婚姻從來不會讓你老有所依,不婚也不會讓你輕裝前行

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腦癱加行動不便的女詩人余秀華,因為一首《穿過大半個中國去睡你》這首直白的詩,「只因睡你和被你睡是差不多的」大膽表達,引起了無數多人的爭議,很多道貌岸然者,罵余秀華傷風敗俗!最讓人爭議的是余秀華成名以後,想方設法的跟前夫離婚。

很多女人罵余秀華作,沒良心,丈夫不嫌棄他殘疾,對她那麼好,自己成名了就把丈夫離了!

余秀華19歲結婚了,20歲生兒子。

她老公是傳說中的老實男人,他們是被他人介紹認識,兩人完全沒有沒有感情基礎,然後就被雙方父母張羅著結婚了。

結婚以後,余秀華的丈夫一直覺得自己委屈,娶了一個殘疾妻子,活的特別憋屈,兒子一出生就出去打工去了,偶爾給點家用錢,常年不回家,余秀華的婚姻跟活守寡沒有區別。

余秀華雖然有殘疾,但內心卻是很豐富有趣的。

一個76年的中年女性能夠寫出有情懷的詩,並且朗讀的理直氣壯,她寫出了內心的痛苦與渴望。

這是一個從來沒有感受到愛與被愛的女人,對愛情歡愉的幻想,也正是因為這種幻想,余秀華成功引起了很多人的共鳴。

余秀華出名了有錢了,她終於可以堂堂正正的花錢解決掉,自己不需要的婚姻。

他丈夫給余秀華開出的條件就是:想離婚給我買套房,余秀華做了,他丈夫很高興的在離婚協議書上籤了字,也可以拿著余秀華給的離婚賠償,理直氣壯的去找別的女人結婚。

婚姻不是保護傘

所謂「嫁漢嫁漢穿衣吃飯」,那是當時大家都窮,女人為了找一個漢子緩解自己的生活壓力,漢子為了找個女人傳宗接代,滿足老人的願望,大家就這麼湊合過了一輩子。

直到今日,依舊有很多女性把婚姻當成人生必需品,把生兒育女當成人生首要任務,可是婚姻並不保證女人幸福,也沒法保證婚姻中的男女真的能夠白頭到老,老有所依。

根據中國民政部發布的《2015年社會服務發展統計公報》顯示,去年全國依法辦理離婚363.7萬對,粗離婚率為2.7‰,連續12年攀升。

離結比約為27.8%,這意味著,每4對人結婚的同時就有1對人離婚。

那麼我們為何要結婚呢?從社會學意義來說,婚姻是伴隨社會發展後天發明的產物,婚姻的概念不是與生俱來的,不像日月星辰山河大地。

我們再從經濟學,哲學,文學家的角度來看婚姻。

《自私的基因》的作者理察·道金斯認為,婚姻是保護基因更有利的傳承

恩格斯在《私有制、家庭、國家的起源》里說:「對於資產階級而言,婚姻和賣淫的區別不過是批發和零售。

李敖在《透露婚姻潛規則》中說,婚姻就像黑社會:沒加入者不知其黑暗程度,加入之後又不敢坦露實情,僥倖逃出來的尚且來不及保命又何敢多言,所以真相內幕永遠只有親身經歷才能真正準確領悟。

婚姻的本質是什麼?

婚姻的本質一:就是找合作夥伴,一個人過的太累,找個人搭夥過日子。

至於合伙人,本身就的眼光好,不然搞不好日子越來越差。

婚姻的本質二:找個人傳宗接代,一個人過一輩子太孤單,生老病死都有人養老送終。

而實際上多少夫妻關係早就心懷鬼胎,大家不過是綁著婚姻的皮,讓自己看起來更得體。

婚姻本質之三:不保證愛情,即使你為愛結婚,婚後一樣會因為沒愛情離婚,只不過曾經愛過的婚姻,離婚的時候會體諒一下對方。

但也不一定,一旦婚姻中某個人變心以後,為了自己的利益,搞不好比敵人還邪惡。

婚姻作為一種制度,本質其實是通過專偶制的安排,確保男性能順利得到血緣上靠得住的繼承人。

從廣義角度講,婚姻制度算是父權社會的一種形態,是一個國家得以產生的原因和意識形態基礎。

婚姻,其實是由男人制定規則,男人有跟女人求婚的優先權,女人一直被動的等待挑選,或者女性通過從屬的方式加入的一種模式。

婚姻與個人利益息息相關

婚姻本就和利益,保障有著緊密的聯繫,婚姻除了有維護穩定這一層意義以外,同時和個人權益保障息息相關。

君不見已婚女人憤恨第三者,不憤恨男人,還不是因為他人剝奪了她的既得利益,如果第三者還有孩子,孩子還有法定繼承權,做人老婆有時候是長期戰役,有時候很難做自己。

婚姻本就是一種契約。

如果對婚姻關係中的兩人,標明法律所允許的界限,就得以保證家庭組織的穩定和發展。

從而「家庭是社會的細胞,是社會的」。

生活大爆炸的謝耳朵說:人窮盡一生追尋另一個人類共度一生的事,我一直無法理解,或許我自己太有意思,無須他人陪伴,所以我祝你們在對方身上得到的快樂,與我給自己的一樣多。

不婚也不能讓你輕裝前行

國家民政局數據顯示,中國單身男女人數已近2億,主動選擇單身的「單女」明顯增多。

獨居人口從1990年的6%上升到2013年的14.6%,如今有超過5800萬人一個人生活。

單身者,正逐漸成為一個獨立群體,一個社會符號。

有媒體報導,國家民政局數據顯示,截至2011年,中國大陸有1.8億單身男女。

美國紐約大學社會學教授艾里克·克里南伯格寫作《單身社會》一書,表明這代表著自嬰兒潮以來最重大的社會變革——我們正在學習單身,並由此帶來了全新的生活方式:「它改變了人們對自身,以及人類最親密的關係的理解;它影響著城市的建造和經濟的變革;它甚至改變了人們成長與成年的方式,也同樣改變了人類老去甚至去世的方式。

結婚與單身只是一種生活態度

結婚與單身,本來都是生活的可選項。

然而,在像中國這樣以婚姻為本位的傳統社會裡,單身者屬於統計學意義上的絕對少數群體。

他們游離於配偶制度之外,從觀念到制度、從經濟到心理,多多少少都面臨著障礙,受到忽視、犧牲或歧視。

在這裡,單身沒有錯,但是會受到懲罰。

輿論的,社會的,父母的,以及你自己對你自己單身的懷疑。

說到底,單身依舊是小眾人群,大部分人還是要結婚的,即使結婚再離婚,也符合了這個社會的道德規劃,婚姻本來就是一種社會次序和制度的穩定,而未來單身人群將越來越多,是因為絕大多數人都醒悟過來,婚姻從來就不是保險箱,也沒法真正和身邊人一生一世,相依為命。

我們一生很長,圍城內外的人都容易變心和騷動。

不管女人選擇已婚還是單身都不是好走的路。

單身意外著你要加倍努力,才能賺人家兩口子合力賺的錢。

已婚意味著,女人要在家庭事業中找平衡,在婚姻中首先犧牲的是女人。

為了孩子為了丈夫的事業,那些被犧牲的女人不比男人差,要麼被圈養慣了,哪天丈夫出軌壓根就沒有免疫能力。

要麼是被犧牲慣了,覺得自己無關緊要。

但人生上半場不管你是已婚還是未婚,想跑贏下半場都得很努力。

不然在這個隨時男女被辭退,下崗,無工作的社會,指望誰到最後都沒有好結果。

不管女人選擇已婚還是單身,學會愛自己,努力提升自己,時刻有緊迫感,才能從容應對這個變化中的世界。

這個世界,最易變的是人心,最不易變的是你自己對自己的忠心,女人只有靠自己才能活的更好,即使有人拉你一把,你也得有價值,沒人會跟沒價值的人交往結婚,所以你要很努力,很努力才能獲得一生的老有所依。

指望男人和婚姻,這種連自身都難保證的未來往事,還不如多指望自己,你連自己都指望不上,還能指望誰?

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