愛情保衛戰？其實需要保衛的是婚姻，而不是愛情！

天津衛視有個節目叫《愛情保衛戰》。

事實上，應該叫做「婚姻保衛戰」，因為愛情是不需要保衛的。

如果說婚姻需要理性的經營的話，那麼愛情則是感性的揮灑。

婚姻只要有責任心，彼此性格適合，有沒有愛都可以生活下去，但愛情不行，愛情一旦沒有愛，沒有那種感覺了，就無法再維持下去。

當然，愛情也需要維護，但那不是保衛。

需要保衛的則是婚姻，是家庭。

哲學家說過，性是遵循快樂原則，婚姻是遵循現實原則的，而愛情則是遵循理想原則的。

所以說，李銀河不反對婚外情、不反對一夜情，也就可以理解了。

但是，不反對，並不代表就得提倡。

雖然性是遵循快樂原則的，兩個人發生關係那是你情我願的事，可一旦彼此結了婚，就不得不考慮現實原則。

現實的原則是什麼呢？

肯定少不了道德規範的約束，少不了對婚姻的忠誠，對家庭的責任。

至於愛情，那是理想的事，真正理想的愛情大多只出現在影視小說里，只出現在民間童話故事裡。

想想羅大佑與相戀十多年的情人分手的場面吧！

影視小說里的故事，如果不是沉船一方死亡，或者雙方理性分開的話，其結果與這也如出一轍。

都說理想的伴侶，是三重身份的結合，另一伴最好既是妻子，又是朋友，還是情人。

其實，這樣的要求無異於大海撈針，遇到這樣所謂心靈的唯一者幾乎等於零。

為什麼許多作家文人反對過於美化愛情呢？為什麼反對唯一論呢？

就在於，在煙火燻烤的現實里，追求心靈唯一只能讓人過得不幸福。

而想要幸福的出路，只能是避免陷入這種理想化的愛情。

正因為如此，著名作家畢淑敏才寫出一篇《世上有千萬個丈夫》的文章。

確實，人愛的不是某一個人，而愛的則是某一類人。

就像飲食一樣，喜歡吃包子的人，多半也喜歡吃餃子；喜歡吃湯圓的人，也多半喜歡吃粽子。

前幾天，朋友圈一篇《林徽因把愛情給了徐志摩，把婚姻給了梁思成，把孩子給了金岳霖》的網文爆紅。

這多少就有點把愛情與婚姻分割的意思，把本來理想化的三重身份一一分解了。

反過來，想想徐志摩這傢伙也有點類似，他把愛情給了林徽因，把婚姻給了陸小曼，把孩子給了張幼儀。

當然，徐內心深處是想把愛情婚姻都給林的，只是苛求不成的情況下，退而求次了。

說到底，徐志摩與林徽因他們是一類人，稍不同的是，林比徐更成熟、更理性一些。

看看人家能把愛情、親情、友情這三種東西分開處理，是不是很心動？

可這樣的好事並非人人可遇可為。

比方說林吧，你得有她的才華與氣質，還得遇到像金岳霖那樣痴情、無私的追求者，以及梁思成那樣大度、寬容的伴侶。

在天津衛視的《愛情保衛戰》節目中，導師們對許多小情侶的評價很有意思，不少到現場求助的戀人或者夫妻，他們之所以矛盾重重、有分歧有爭執，多緣於自私。

無論是男方，還是女方，他們只站在自己的立場考慮問題，只要求對方怎麼著怎麼著，從來沒想過自己怎麼改變，或者自己身上有什麼問題。

說到底，這樣的結合不是愛情，純屬婚姻現實的衡量。

甚至，連婚姻里應有的寬容、責任、信任都沒有，多數只是遊戲而已。

別對生活的期望值太高了！畢竟，你不是徐志摩，她也不是林徽因，感情上還是淡出淡入為好。

婚姻，不過是找一個人搭夥過日子罷了，平平淡淡才是真嘛！