「亞偷情」：發乎情而止於性嗎？

「亞偷情」，隨著中國城市曖昧文化的興起，亞偷情出現。

與偷情者不同，亞偷情相關雙方發乎情而止於性，類似於婚外密友。

就在婚外性方興未艾的時候，另一個新興詞彙闖進了我們的生活——「亞偷情」，又叫精神出軌或者亞出軌。

亞偷情，一種只談精神不談肉慾的偷情。

就像是一對裸露的男女面對面坐著，大談人生理想，大談股價期貨，大談反恐戰爭，大談21世紀的夢想……其實，這種狀態關乎風月，卻不關乎性事。

這種感情沒有性，但關係曖昧，在日常的婚姻生活之外，這種特殊的男女情感，懸浮於性與愛之間，在情感上呈現出一種亞狀態。

有一種觀點說，現在的社會難的不是偷情，而是欲偷卻保持不偷的境界——亞偷情者貌似達到了這樣的境界，他們發生的是「無性」外遇。

有關「亞偷情」的話題，網絡熱議，亞偷情純粹是為偷心、不摻雜性的成分？自「偷情」一詞自誕生以來，其就意味著 「一頂不道德的帽子」。

情感研究者大多認為：「亞偷情，是發乎情而止於性，或稱無性外遇。

」看來，其浸淫在城市曖昧的情感文化中，許多人在自覺與不自覺間成為亞偷情的可疑分子——據《新世紀周刊》聯合網上做的專項調查顯示：「有64.42%的女性和74.67%的男性承認，在周圍朋友、同事的身上看到過亞偷情的婚外密友，83.19%的女性和84.44%的男性承認自己在婚姻之外有親密異性朋友。

而68.83%的女性和60.44%的男性表示，自己與婚外密友之間的狀態是無話不談，包括隱私話題，但沒有發生過性關係」。

由此可見，近八成已婚男女有亞偷情的外遇。

內心的矛盾和焦慮，需要尋找宣洩的渠道？長期以來，對於什麼是「性」，不同的人有不同的理解，但幾乎所有的女性都認同最隱秘的身體部位是「性」。

最隱秘的身體部位沒有與男人最隱秘的部位接觸，只要不超越最後的界限就不算偷情，只能稱之為「亞偷情」。

如今，網絡服務是如此的充滿個性化，這點正好滋生了亞偷情的助長，MSN、QQ、E-MAIL、微博、微信、論壇或者博客等，這些選項或單獨交流，或組合發威，讓亞偷情的男女如魚得水。

而酒吧、KTV、茶社、辦公室，甚至另一座城市，這些對於婚姻結構的「家」而言的「別處」，也是亞偷情暗流涌動的地方。

難以抗拒外界的誘惑和內心的躁動，一個有關人生的命題、一段互為交織的情感，一種緊張、神秘和情慾的交響曲。

亞偷情，在城市流行曖昧情感的「時尚」中，悄然襲來——雖不涉獵性，但關係卻顯得曖昧，在圍城之外，牽手、接吻、擁抱……試想，男女間除了愛情是否還有其他的感情？是否存在「冰與火」間能擦出「第四類感情」呢？美國情感專家荷爾茜指出：「精神艷遇深植於內心的神秘花園，不妨以此為婚姻增添一些浪漫的感覺，當你從精神艷遇中吸取到喜悅的果實，一定要把它的芬芳嫁接到實際的生活中，從而讓你和另一半之間的親密關係重獲新生的活力。

」「亞偷情」發生在傳統觀念束縛下的男性或女性身上，它可以滿足婚姻中一時的感情不足，具有心理「治療的作用」。

其實，偷情與亞偷情的慾望基礎是一樣的，往往都根植於人類對親密的渴望，而且這種渴望往往都是沒有止境的。

偷情里夾雜著一種珍惜、憐愛、欣賞的意味。

記得，莎士比亞有句名言：「她最滿足的時候是她感到最飢餓之時。

」情感也如此——缺乏信仰的年代，人們崇尚物質、曖昧和艷遇成了現代版柏拉圖式的精神出軌。

缺少了真愛，與原本深情相擁的愛人仿似咫尺天涯，缺少了真情，與原本相依相伴的愛人仿似冷漠的生人，終究導致愛情從婚姻中抽離。

就「亞偷情」的表征來說，發乎於情，止於性。

然而，其實質是游離於婚姻之外的曖昧情感，它與偷情之間也僅是裱著一層紙，若沒把握好「度」，那「精神艷遇」也會變成偷情。

「亞偷情」就像亞健康一樣，亞健康不代表身體中沒有潛藏著病毒，凡是有個量的積累到質的突變。

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