不出軌 難出彩

男人的私生活曬出來除了汗水就是精斑，女人的私生活曬出來總是充滿淚痕，哪怕她也出軌了，仍然是淚眼婆娑，怪可憐見的。

操心別人的床單不乾淨，是因為大眾心中都有道德潔癖。

用道德來壓制生理，本身就是最大的不道德。

中國人對婚姻、性與愛的理解和處理，從未像當今這般混亂、無知與落後。

較好的辦法，是讓市場來管一管性這篇文章。

眼下這只能是一個理想。

懶惰的人們已經習慣了站在道德的高地，對一切看不過去的行為輕鬆拍案。

在這種話語環境裡，複雜生活中那些無法用語言表明的細微之處完全被忽略。

潔白的道德放大鏡只偏愛人性中的瑕疵。

儒家中那些簡單粗暴的部分對人們影響至廣，人人都有聖人情節。

性是其中最難以啟齒的一環，一旦被抓住，人人喊打。

父親和丈夫是傳統倫理中威權的象徵，承擔著雙重偶像的功能，男性公眾人物出軌當然不能被允許。

假如雙重偶像同時坍塌，對社會倫理的建構是雙重打擊。

中國明朝以前對性和婚姻的開明處理，使得男人不必操心栽在這件事上。

女權在中國實際上從未興起，即便性在暗中朝著雙向開放，虛假的女權還是逼迫社會必須嚴管父親和丈夫，要他們自律。

這是件不可能完成的任務。

公眾人物總是和社會責任綁在一起。

身兼丈夫、父親又是公眾人物，社會角色扮演中就要擔當教化大眾的任務，他要將這種表演進行到底，確保大眾保持看戲的傻子式膜拜。

大眾對他們假象的各種身份中，最重要的部分還是道德偶像。

接受不了偶像的坍塌，實際上是人們放不下自己心中那塊沉重的石頭。

照理說，那麼多男星出軌了，女星出一次軌，應該是慶祝女權勝利的光榮時刻。

可中國人的道德觀從來沒有偏袒過女性，道德的放大鏡對女星更加苛刻，喊起打來更加兇猛。

那些針對出軌女星的過激言論，大部分都來自女性。

女星獲得的掌聲和鮮花太多，過得不如意的女人嫉妒、憤恨、不平。

她們才不管這世界根本沒有公平，如果有，需要靠你自己去主持，你能嗎？當然沒有那個能力。

口水比較便宜，於是眾口一詞，想淹死那個女星。

大眾不能苛責媒體對監管內容進行篩選。

問題是，在自由報導機制沒有形成的情況下，公眾可以責問，為何那麼多侵犯民眾權益的事無人敢報，偏偏盯住人家的私生活不放。

這種本來荒唐、業餘的發問，在這塊土地上卻變得珍貴。

一個事件從傳媒上迅速拯救另一個無法收攤的事件，轉移了焦點，也轉移和緩解了人們的焦慮。

八卦之所以存在並被津津樂道，部分原因也正在這裡。

明星的私生活無論有多麼空虛、糜爛，不過是人性深處普遍的陰暗面一角。

道德是自省範疇，機制是可建領域。

有趣的是，一個機制健康的社會，一定能夠寬容甚至鼓勵人們享受多種選擇的私生活，絕不會有那麼多人對別人家的私事指手畫腳，無論那人是公眾人物還是普羅大眾。

浮生若夢，一切精神和肉體的出軌，本質上不過是對生命過於短暫的抵抗。

能承受哪種出軌，不只是生理和道德問題，也是智力問題。

人類一切藝術的表達，不過是要告訴人們，我們要用智慧和包容，窮盡一切形式的可能性，讓人生豐滿，讓精神不死。

只有極少的天才能從演戲中徹悟，並獲得力量還擊和調戲世俗。

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