4.為了人物情感和故事情節按編劇的要求發展，邏輯上有不少漏洞，比如：一向信奉「感情是感情，生意是生意」的賀涵，卻為了送羅子君的兒子過生日這不算十分重要的事，而把重要的工作拋在一邊，導致嚴重後果。

比如：幾位主要人物在「辰星「」比安提「這些大公司間隨意你來我往，有如兒戲。

比如：羅平、薇薇安、白光等人的行為和轉變不可理喻……

總之，10集以後，越來越狗血，看得冒火。

羅子君被離婚，不完全是因為沒有工作不獨立，全職太太一樣可以體現女性的價值。

女性獨立自強也不見得是要「衝進男人堆里，搶男人的飯碗」。

真正的女性獨立，是堂堂正正站在自己的位置上，做好自己的事情，走好自己的路。

（網絡）

真正的女權是追求最簡單的自由平等，追求性別的淡化，追求社會分工、工資待遇靠能力而不是性別。

一些女權主義者，卻把概念偏執化了。

經典台詞「別低頭，皇冠會掉，別流淚，賤男人會笑」，這其實是把男人當成了假想敵的「女權癌」。

也有一些借女權的名義來侵犯別人自由和權利的「女權婊」，具體表現為涉及權利時要求女權，涉及責任時又以小女人的弱者姿態推諉。

母系社會，女性占據過生產和生活的主導地位。

父系社會中，擁有體力優勢的男人是家庭收入的主要來源，女性的人生價值幾乎全部體現在婚姻家庭中。

在兩次世界大戰，男性勞動力的缺乏讓女人有機會進入傳統屬於男性的職業，如軍火，機械工業。

女人甚至有了自己的職業女籃聯盟。

這展現了女人也能夠作「男人的工作」，而且高度顯示社會依賴她們的貢獻，這個轉變鼓舞女人爭取平等地位。

（摘自百度百科:女權主義）

到了現代，隨著科技和工業的發展，男性性別的優勢進一步淡化。

女性真正走向了社會。

隨著婦女經濟地位提高，女權運動，以及人本主義下，個人追求短期享受，社會責任日漸缺乏。

近年的大趨勢是越來越晚婚化，離婚率越來越高，部分人群甚至謝絕婚姻。

《我》劇中的唐晶就是獨立女性的個例，高能量到單槍匹馬也能活得好好的，卻與婚姻家庭漸行漸遠。

她說「愛情易逝，婚姻易碎，所以我日夜兼程追求物質和精神的獨立」。

以此獲得安全感。

物質的安全感卻不一定能保障情感的安全感。

女性獨立自強不是成為女漢子、不依靠男人。

男人當然也不能不依靠女人。

我們之所以互相依靠，是因為我們都有軟弱的一面。

男性與女性在生理、心理上自有不同。

所具有的能力特長各為互補，造物不無深意。

男人和女人，最重要的本能需求是繁衍。

一夫一妻的婚姻家庭是人類進化摸索出來的最有利於下一代成長的環境，現在越來越多成了接力式的一夫一妻制，子女在有後父母的家庭中的適應甚為困難和複雜（截選至關啟文博士文章）。

《我》劇中的平兒、冷佳清這些在不穩定環境下長大的孩子受到的傷害最大，他們成年後的婚姻家庭觀念會愈加淡泊，婚姻制度會一直削弱下去。

孩子是我們帶到世間來的，我們為什麼不多為孩子考慮，多一些自我犧牲，多一些包容，多一些社會責任感。

強調個人表達的個人主義，很難維持穩定的社會關係，不可知人類未來的進化，是否真的要漸漸淘汰婚姻家庭的制度，那我們的孩子，我們的養老，都將由社會機構來負責嗎？起碼我不能接受，因為家庭中的親情、溫馨、一系列心理的感受是無法替代的。

賀涵也知道「結婚為什麼？不就是人生不易，要找一個隊友同舟共濟麼」。

一個人在世間本來已苦，再強的男人，也需要一個溫暖的家，需要老婆孩子熱炕頭。

再強的女人，終究是女人，更需要一個安身立命的港灣。

人的一生不是只有年輕時候的風花雪月、縱橫馳騁。

當老了，累了，病了才知道有一個互相依賴的老伴，有孩子享天倫之樂，這是多麼重要的生命依託。

沒有播下責任的種子，怎能收穫晚年的幸福安康。

像《我》劇中的陳俊生，只在物質上」養「羅子君，一旦妻子跟不上自己的步伐，他不進行建設性的溝通，卻選擇逃避找別的女人，既懦弱又自私，對家庭對孩子缺乏該有的責任擔當。

然而換了一個女人，換了一個家庭，卻有更多意想不到的新問題新矛盾。

在戀愛時，雙方都把最好的一面呈現給對方，只有真正生活在一起，才能看清本來面目「小白兔」裡面是不是住著「大灰狼」，等他發覺還不如從前時為時已晚。

與羅子君的原配婚姻，兩人有共同的子女共同的利益整個家庭有一個向心力，問題和矛盾尚在可解決範圍。

而與凌玲的組合家庭中，各自的子女、各自的利益，一個家庭兩個中心，始終是離心。

那才是不可調和的矛盾，直到老了，病了，這些問題一樣存在。

擁有新的共同子女可稍調和，但責任也更重。

所以組合家庭不能善終的機率不小，一個整天為家務、為生活煩心的男人，又怎能全心撲在事業上。

生活的失敗相繼而來事業也往往不順。

我們身邊不乏多次婚姻，終不得一人貼心相扶，病臥在榻只剩原配、子女還願意稍加照管的事例。

晚景的淒涼才是真正的淒涼。

羅子君被離婚，不單在於她不掙錢是全職太太，價值不只體現在金錢上，一個持家有道的主婦的價值，對於一個男人、一個家庭來說是任何金錢也換不來的福分。

羅子君的問題在於在婚姻中漸漸丟失了自身的價值。

她錯誤地把女性的價值只定位在外貌，對於凌玲這樣的第三者她說」我完全沒有把這個從穿著到長相都平淡無奇的熟女視為競爭對手，我以為男人拋棄妻子的理由只可能是為美色所動」。

是的，男人多數是視覺動物，在你年輕貌美的時候能為他提供足夠的情緒價值，他願意承諾」養你「，但這些資本日漸貶值時，她有什麼可以加碼的價值嗎？不僅沒有，還成了包袱，陳俊生說她」天真不諳世事，所以我一直都得保護她，照顧她，把一切壞的東西都跟她隔絕，但我也是一個普通人，我也需要有人分擔我的壓力和焦慮」

好的婚姻是兩顆樹的相互依偎。

婚姻家庭中，男人的主要精力是發展事業，而生、養育孩子，料理好一個家庭，主要靠女人，絕大多數人的絕大部分人格教育都要由母親完成，一個家庭的氣質往往是這個女主人的氣質，而羅子君卻把這些原本該由她承擔的責任、義務外包給了保姆，自己不學習不與時俱進，無所事事光知道大把花錢，導致其自身的可替代性太大。

什么正事都不干，拿你來幹什麼呢？

再者:羅子君獨立自強成長為職業女性了，掙錢多就一定能處理好婚姻家庭，收穫幸福嗎？這種因果的必然性不成立。

所以我認為編劇在處理羅子君的成長中，某種程度上是偷換了概念的。