心理諮詢如何共情！一個 "貼" 字，通往對方內心的法門！

一個 "貼" 字，通往對方內心的法門

在心理諮詢過程中，要建立一個良好的諮詢關係，往往需要集合以下幾個方面。

首先要做到真誠與尊重，這是首要的不可缺少的態度，任何人類情感關係的建立都離不開真誠與尊重這個基礎。

還有對咨客的熱情與積極關注也是咨患雙方不可缺少的紐帶。

這其中還有一個我認為最重要的，最需要我們諮詢師所具備的能力，就是共情。

感情是人類高級心理活動的現象，也是人類社會化不可缺少的，是每個人所具備的情緒反應之一。

說道情，大家自然想到愛情，親情等等，不錯這些都屬於情感範疇。

那麼怎樣理解感情呢，總體來說就是人的各種感覺、思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態，是對外界刺激所產生的心理反應，以及附帶的生理反應，如：喜、怒、哀、樂等。

從這個定義我們不難看出，情感是一種複雜的心理過程並通過生理反應出來的。

那麼諮詢師在建立諮詢關係過程中為什麼要特彆強調共情呢，通過共情可以使諮詢師對咨客有更加細緻的觀察，這種觀察不同於常用的觀察或做量表，雖然這些方法可以獲得量化的參考值，有助於個案分析，但是如果缺乏共情這個關鍵環節，我想會對建立良好的諮詢關係和後繼諮詢過程造成妨礙，甚至影響心理諮詢的效果。

剛才談到了，情感是人類最豐富的一種生理表現了，也由於人個體化差異，形成每個人的特有的情感表現。

如果作為諮詢師不注意共情，而是主觀的，憑經驗的去分析咨客，就等於你即做不了"鏡子"也不會體會咨客的心理情緒的波動和走向，因此，體會理解，能用感知咨客情緒的共情去探知對方，體會咨客，將使心理諮詢過程更加順暢，也為達到預期的諮詢效果奠定良好的基礎。

既然共情在心理諮詢中如此重要，我們該如何做到共情呢？通俗的講就是你要感覺咨客的情緒，並盡力獲取對方心理活動的深層動機，為諮詢過程獲取有用的信息。

但是在臨床過程中，能否真正做到共情，就是個問題。

比如有的諮詢師認為口頭或肢體肯定就是共情、用同情替代共情、用自我主觀經驗去共情，這都是片面的理解和做法。

用口頭或點頭來視同咨客的情緒，只能算是一種認同、用同情去理解咨客的情緒那只能導致咨客心理活動的加劇、尤其是以諮詢師自己的主觀刻板印象去理解為共情，更是阻斷了共情的建立。

要做到良好的共情氛圍，不是去指責或憐憫，更不是憑諮詢師主觀印象或一言不發，而是要做到與咨客情緒上的接納和共感（共情）。

也許由於共情這個心理學專用術語的表面意思的強化，尤其是共情的共字比較突出，導致大家以為共情就是1+1的模式（我的情感與你的情感的融合）。

其實共情用一個"貼"字會更加恰當。

即諮詢師放下自己的主觀，拿掉以往的固有經驗思維方式，儘量用沒有個性的自我"空白"心態情感去貼近（貼入）咨客。

如果你以這樣心態去貼入咨客，你會更加感覺到咨客的心理情緒變化和情感。

此時你就他，當你做到你就是他的時候，才可以說，諮詢師與咨客之間建立了共情，為下一步的諮詢過程奠定了基礎。

所以，用"貼"字理解共情也許更形象一些。

當你貼入進去了，說明你和咨客都成功了， 如果"貼不進去"，或許諮詢師本身帶有阻抗，有待自我成長的自修了。