先有愛再有性，還是先有性才有愛？

男女之間的性吸引力是家庭主要的基礎。

男人追求女人，是因為他想追求本身所沒有、所需要的東西；女人追求男人亦然。

男女雙方是相輔相成的一對，我們需要對方，對方也需要我們。

在一段婚戀關係中，我們把自己本來的一切展示並給予對方，並從對方那裡接受我們所需的一切。

這樣，雙方的愛才能不斷加深、更加牢固。

通過雙方的貢獻和擁有，我們成為真正的男人和女人；通過雙方結合起來，我們成為一對伴侶。

不論是純真的愛亦是單純的性行為，也不管雙方自願與否，親密的性行為常常會在當事人之間造成一種特殊的連結。

這個連結是在冥冥之中產生，是在發生生理行為之後出現的副產物，並不以當事人的意願為轉移，所以同樣會在一些強暴和亂倫的受害者身上體現。

這就不難理解有些當事者會下意識地保護那些犯人（斯德哥爾摩效應），而且偶然發生的性意外也常讓當事人久久不能釋懷。

由於在一些人眼中性慾仍被視為是下賤和輕浮，對於伴侶間的最親密的活動他們往往難以啟齒、不敢肯定。

然而，性其實是人類最偉大的行為之一，它在個體的生命進程中自然萌發，帶給我們飄然欲仙的快樂，也給我們帶來婉轉哀怨的離別之苦。

徜徉在愛河之中的我們彼此相伴、相互了解、合二為一，這使我們感到幸福、滿足。

這種莫名其妙特別的連結，由性的結合產生，也是性結合的結果。

只有依靠這種行為，人們才能成伴侶，才能成為父母進而成長。

如果人們性的活動和作用不完美，例如，視性為禁忌或者單方性冷淡等，那麼不論伴侶雙方如何努力，他們還是不可能形成完整的連結。

在柏拉圖式的伴侶關係中（精神戀愛）避開了性的風險，所以在離別的時候罪惡感和責任感都會輕一些。

一旦伴侶通過親密的性行為建立了一個連結，只要發生分手的情況，因罪責感和責任感造成的傷害就必不可少。

這個連結雖然給分手的伴侶帶來了相當的痛苦，卻也可以減少反覆無常、自顧自身的利益提出分手的機會。

伴侶之間性行為往往能起關鍵作用，這種肉體的連結比精神的連結要強大，是肉體的動力超過了精神的動力。

肉體的慾望有時更接近生命的本質，它是持久地存在。