婚姻大事不宜草率 面對「閃婚閃離」不能只當看客

導語：今年8月9日，七夕節，一對只用了4個小時就完成從相見、相知、相愛到決定登記結婚的戀人在渝北區登記結婚。

9月6日凌晨，男主人公唐西在朋友圈突然發帖稱，愛情可以浪漫溫馨、轟轟烈烈、卿卿我我，而生活則是油鹽醬醋。

感謝好友們的關心，但我們雙方都已盡力了，我們走過了一段美好的生活，現在已是該各走各的了……

「閃婚閃離」的兒戲婚姻也是醉了

婚姻大事太草率

其實我們處在一種極度焦慮的社會狀態中，沒有耐心去認真的對待一份感情，更沒有耐心去經營一份婚姻。

更多的年輕人把結婚離婚當成家常便飯，恣意為之。

逐漸的引發人們「談婚色變」，而「閃婚閃離」的善變下卻又是一顆顆脆弱的玻璃心。

年輕人喜歡激情、容易衝動，對婚姻的認識和理解過於片面。

其實婚姻看似切實平淡卻又細水長流，然而平淡不等於無味，細水不等於完全波瀾不驚，否則就是走入婚姻的另一個極端，也是婚姻的另一個死角。

這時候就需要給平靜的生活放一把作料，此時也是最考驗婚姻忠誠度的時候，稍有不慎可能就會為婚姻畫上句號。

然而婚姻的穩定與否間接的反應者這個社會的和諧度，家庭猶如社會的細胞，婚姻又是家庭的核心。

幸福美滿的家庭是構建和諧社會的基礎，應該把家庭作為維繫親情、遵守道德、傳承中華民族美德的重要載體，對結婚、離婚應該報謹慎的態度，而不是兒戲。

凸顯婚姻責任感匱乏

隨著人們生活水平的不斷改善，以及國民受教育面的擴大和受教育程度的不斷提高，絕大多數家庭都過上了豐衣足食的生活。

然而，就在我們生活水平日益富足的背後，卻出現了越來越多夫妻關係不和諧、家庭內部不和睦的現象，甚至不少人選擇了「離婚」。

當下，婚姻自由的觀念深入人心，「離婚」從表面看是對不和諧夫妻關係的終結，但在筆者看來卻是對「離婚」概念的亂用，不少人之所以選擇離婚，是因為不願承擔起家庭與婚姻的責任。

生活中，我們更多看到的是夫妻在問題出現後的彼此埋怨或忍讓，而非共同思考解決問題的方法。

對於許多婚姻觀念尚未成熟的夫妻而言，選擇「離婚」來解決問題比較容易，在他們看來，「離婚」也是體現個人自由、順應社會風氣的普遍行為。

殊不知，看似自由而不負責任的選擇，不僅不利於改善彼此的關係，創造幸福的生活，反而更加不利於未成年子女的身心健康。

諸多現實案例表明，生長在父母不健全、不健康、不幸福的婚姻家庭中的孩子，更易發生犯罪和焦慮、抑鬱、敵對、報復等心理障礙問題。

抑制衝動，是降低離婚率的不二法門

當有正確的婚戀觀

要切實把結婚當成人生大事，不是過家家。

古代婚姻所以講究「父母之命、媒妁之言」，就在於社會將婚姻視之嚴肅，得有長輩把握並引入媒妁見證的環節，以期形成契約關係。

現代婚戀自由，充分尊重當事人的意願，但並不等於說婚姻就是一個玩於股掌之間的遊戲。

若真那樣，就是對婚姻的踐踏，就是對愛情的褻瀆。

因為愛情是婚姻的前提，也是婚姻的基礎，忠誠又是婚姻不可或缺的要素。

把忠誠、愛情統統拋棄，動不動就鬧離婚，這如果不是腦子進水，就一定是幼稚的表現。

有彼此包容的心胸

要有生活的技巧，尤其是處理家庭矛盾的技巧。

這個世界上，絕對不會有沒有矛盾的夫妻，因為人不可能有相同的思維。

即便取得共識，也要有一個講理說服的過程，還要有求同存異的大度。

建議那些動輒就閃出離婚念頭的年輕人，在念頭出現的一剎那，多想想結婚宣誓的場景，多想想婚禮的隆重和父母的期望暨親朋的祝福。

西方人把婚禮放在教堂里，接受神父(或牧師)的詢問：你是否願意娶她為妻(嫁他做妻)，與她(他)在神聖的婚約中共同生活，不論是疾病還是健康、貧窮還是富有……中國現在也有領證宣誓的環節，這都足以說明，結婚不是可以輕慢的形式。

主動承擔婚姻責任

面對婚姻中的問題與矛盾，「離婚」往往是解決問題的最下之策，而彼此主動承擔婚姻責任，則是解決問題的最佳選擇。

政府部門應加大婚姻法律和道德的宣傳，積極引導人們尤其是年輕人正確認識和對待婚姻，確立婚姻神聖的觀念，增強當事人的婚姻家庭責任意識。

同時，父母也應該從小培養子女的責任意識，面對問題和矛盾能主動承擔責任，尋求解決之策，這不僅利於維護良好的婚姻生活，更有利於家庭和睦與社會和諧。

「閃離」不是污名化「閃婚」的理由

需要釐清的是，不是所有的「閃婚閃離」都意味著衝動、盲目，抑或拿婚姻當兒戲。

以此事為例，男女主人公一個35歲，一個30歲，此前都有被父母逼婚的經歷，在如此前提下，兩人都渴望找到意中人走進婚姻殿堂的心情，不是不可以理解。

更何況，在決定「閃婚」之前，兩人都分別向對方領導和同事打聽情況，徵得了父母家人的同意。

這顯然不能說他們當初的決定是草率的，而只是對未來的婚姻生活缺乏足夠的認知，對維繫一個家庭可能出現的種種摩擦缺少心理預期。

這種情況其實非常普遍，並不僅僅出現在「閃婚」家庭中。

退一步說，如果這對「閃婚」夫妻一起幸福地生活下去呢？恐怕就沒有那麼多閒言碎語了。

因此，與其說一些人排斥的是「閃婚」，不如說是「閃離」，他們其實是對離婚有一種道德偏見。

我國《婚姻法》所指的婚姻自由，包括結婚自由和離婚自由。

但現實是，離婚其實並不那麼自由，常常會因此背負沉重的輿論壓力和周邊人異樣的目光。

在這個意義上，離婚被某種陳舊的傳統觀念所綁架，變成一件高成本的事。

但哪一段婚姻能保證沒有破裂的風險呢？「閃離」不是一件美好的事，但不能成為污名化「閃婚」的充足理由。

對於「閃婚」現象，不同群體有不同的看法，但不管持哪一種觀點，包容你看不慣但對社會無害的行為，尊重別人的選擇，都應該排在價值秩序的首位。

至於「閃婚」本身，當然不可否認，其風險性和失敗的機率都要高於普遍婚姻，但這永遠只是小眾選擇，不必過度擔心。

對於那些「閃婚」者來說，這未必不是走向成熟、學會承擔的一個過程。

(據京華時報、荊楚網、中國江西網等綜合)