林徽因為什麼沒有選擇徐志摩——我讀《林徽因傳》
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愛情可以是浪漫的,但婚姻一定是現實的。
林徽因陪父親赴歐洲遊歷時,與徐志摩在英國相識相知,但面對徐志摩熱烈率直的追求,她不知所措。
徐志摩的感情是迅疾而強烈的,他認為,他對林徽因的愛是性靈覺醒的結果,是對愛與美及自由追求的最高體現,是出於道德的勇敢,合乎新時代的精神。
而林徽因經過冷靜的反省,當時16、7歲的她聽從了理性的選擇,珍藏起了對徐志摩的感情。
1922年,在父輩的安排下,林徽因與梁思成相識相愛。
我們回到那段歲月重新思考,林徽因會選擇徐志摩嗎?我想,答案還是不會。
林徽因的幼年不是幸福的,不完善的家庭生活給她母親及自己的傷害歷歷在目。
她不止一次地跟朋友提到早年殘缺家庭給她帶來的痛苦,「早年的家庭戰爭使我受到了永久的創傷,以致如果其中任何一點殘痕重現,就會讓我陷入過去的厄運之中。
」而徐志摩有婦之夫的身份,會讓林徽因心生害怕。
更何況,出身名門、從小跟隨祖父母生活的林徽因,是在傳統的倫理教育中長大的,她單純的生活閱歷、高傲的性情以及理性都不會使她做出任何與傳統、與家庭的名望相悖的事情。
後來,她曾冷靜地說:「徐志摩當時愛的並不是真正的我,而是他用詩人的浪漫情緒想像出來的林徽因,可我其實並不是他心目中所想的那樣一個人。
」
林徽因與梁思成在東北大學任教時,提到拉斯金的一篇演講辭說,一個家庭,男女雙方的幸福和美滿,依賴於互相尋求和接收唯有對方才能提供的東西,包括思想、情感、彼此愉悅的方式。
這些,徐志摩給不了。
所以,再浪漫的女生遇到婚姻這種問題,天生的現實判斷往往會占據上風。
而徐志摩又是何樣人物呢?
徐志摩遇難後,林徽因在《悼志摩》一文中寫到,徐志摩「只是比我們認真,度誠到傻氣,到痴!…他只是比我們近情,近理,比我們熱誠,比我們天真,比我們對萬物都更有信仰。
」
徐志摩後來與陸小曼結婚,為了她拚命掙錢,不惜在北京三所高校兼課,甚至還做房屋中介。
由此看出,徐志摩為人至誠至性至真,但並非婚姻良伴,一種孩子般的痴會左右他的行為。
太過於熱烈,有時會灼燒自己,也會灼燒別人。
林徽因與梁思成又如何?
有人用中國古建築來比喻他倆的組合:「梁思成是堅實的基礎和樑柱,是宏大的結構和支撐;林徽因是靈動的飛格、精緻的雕刻、鏤空的門窗和美麗的闌額;他們一個厚重堅實,一個輕盈靈動;厚重給人以負荷使命的承擔,輕靈給人以飄逸變化的美感;厚重的意蘊展示深沉恢弘、高貴純正的境界,輕靈的律動表達超脫束縛、飛升向上的願望。
他們的組合是無可替代的。
」後來的經歷也證明這一點。
愛情可以不顧一切,但奔著婚姻而去,就不能不管不顧。
就算當初林徽因選擇了徐志摩,好景也長不了。
兩人的詩人氣質太接近,好的時候如蜜調油,歹的時候就怕是火山爆發了。
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她是胡適口中的「第一才女」,詩人徐志摩為她拋棄髮妻;哲人金岳霖為她終身守候;建築學家梁思成呵護了她一輩子。她以花為容,詩為骨,智為魂,無論人世如何變遷,她都保有蓮花的雅致,坦蕩蕩,清清然。