生活的藝術
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如何才能擁有一個幸福快樂的生活？
要如何才能成為一個幸福的人？
偉大的禁欲主義哲學家，狂熱的單身主義者愛比克泰德就這一問題給出了他的答案。
儘管由於傳統教育對這方面的忽視，如今他的著作並不太為人們所知，但他的著作在那之後的2000年，極大地啟發並影響了後世主流思想家們對於生活藝術的思考。
明白什麼是你能掌控的，什麼是你不能動掌控的
我們可以掌控許多事情，但總有些事情難免會脫離我們的掌控，只有充分認識到這一點你才能開啟通往幸福自由的大門。
這不僅是你是否能不斷向前的真理，也是你是否能區分可控或不可控的以及內在或外在的因素的能力。
我們要學會控制我們的思想，我們的願望，我們的渴求，以及那些我們所厭惡的一切。
因為它們會時時刻刻影響著我們，它們與我們有著不可忽視的聯繫。
我們可以根據我們的需要對我們的思想、願望、渴求以及厭惡在我們心中所扮演的角色進行調。
然而，也有我們無法控制的因素。
比如：我們擁有怎樣的身體，我們是生於富貴之家還是窮苦人家，還有別人對我們的看法，以及我們在社會上的身份地位。
這些都是外在因素，而且我們必須明白這些外在因素，並不是我們可以控制的關係。
試圖去控制或改變我們不能改變的東西只能落得一個痛苦的結局。
要記住，我們可以自由自在地處理屬於我們控制範圍內的所有事情，但是在我們控制範圍外的事就只能取決於別人的想法和行動。
別忘了，如果你想要去控制超出了你掌控範圍的事情，或者你把別人的事當自己的事一樣看待，你追求的步伐就會被它們阻撓。
你就會變成一個充滿挫敗、憂慮、挑剔的人。
堅持做自己的工作
把注意力全部集中在自己的相關工作上，要分清楚那些是別人的工作，那些是自己的工作。
如果你做到了，你就不會受別人的壓迫和控制，你就能獲得真正的自由和真正的影響力了。
要正確地使用自己的精力，別傻傻地把精力浪費在尋找別人的過錯或者針對別人上。
在搞清楚一件事情到底和你有什麼關係之前，你最好不要做任何針對它的事情，只有這樣別人才不會找你麻煩你，你才能避免招致仇敵或者招惹災禍。
如果你的目標是生活在像這樣的規矩之中的話，那就你就活得太累了：你得學會徹底放下，然後去做你之前沒做的事。
比如說，如果你想要隨心所欲地追求幸福和自由，那麼你將會義無反顧地摒棄財富和權力。
學會透過現象看本質
從現在開始，學會對出現的不愉快的一切說：「你不過就是個表象而已，你的出現對我而言沒有任何意義。
」根據以下這些原則對整件事情進行全面地討論和考慮：表象下所包含的所有事情在不在我們的控制範圍之內？如果沒有什麼事情是超出你的控制範圍的，那麼你就沒什麼可擔心的了。
願望需要自己來達成
我們的渴求和厭惡是沒有任何規律可循的。
我們只能欣然接受他們。
我們的渴望驅使我們努力奔向我們一直想要的東西。
而我們的厭惡則會驅使我們避開所有我們牴觸的一切。
一般而言，當我們沒能得到自己想要的東西時，我們會很傷心；當我們得到我們不想要的東西時，我們會感到失望。
只要你能避免與你定義的幸福生活完全相悖的事，讓所有的時都在你的控制範圍，那麼你就不會招致任何你不願遇到的事。
但是，如果你非要試圖避免疾病、死亡、或者災難等在你控制範圍之外的事情,你就會讓自己陷入深深的痛苦之中。
渴望和厭惡是都是思想上的東西，並不是習慣。
我們可以通過訓練自己來獲得更好的習慣。
不斷地訓練不僅會讓你無法戰勝那些不可能事，還會讓你無法學會運用自己的力量去戰勝困難。
這樣的結果對我們並沒有什麼益處。
盡你所能地學會控制你的慾望，如果你期待的事，並沒有如你所料般地出現，這樣一來你就會被失望圍繞；與此同時，你還會忽略一點，那就是追求那些你能力範圍內的事比你無法掌控的渴求來的有價值。
當然，有時候你也會迫於一些實際情況而選擇退讓迴避，但你要明白你做出這樣選擇並不是出於什麼優雅的風度，完美的策略或者靈活的措施而是迫於無奈。
看清事情的本質
事情不會按我們所期待的那樣發展，事情它愛怎麼發展就怎麼發展，人們也無能為力。
珍惜你真正擁有的東西吧。
睜大你的眼睛看清事情的本質，別讓自己沉浸在對過去的懷戀和對現實逃避之中，難以自拔。
想想那些能讓你覺得開心的事，也許是鼓勵別人之後內心的喜悅。
但是一定要牢記每個人都有自己不同的性格，那是一個我們用來區分人的好辦法。
對於一項運動，你需要從最小的事情考慮到你將會遇到的所有事。
例如，你假設自己有一個最喜歡的優勝杯。
你想要告訴自己那僅僅是一個杯子，這樣當它摔碎時，你就能從容地去面對了。
接下來就是建立人與事物之間的關係，因為它們與你的感覺和思想緊密相連。
例如，當你擁抱你的孩子和你的妻子時，你要明白你抱著的妻子和孩子也是一個終將會死的平凡人.，只有這樣在，在他們離你而去時，你才能承受住這不幸。
面臨不幸時，你唯一能夠做就是選擇用怎樣的態度對待它，是接受它還是抱怨它。
真正讓我們感到害怕和氣餒的不是事物本身而是我們自身對事物的判斷和想法；使我們感到不安的因素也不是事物所表現出來的那一面，而是我們對事物本身的認知。
不要用浮躁的觀念來嚇唬自己，要用積極的方式去看待事情。
傷害我們的不是事情本身，而是我們對事情的角度
事情本身不會傷害我們。
其他人也不會傷害我們。
我們如何看待這些事情是另一回事。
傷害我們的是我們對困難的態度和反應。
所以說，死亡本身並不是什麼大不了的事。
重要的是我們對死亡的看法，我們覺得它可怕才是真正可怕的事。
我們有許多不同的思考死亡的方法。
仔細檢查你對於死亡和其他任何事物的看法。
他們真的是正確的嗎？他們對你有什麼好處嗎？不要害怕死亡和痛苦，也不要害怕死亡和痛苦帶來的那種恐懼感。
雖然我們無法選擇我們境遇，但是我們可以選擇面對它們的態度。
不遺憾，不責備
我們對事物的感受比事物本身更折磨我們，但因此而把責任歸咎於他人是很不明智的行為。
所以說，當我們遇到的阻礙、挫折或者不幸時，永遠不要把這些怪罪在他人身上，這是我們自己的問題。
心胸狹隘的人習慣性地將自己的不幸歸結於他人。
普通人則責備他們自己。
而那些懂得生活智慧的人知道一昧地責備是個很愚蠢的行為，不論責備別人還是責備自己都不能從中得到任何好處。
指責的逐漸消失是道德進步的一束曙光。
我們都知道指責是沒有任何意義的。
我們越是審視我們的對事情的態度，越是努力做我們的工作，在我們為突發事件尋找一個合理的解釋時，我們就越不會出現過激的情感反應，事情只是事情本身而已。
至於其他人，他們愛怎麼想就怎麼想；那跟我們沒有關係。
不遺憾。
不責備。
創造你的價值
永遠不要沉溺於別人的讚美。
那是最無力東西。
自身的價值並不是從那些外部因素中得來的。
你在自己的聯想，或別人眼中都是無法找到自身價值的。
生活得真相就是：即使是愛你的人也不一定能理解你，和你分享你的喜悅。
別那麼天真了，該長大了。
誰會在乎別人怎麼看你呢？
創造自己的價值
我們並不能通過幻想自己是個傑出的人來實現個人的價值。
你必須擁有一個屬於自己的工作。
現在就去找一份工作吧，然後竭盡全力去做好它，不用在意別人怎麼看你。
把你的工作做到最好，不去考慮你的努力會不會贏得別人的尊敬和欽佩。
再沒有比這更有價值的了。
別人的成就和卓越屬於他們。
同樣地，或許你的財產很龐大，但你自己並不能從中獲得成就感。
想想看，你真正擁有什麼？充分運用你的想法，才智和機會。
你有書嗎？讀書吧。
從書中學到很多。
應用書中的智慧，你有專業知識嗎？充分掌握它然後好好運用它。
你有工具嗎？用它們剷除障礙，修建高樓，或者修理些東西。
你有什麼好想法麼？那就按照那想法做下去吧。
把你所擁有的一切都發揮到極致，那就是真正的你。
在認識是什麼是真正的自己後，你就會為自己感到萬分高興，並讓自己能夠自由自在地調整自己的行動。
注重自己的主要職責
人總要有個消遣和娛樂時間和地點，但你決不能讓他們凌駕於你的真正的目標上。
假如，在一次航行中，船停泊在一個港口，你可能會為了水，撿個貝殼或者按計劃而選擇上岸。
注意把注意力放在船上。
世界上相當容易發生的事莫過於被瑣事分神。
一旦船長叫你，你就必須馬不停蹄的趕回去，頭也不回地離開。
如果你上了年紀，你最好不要離船太遠，否則當船長叫你時，你不能及時回去。
接受發生了的事情
不要奢望所有的事情都像你們希望的那樣。
接受事情真正發生的樣子。
這樣才有可能安下心來。
你的能量一直會與你同在
沒有什麼能夠真正地阻止你。
沒有什麼能夠真正控制你。
你一直都將是你自己的主人。
疾病可能會給你的身體帶來挑戰。
但是你僅僅只是你的身體麼?殘疾的可能僅僅只是你的腿，你整個人比你的腿重要得多。
除非你能把這個事情當作不存在，否則你就要一直受這件事情的影響。
無論你發生了什麼你都要記住這個道理。
充分利用你的經歷
生活中的每一個困難都是上天賦予我們的一個禮物，一個將過去的經歷內化的機會，如此之後我們就可藉助自身的潛在資源。
我們經受的考驗會指引我們得到我們的力量。
精明的人能夠看透整個事情，並找出其固定的規律並充分利用。
在發生突發事件時，要不止一個應急方案：記得要在想在心中想清楚首當其衝的問題是什麼接著再進一步發掘自己，你可能有你自己也沒意識到的能力。
找到那個最合適的方案。
用它處理緊急情況。
如果你遇到一個有吸引力的人，那麼你就會學會自我約束；如果你經受了疼痛或軟弱，那麼你就能收穫耐力；如果你忍受了謾罵，你就會變得更有耐心。
隨著時間的推移，你就能形成一定的習慣，你就不會受到生活中很多現象的影響。
到那時你就不會再感到被生活壓得喘不過氣了。
釋懷過去
我們並沒有真正的得到什麼，也沒有什麼可失去。
當我們不再說「我失去它了」而是說「它只是回到原本屬於他的地方」這樣我們的內我們的心也就變得平靜了。
你的孩子真的死了嗎？不是的，他們只是回到了最初的地方而已。
你真的失去你的財產了嗎？也不是的，它們也只是回到了他們原來的地方而已。
也許你會很生氣，因為你的財產被某個壞人偷走了。
但是為什麼你就不能將這個世界賦予你的東西再回饋給這個世界呢？
重要的是要好好地珍惜這個世界賦予你的東西，就像一個旅行者里珍惜小旅館裡的一個房間一樣。
內心平靜的生活才是美好的生活
平靜是高質量的生活最明顯的標誌，只有擁有平靜的內心才能獲得更高品質的生活，內心對自由的嚮往事使們在思想上取得進步。
你可以不再為這樣事情煩惱。
如果你想擁有一個高品質的生活，那麼就不要抱著普遍的態度來面對生活，像是這樣的態度：「如果我不更加努力的的話，我永遠不會擁有一份面的工作，沒有人會願意來結識我，我將變得什麼都不是，」或者「如果我不批評我的員工，他們就會覺得我太好說話。
」
在飢餓的恐懼和悲哀中死亡比在富裕的生活中成天為自己的錢財擔驚受怕， 成天想著賺更多的錢要好得多。
現在馬上開始制定一個能幫助你掌握自己的計劃。
但並不僅僅是從那些困擾的小事開始。
你的孩子又闖禍咯麼嗎？你找不到你的錢包了嗎？這時候你要對自己說：「要想要獲得內心平靜就得靜下心來應對這些瑣事，因為這就是追求自由時要面臨的煩惱；你要是沒有追求就你就什麼都得不到。
」
當你叫你的孩子時，你要做好心理準備，她可能不會回應你，當然她有可能回應你了，但這並不代表她會按照你想讓她做的去做。
在這種情況下，你的孩子只會讓你變得情緒激動。
你要提醒自己你不能讓你的小孩使你變得暴躁。
別在乎那些跟你沒關係的事
精神發展要求我們找出什麼是必不可少的，忽視那些在我們眼中毫無價值的所有東西。
此外，與我們無關的，哪怕它是個好東西也要被認為是個毫無用處的廢物。
不要在意別人對你的印象。
他們已經被表象迷惑了他們的雙眼。
堅持你的目標。
它會讓你變得增強你的毅力，讓你的生命變得有意義。
不要試圖從別人那裡獲得認可和欽佩之感。
你走的是一條與眾不同的道路。
不要奢望別人會認為你是個經驗豐富、想法獨特，聰明過人的人。
事實上，如果你以一個過於特殊的方式出現在別人眼前，別人會覺得你十分可疑。
要時刻提醒自己別表現得那麼特殊。
要時刻提醒自己別被自以為是的錯覺蒙蔽了雙眼。
讓你的心跟隨真理的腳步前進和糾結與那些超出你控制範圍內的事是相互對立的。
當你關注於一方面時，你會忽略另一方面。
你的願望要符合現實
好也好，壞也罷，生命和自然都是被我們無法改變的法則所控制的。
我們越早認識到，就能變得越平靜。
你或許會傻傻得相信你的孩子和你的另一半會一直陪伴著你。
他們和你一樣都是平凡的人，我們都必須接受死亡的命運。
同樣地，希望員工、親朋好友們不犯錯也是不可能的。
這只是你的期望而已。
我們能做的就是相信我們的希望終會實現。
我們要從現實的角度出發來達成我們的願望，這比我們只是輕描淡寫地說說來得更有意義。
我們最終都會被那些我們追求到的和我們不願意失去的東西所限制。
如果你追求自由，但又希望自己沒什麼事要依靠別人，避免依靠別人任何事，那麼你永遠是一個無助的人。
理解什麼是真正的自由，並且要知道如何才能實現它。
自由不是你有權利想做什麼就做什麼。
自由來自於我們對限制權利的理解和上帝對自然中的一切事物的限制。
我們要接受生命的限制性與必然性，遵從這些定律比推翻這些更容易讓我們變得自由。
另一方面，如果我們屈服於那些脫離我們控制範圍的東西，我們就會失去自由。
避免受到別人的負面情緒的影響
其他人的看法和麻煩是具有傳染性的。
你在與人交往的過程中，要避免無意識的採取別人消極的態度和毫無發展性的意見。
如果你碰到一個十分沮喪的朋友，一個十分悲傷的父母，或者一個正在處於時運不濟期間的同事，要注意，別讓自己被這樣不幸的事影響。
要記住把事情本身和你對他們的感受區分開來。
要不斷的提醒你自己：「，真正傷害那些人的不是發生在他們身上的事，看看其他人，他們一點兒也不會覺得被這事壓的喘不過氣來。
人們對事情採取的態度才是傷害他們的東西。
陪著受到傷害的人一起放縱，沉溺在無盡的悲痛之中，並不是關心他們，向他們表達善意的標誌。
不和他們一起難過，放縱，遠離傷感，這對我們自己和他人都比較好。
如果你發現你正在和一個傷心失落的人交流，你要向他們表現出對他們善意和同情，但不要讓你沉浸在他們的悲傷中，難以自拔。
扮演好的你的角色
我們就像一個劇本中的演員。
神往不和我們商議就設定了我們在生活中的角色。
我們中的一些人會表演一出短劇，另一些則會表演一出長劇。
我們可能被分配到扮演一個窮人，一個殘疾人，一個傑出的名人或國家領導，又或許只是一個普通的市民。
雖然我們不能控制分配給我們角色，但我們必須毫無怨言的竭盡全力地扮演好上天分配給我們的角色。
無論你處於什麼樣的情況下，都要演一出完美的戲劇。
如果你應該是一個讀者，那就拿起書讀吧；如果你應該是一個作家，那就提起筆寫吧。
每件事都有它發生的理由
你想怎麼樣，你就會怎麼樣。
要避免陷入對原本就沒有的權利或者其他東西的追求。
我們頭腦得保持清醒。
我們的思想永遠都在忙著分析和總結不在這的標誌。
假如，在你身上發生的都是好事。
如果你決定要變得幸運，那麼你就是幸運的。
如果你仔細分析你就會發現每一件事都有它的好處！
沒有人能傷害你
人們沒有傷害你的力量。
即使有人對你叫囂或者攻擊擊你，你是否被人侮辱，取決於你有沒有把那看作侮辱。
如果有人激怒你。
侮辱不過是你的一種反應而已。
因此，當有人想要激怒你，記住，這取決於你對事件判斷。
不要讓你自己被一點小事輕易激怒。
不要在瞬間就做出反應。
在任何情況下都要冷靜下來。
以更寬廣的眼光去看待問題;不斷提升自己。
珍惜自己的想法
把自己放在更高的精神層面上，不要在乎別人怎麼看。
不管發生什麼事，都要堅持你的真實願望。
明智的追求總會遭遇別人置喙
那些追求更高水準生活的人，和那些追求精神生活的人，一定的被人嘲笑和譴責。
許多人已經逐步降低自己的標準，試圖通過此舉贏得社會的認同和舒適的生活，他們對那些擁有拒絕妥協的精神和追求更好的自己的人們，都會充滿了強烈的反感。
永遠不要讓你的生活變得跟那些軟弱的人一樣，你可以同情他們，但與此同時，你要堅持自己認為的好的事。
當你開啟你的精神層面的進程時，你面臨著的就是你最親近的人對你的嘲笑，或者被他們指責為你傲慢。
你要做的就是讓自己保持謙卑的姿態，堅守自己的理想的道德。
堅持你心中覺得最好的。
如果足夠堅定的話，那些嘲笑你的人會來崇拜你。
如果你被別人不懷好意的意見動搖自己的目標，你只會得到雙倍的恥辱。
取悅別人是一個危險的陷阱
在試圖取悅別人的時候，我們就會迷失在自己的謊言裡，讓我們失去我們堅持的生命的意義。
讓自己作為一個具有智慧的愛人，一個真理的探尋者。
再次回歸，回到重要的，值得的事上。
不要試圖去了解其他人。
如果你想擁有一個智慧的生活，那就要用你自己的態度生活用自己的眼光去看待生活。
所有的優勢都有他們的代價
你有什麼特權，機會，或是你的願望嗎？如果人們擁有的優勢是一直都不錯，那麼就讓他們開心得享受它帶給你的一切吧。
這是他們取得成功的時機。
如果這些優勢變的再是優勢了，那也不會有什麼麻煩，只是他們不屬於你了。
記住：你採取和別人同樣的方式和時機去投資是不可能獲得和他人一樣的回報的，除非你能另闢蹊徑，那種認為我們可以不付出與之等價的代價就能獲得回報的觀點是十分離譜的。
無論這是不是我們的選擇，或者並不是如我們希望的那樣為生活的報酬付出代價。
我們希望的是最好不要付出代價，因為代價可能是我們的誠信。
我們可能會屈服於那些並不受我們尊重的人。
從自然中獲取自己意志
學習自然的意志。
研究它，注意它，然後讓它屬於你自己。
大自然的意志向我們揭示了所有人的日常經驗。
例如，如果鄰居的孩子打破了碗，或是一些類似的事情，我們很很淡然地說一句，「啊，摔碎碗了啊。
」當你的碗摔壞時，你應該當像其他人的碗摔壞時那樣，以那樣平靜的方式對待這件事情。
基於對大量的事件的分析，我們得出一些重要的有價值的結論。
你曾經有過失去小孩，配偶或者其他任何一個與你親近的人麼?在這種情況下，誰都會說會說，「這就是生命的循環。
死亡是必須的。
有些事情是無法避免的。
」
但是，如果我們自己的孩子或者摯愛的死了，我們就會痛哭流涕，哭著喊著「我命怎麼那麼苦了！我怎麼那麼悲哀啊！
記住你的感受，然後當你聽見同樣的事發生在別人的身上時。
要把自己置身於那樣的情況中，去感受別人的痛苦。
學會以理智的態度接受所有的事情，哪怕是死亡。
我們真正的目標是學會自我控制
邪惡並非原本就存在於在這個世界上，在事情之中，或在人們身上。
邪惡是由健忘，懶惰，或享樂所衍生出來的：當我們在生活中失去我們的真正目標時，它就會出現。
只要我們記得我們的目標是取得精神上的進步，我們就會努力去自己成為最好的自己。
這就是我們獲得幸福的方法。
重視你的心，保持你的理智，堅持你的目標
不要隨便交出你的心。
如果有人要你把你的身體隨便給任何一個路人，你肯定會暴怒。
那為什麼把你的真心交給可能想要影響你的人你就不會感到羞恥？在你把你自己真心給一個的可能會羞辱你，讓你迷惘不安的人身上時，你要仔細考慮清楚。
考慮清楚首先會發生了什麼，接下來會發生什麼，然後接下來考慮該怎麼行動
養成在著手做一件事情之前有預測判斷局勢的習慣。
在你金星下一步行動之前，要統攬整個全局，以免自己魯莽衝動行事。
先確定發生了什麼，然後考慮一下，接著再按照你的判斷採取進一步行動。
當我們的魯莽地行動時，那就表示我們可能會充滿熱情地開始一個任務；然後，當出現不可預見的或者不是我們想像的結果時，我們羞愧地選擇退卻，然後不斷地後悔：「我應該完成它的；我可以完成這件事的；我應該可以用其他方式來完成它的。
」
假設你想在奧運會上取得勝利。
這是很不錯，但是你要仔細想想清楚你想讓自己從中獲得什麼。
是什麼讓你有那樣的願望？首先你得明白想要實現它都需要些什麼？然後你得為它做些什麼？接著你還想要什麼？你就得接著為實現它做些什麼？這整個過程對你真的有什麼好處嗎？如果你這麼認為，那就繼續這樣做。
如果你想在奧運會上贏得勝利，你就必須遵循一個嚴格的方案，提升你的耐力極限。
你必須服從要求嚴格的規則，保持適當的飲食，在高溫和寒冷的的時候也要堅持運動，並且還得戒酒。
你必須按照你的教練的指示去做，就像他或她是你的醫生那樣聽他的話。
然後，一旦你真的參加比賽，這是你成長的一個好機會。
你可能會傷到你的手臂，扭傷你的腳踝，讓你的臉撞在泥潭裡；經過這一切之後，你可能還是會失敗。
在你仔細考慮所有可能發生的事情和他們的後果的可能性，如果你的決心仍然是強大的，那麼就加強鍛鍊你的判斷力。
如果所有的一切看上去似乎還是有益的，那麼就全神關貫注地參與比賽。
要為大局考慮，你不同於那些做任何事都只圖自己舒坦或感覺有趣的半吊子。
這不是說有多高貴的。
只是覺得承諾了的事情就要一定要實現！否則，你就會像一個一會兒假裝是個摔跤手，一會兒假裝是個士兵，一會兒假裝自己是個音樂家，一會兒又覺得自己是個悲劇演員的小孩一樣，。
除非我們努力地讓自己變得更好，否則我們就是空洞的，膚淺的人，我們的天賦永遠不會得到發展。
我們都知道的人像猴子一樣，喜歡模仿一些看起來新穎閃亮的東西；但是這樣之後他們的熱情和努力就會減弱了。
他們對他們的任務要求要麼變得太過隨意要麼變得太過嚴格。
一個沒有完整靈魂的人是沒有任何力量的。
嘗試性的努力可能會產生初步成果。
普通人會不顧一切的努力向前沖。
也許他們遇見了像幼發拉底河那樣偉大的楷模，然後他們開始不斷鼓舞自己。
這麼做是挺好的，但首先要想清楚自己的真實的願望是什麼，還要能正確衡量自己的能力。
要誠實的面對自己。
正確的認識到自己的長處和短處。
你有什麼可拿出來去參與競爭的？比如要成為一名摔跤手，你有一個充滿力量身體和十分敏捷的反應，你就會成為這項運動中的佼佼者麼？想要成為冠軍或者想要以巧妙的方式完成事情是一回事，而真正地使用完美的技巧完成事情又是另一回事情。
每個人都有著屬於他們的事情。
就好比一個領域要想取得成功，就免不了要做出一些犧牲。
如果你想變得精通生活的藝術，你認為你還會繼續被憤怒控制麼?你還會沉溺於你失敗和悲傷中嗎？不會。
如果你的目標是變得明智，並且你是發自內心的想要變得明智。
你就必須得去為實現它而努力。
你就必須克服許多亂七八糟的慾望和莽撞的態度。
你必須得重新好好考慮那些與你有交集的人。
你的朋友和同事對你有價值的麼？他們的習慣，行為和價值觀對你有什麼積極影響麼，或者他們有什麼邋遢的習慣讓你想要與他們保持距離麼？智慧的生活就像其他所有東西一樣有它的代價。
你在追求它的這過程中，或許會被人嘲笑，甚至最終會破壞你的生活，危及你的事業，你的社會地位，甚至影響法律賦予你在法庭上的合法權利。
一旦你已經考慮到所有的組成更高質量生活的所需要的東西後，你就得為了這樣的生活付出你最大的努力。
為了實現自由，平等，和和平。
這些目標就得要做出必要的犧牲。
，準備好把自己從幻覺中解救出來，找出一條與眾不同的，更可行的道路。
如果你試圖做一些你不屬於你的事情或者努力去做那些完全超出你現在能力的事情，你最終會成為一個可憐的半吊子，首先試圖變成為一個聰明人，然後成為一個官員，接著成為一個政治家，成為一個國家元首。
其實這些角色是沒有什麼聯繫的。
你不能涉及到無數個領域，不管他們多麼有吸引力，你不可能同時生活在一個完整的、富有成效的生活中。
你只能選擇要麼當一個好人，要麼當一個壞人。
你有兩個選擇。
你可以選擇發展自己的理性，堅持真理，你也你可以追求外表。
這是你的選擇，只有你自己能做的選擇，你既可以選擇把心思花在提升自己的內在上，也可以選擇把心思花在自己的外表上，也就是說，你到底是一個智慧的人還是一個平庸的人，通過你的選擇就可以看出來了。
我們的責任來自於我們與他人的關係
你不是一個孤立的存在，而是宇宙中獨特的、不可取代的一部分。
別忘了，你是人性之謎的一個重要組成部分。
我們每個人都是這個巨大的、錯綜複雜的、井然有序的人類社會的一部分。
但是，那個適合與你結婚的人不知在何方？誰是你要負責的人？
觀察並了解你周圍的其他人。
承認我們與其他事物的關係，確定我們的責任，通過這樣寬廣的視角來準確地定位我們自己。
我們的責任來自於家庭、社區、工作場所、國家或民族等基本關係中。
把思考你的人生角色變成一個固定的習慣。
你是父母，孩子，鄰居，公民，還是領導人。
並搞清楚你在這些各種角色中的責任。
一旦你知道你是誰，哪些人與你有關，你就會知道該怎麼做了。
假如說這有一個人，他是你的父親，那麼你們之間就會有一些根深蒂固的情感和理所應當的索取。
他是你的父親，這就表示你們之間有著與生俱來的不可磨滅的關係。
你有義務照顧他，並且要聽從他的勸告，耐心地聽取他的意見，尊從他的教導。
不論現實是怎樣的，我們就先假設你的父親不是一個好父親。
他也許有些愚昧，無知，甚至粗俗，又或許他所持的觀點與你的截然不同。
上天會讓每個人都有一個理想的父親，或者一個單純的父親嗎？身為他們的子女，你就得負起作為他們子女責任，不論他們的人格和習慣怎樣，那些都不重要的。
神並不會根據我們的需求來設計我們想要的人或環境。
不管你同不同意，這個人就是你的父親，這是無法改變的事實，而且你也應該履行你對他應盡的義務。
假如你有一個兄弟或姐妹對你不好。
那又有什麼呢？那不過是你把你認識到的和你一直持續的道德規範強加在他們身上。
不要在意他們做了些什麼，要繼續追求你的更高目標。
你應該繼續追求與自然和諧相處。
這才是真正的自由之路。
其他人想怎麼做就怎麼做吧—別讓自己被他們影響就行了。
要明白自然界是個井然有序的整體，但這是並不是說自然界中的一切都是合理的。
當你被明智和正派的人的舉止完全征服時，你就會試圖按自己的目的和神的意志行動，你就不再會因為別人的言行而感到難過，最多不過時他們覺得你的言行會顯得可笑可悲。
除非是殘暴的虐待，否則沒有你的允許別人是不能傷害你的。
即使你的父母，兄弟，姐妹，老師，或僱主都無法反對這一觀點。
不同意被傷害，你不會受到傷害—這是你沒辦法控制的事情。
大多數人會欺騙自己，讓自己認為做些感覺好或讓自己感覺更舒適和安逸的事就自由。
然而事實是，這是當他們感覺自己像奴隸一樣做著不論是不是他們喜歡的事情時，他們給自己找的理由。
當意想不到的挑戰突然來臨時，哪怕他們沒有準備好勇敢地去面對，他們也無法避免這個挑戰。
我們要想得到真正自由，就得了解並領會我們與他人之間最根本的關係，然後甘之如飴地履行我們責任，人都渴望的真正的自由，確實是有可能實現的。
要認真搞清楚定你想要成為什麼樣的人
你究竟想成為怎麼樣人？你想成為哪種的人？你的自己的理想是什麼？你欽佩的人是誰？他們有什麼特殊的地方使得你想跟他們一樣的？
現在是明確自己的目標的時候了。
如果你想要成為一個不平凡的人，如果你想要成為一個聰明的人，那麼你就應該非常的明確你到底渴望成為的那一種人。
如果你有一個日記本，寫下你想做成為怎樣的人，這樣你就可以通過這個來提醒你自己。
你可以準確記錄下你要採取的措施，這樣你可以在你自己或其他人的時候保存它。
談談真正的追求
道德對我們的行為和觀念已經造成了的巨大的影響。
即使是那些追求更高品質生活的人也常常處於被他們忽視的道德力量控制之下。
正確的說話是體現你的最顯著的標誌之一。
提高我們的說話技巧是實現崇高生活目標的重要條件之一。
首先，在你說話之前，先想想，以此保證你說的話都是包含好意的。
圓滑的說話不是尊重別人的表現。
不適度的展現自己是不尊重自己的表現。
許多人覺得他們必須把他們的任何感受，思想，和印象告訴其他人。
他們不顧後果的將所有的一切傳遞給他人。
這確實是挺危險的。
如果我們覺得喋喋不休的討論我們大大小小的想法，輕易地把時間浪費在談論那些毫無意義的瑣碎想法上是有價值的。
那麼沒完沒了的講話就會像一輛徹底失控最終掉入溝里的汽車。
有必要的話，你最好是沉默或言簡意賅地表達自己。
言語本身沒有好壞之分，但是你得小心地使用它，因為人們在使用它時常常不小心就出錯了。
輕浮的談話是沒有什麼好處的；而且變成一個喋喋不休的人就不太合適了。
只有在社交場合或專業場合才叫做討論，但請注意，討論的精神和內涵是值得的提倡的。
閒聊是十分吸引人的。
要和它保持距離，不要被他控制。
你沒有必要一直把自己限制在崇高的目標中或者固定哲學的範疇內，但要值得注意的是，那些所謂值得討論的日常的喋喋不休只會侵蝕你對生活更高追求的目標。
當我們胡扯著瑣碎的事情時，我們自己就會變得瑣碎，這是因為我們的注意力變得只能看見瑣碎的事物。
你注意些什麼東西，你就會變得跟你注意的東西一樣 。
如果我們在討論其他人的問題，我們就會變得心胸狹窄。
別再那樣了，不要過於責備別人，讚揚別人，也不要老去比較別人。
無論何時有可能的話就試試，如果你發現你周圍，看你是否能巧妙地把談話引回到更有建設性的話題。
然而，如果你發現自己在冷漠的陌生人之間，你可以保持沉默。
在適當的時候要展現出你富有幽默感的一面以及你得體的微笑，但要避免像在酒吧里那種無節制的笑，那樣很容易滑向低俗的或者惡意。
人應當要笑，但絕不是嘲笑。
如果可以的話，你要儘量避免隨意地向別人做出承諾。
照顧好自己的身體
遵從你身體的需要。
讓你的身體得到悉心的照顧，以促進身體健康。
提供身體必需的一切，包括健康的食物和飲品，得體的衣服，和一個溫暖舒適的家。
然而，不要將你的身體作為一個展示品或是一個展示奢侈品的舞台。
避免隨意發生性行為
在你結婚前不要隨意發生性行為，要特別避免與別人發生性交。
這聽起來可能有些拘謹或過時，但它是一個經過時間考驗的方法，能夠證明了我們尊重他人和自己的方法。
性不是一個遊戲。
它產生了非常真實持久的情感，以及現實的結果。
忽視這一點就是貶低了你自己，而且還蔑視了人們關係的重要性。
然而，如果你知道一個人到處與他人發生性關係，不要自以為是的為了贏他們而拋棄自己的原則。
良好的性生活是美好生活的一部分，但良好的性生活離不開一個品行正直的並且敢於承擔自己所許下的諾言的人
不要為你的名譽或意圖辯解
不要害怕別人的辱罵或批評。
只有真正軟弱的人才會急於在別人面前為自己辯護，為自己辯解。
讓你的行為舉止為你說話。
我們不能控制別人對我們的看法
但那樣急於替自己辯解只會貶低我們的檔次。
所以，如果有人告訴你，一個挑剔的人說了你的缺點，不要用解釋，也不要辯解。
只要微笑著回答說：「我想，那個人根本不知道我的其他缺點。
否則，他就不會只提及這些。
自豪地做你自己
無論你處於什麼樣的位置在做些什麼，你都要表現得你就像是一個偉人一樣。
許多人的行為是由他們周圍的事物決定的，你得有一個更高的標準來要求自己。
小心避免將參加聚會和遊戲，忘我的狂歡和痛飲認為是很正常的事是正常的，哪怕你將來踏上政途，千萬不能忘記自己最初的追求和理想。
效仿有價值的榜樣
提升你的自身的最好方法之一就是要找到值得效仿的榜樣。
如果你有機會和一個你想見到的重要的人見面，不要緊張。
你要通過對他們的言行舉止的效仿，讓你自己也擁有那樣的修養。
其實我們身體里都埋藏著一顆不平凡的種子，但我們需要一個形象作為榜樣引領它們，使他們得以生根發芽，茁長成長。
同時，這並不意味著因為你遇見一個偉大的人，你就對他過分敬畏。
人就是人，不論他們多有才華或者多有影響力，他們也只是個人。
長久的滿足比一時的快樂更好
讓你的理性處於最高峰。
養成深思熟慮的習慣。
實行測試的目的並不是判斷特定的東西是是好是壞。
而是讓我們學會等待，學會評估，而不是靠本能做出反應。
自發反應本身就沒有任何價值。
如果有人向你提出了一些開心的事，而且它在十分誘惑地召喚你，要記得在你盲目地跳進這件事之前，先退一步，給自己一些時間考慮清楚。
在你的腦海中冷靜地把這件件事過一遍：這件事是會帶來一時的快樂，還是真正的，持久的滿足？它不僅區分我們生活質量的標準，也是區分我們是否變成了那種學會如何區分廉價的刺激和有意義的，長久的快樂的人。
如果，在冷靜地考慮過這件快樂的事後，你意識到如果你沉迷於它，你就會後悔的，那就放棄吧，並為自己的忍耐鼓掌。
如果你繼續加強你這種優良品質，你自己也會不斷地獲得增強。
堅定步伐
只要你確定你的行動是明智的，就不要懷疑自己的判斷。
要堅持自己所做的決定。
但確實有可能會有人曲解你的意圖，也可能有人會譴責你。
但是，如果根據你最準確的判斷，你的行為是對的，那你就沒有什麼可擔心的了。
堅定你的步伐。
不要表現出膽怯地不敢言語的樣子。
禮貌和邏輯都有屬於它們自己的領域
禮貌和邏輯是不同的東西，應當適當地應用它們。
「不是白天就是黑夜夜」這個命題只適合作為一個論點來爭論，並不是一個適合聊天的好話題。
就好比說，你餓了，你取了許多食物，這從邏輯上來說沒有什麼問題，但這確實是很沒禮貌的行為。
當你和別人一起進餐時，哪怕你很垂涎桌上的美食，你也要克制你的反應，還要注意保持良好的禮貌和個人的修養。
只有對自己誠實，才能把握住自己
首先，你得知道你是誰，你有什麼能力。
如果你什麼特長都沒有的話就立刻培養一個，我們都在努力使自己的天賦和能力得到完美的發展。
我們總是在學習，不斷成長。
接受挑戰是正確的。
這是我們的智力，身體，或道德晉升到更高一個層次的方途徑。
不要欺騙你自己，如果你試圖讓自己變成其他人，變得不是你自己，或者你試圖獲取某些原本就不是你的東西。
那你就是在貶低真正的你，在那樣的地方只會阻礙你自然地發展。
上天給我們每個人都賦予屬於自己的特殊的使命。
你要聽從你自己，效忠於你自己。
感激
以一個感恩的態度看世界，你就會變得快樂。
如果以長遠的眼光看待一切，你就會發現降臨在每一個人身上的事都是有用的，感謝這個世界上發生的一切。
如何才能擁有一個幸福快樂的生活？
要如何才能成為一個幸福的人？偉大的禁欲主義哲學家，狂熱的單身主義者埃皮克提圖就這一問題給出了他的答案。
儘管由於傳統教育對這方面的忽視，如今他的著作並不太為人們所知，但他的著作在那之後的2000年，啟發並極大地影響了後世主流思想家們對於生活藝術的思考。
