出軌有錯，出牆有理？武大說一頂綠帽壓不死人！

前段日子，發了一篇文章「我是個好男人，只是偶爾會出出軌」引起了廣泛的關注和討論，看到留言男女皆有，態度也各有不同。

我也無辜躺槍，我只是客觀的陳述一件事情，分析一種現象，也被一些女性朋友當作我在為男人出軌做辯護。

作為一個女性，痛恨男人出軌，理所當然，少有女性能大度到容許自己男人的出軌，但一個客觀事實是：

在出軌問題上，男女都是一樣。

曾經有一個婚姻調查顯示，在出軌的比率上，男女比例驚人地相近。

那麼為什麼我們更多地去關注男人出軌，而忽視了女人的出軌呢？

只是因為男性沒有女人天生的第六感，或者夫妻關係本來就很冷淡，使得男性發現老婆出軌的機率要比女性發現男性出軌少很多。

大部分男人出軌，要的是三宮六院環繞我膝唯我獨尊的價值感，男人的價值感，靠女人實現。

男人出軌，多個女人是有本事，所以很多男人並不避諱在別人面前談起出軌，甚至男人出軌，人盡皆知他卻為榮。

而大部分女人出軌，要愛，要專一，要陪伴。

所以，女人出軌，除了要好的知己，難與他人分享。

以上兩點決定了，相對男人出軌來講，女人出軌更具隱蔽性，持久性和專一性。

我們往往把男人的婚外戀叫出軌，而女性的婚外戀叫出牆。

出牆一詞最早出自宋代話本《西山一窟鬼》，其中形容女子有：

「如捻青梅窺少俊，似騎紅杏出牆頭」。

這個話本說的是裴少俊和李千金不顧禮教的戀愛情事，尚沒有現代出牆的意味。

在古詩詞中，「杏花」一直是春色的代名詞，相關的詩詞車載斗量，不乏「杏花春雨江南」、「紅杏枝頭春意鬧」、「杏花消息雨聲中」、「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」等名句。

由於「紅杏」、「牆頭」在古代文學中的特殊地位，所以「紅杏出牆」通常只是一種含蓄的指代，並且暗指這種出軌是事出有因的，「小扣柴扉久不開」「春色滿園關不住」嘛，那麼具體有哪些原因呢，我們把女性的紅杏出牆概括為幾種類型。

1、潘金蓮式出牆

這種出牆的原因就是男女不般配，因為某些外部壓力的原因，不得已「下嫁」，而又不願意認了「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的命。

怎麼個不般配呢？我們來看看「水滸傳」中對武大郎的描寫：

這武大郎身不滿五尺，面目醜陋，頭腦可笑；清河縣人見他生得短矮，起他一個諢名，叫做三寸丁谷樹皮。

按照現在計量單位，五尺1.65米也不算太矮了，在在那時候，一尺就是現在七八寸的樣子，不滿五尺五尺就是還不到一米四，確實夠矮。

而對於長相，作者只用了四個字「面目醜陋」，我想能寫出水滸的施耐庵文字功底相當了得，還不至於沒有詞去形容刻畫武大的長相，只能說他對武大的長相無語了。

再來看水滸中對於潘金蓮的描寫：

眉似初春柳葉，常含著雨恨雲愁；臉如三月桃花，暗藏著風情月意。

纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。

玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香。

不對比不知道，一比嚇一跳，從外部形象上看，這可能就是我們現在所說的美女與野獸。

如果是有點野獸的荷爾蒙味也好了，可讓潘金蓮受不了的或許更多地是武大的懦弱。

世上矮小的人有千萬，可是矮小的軀體中未必不能有豪邁霸氣的靈魂，想想那個法蘭西歷史上的小個子的名言：我承認我很矮，但如果你由此而取笑我的話，我將砍下你的腦袋，消除這個差別。

如果武大有千分之一這樣的英雄氣概，可能劇本就會改寫。

可是，武大什麼樣子呢，明明潘金蓮已經是武大的妻子了，當張大戶前來找尋舊愛，和潘金蓮廝混的時候，武大郎屁也不敢放一個。

武大郎怎麼想的呢？可能他想的是：我原本就是撿了別人的一個破爛貨，別人想要我還能怎麼著。

於是，武大郎對於張大戶和潘金蓮的通姦視而不見，甚至就算是炊餅賣完了，也好看看張大戶走了再回家。

懦弱到了如此地步，也難怪潘金蓮會看不起，這擱誰誰都看不起！

老版電視劇《水滸傳》中，導演也是帶著同情和理解的心態去塑造潘金蓮這個人物的。

不知道有沒有注意到，劇中有幾個重複的特寫鏡頭，就是每一次武大郎出門去買炊餅之後，潘金蓮都會關好門窗，兌好冷熱水，洗澡。

潘金蓮洗澡，不僅僅是要洗去身上的灰塵，她更想洗去武大郎帶給她的污濁！

後來，潘金蓮遇到了西門慶，英俊瀟洒多金，又有「英雄氣概」，出牆就是自然的事情了。

武大郎丑不可怕，可怕的是男人血性的缺失。

他覺得一頂綠帽子又壓不死人，安心守著美嬌娘過小日子吧。

正是這樣的一種心態給自己招來殺身之禍。

現實中，又何嘗沒有這樣苟且的男人呢？

2、聖母式出牆

男人出軌有一種「男寶型」的，就是有著天生的對女性的依賴情結，而老婆性格等方面的因素又滿足不了他的這種心理需求，才導致男性出軌。

而女人的出牆，有一種類型正好迎合了這部分男性的需求，就是「聖母式」出牆。

這種人骨子裡有著西方基督教聖母式的那種普世之愛、無私之愛,更有著情人之間的那種浪漫之愛。

這種人，受不了其他男人的撩，別人一番甜言蜜語，就意味有人多愛她，只有這些男人懂她，欣賞她。

而她們更受不了的是，這些男人告訴她婚姻多不幸福，家裡那個母老虎多霸道。

這時候她們就覺得自己是聖母，有給予這些男人愛，去安慰這些男人的責任和義務。

面對那些「男寶型」的男人，瞬間，這些女人的心理就淪陷了。

就像下面這些女人，這是她們在一個心理頻道留言：

我婚外戀已經10年了，相處了2年才在一起，當初是同事，那時候他婚姻不幸福，每天會跟我傾訴，剛開始只是朋友，我們都各自有家庭就沒想發生什麼，可時間久了，我發現我慢慢愛上了他，他身體不好會心疼他，我覺得他太可憐了，他那麼相信我，我有責任去愛他。

我和他分開了，偶然碰到，發現分開幾個月來他受的煎熬，我又義無反顧地恢復了和他的關係。

對於我來說，還可以找朋友傾訴，他只有一個人消化，所以導致他身體的疾病越來越嚴重。

看到他這種情況，從內心深處來說，我不可能不管不問。

自然，對於這種「聖母型」出牆的人來講，那種男權式的男人不是她們的菜。

3、需求型出牆

這種「需求」指的是多種方面的，主要有情感性的心理需求，情慾式身體需求，安全感的需求等。

需求型出軌在已婚女性中和未婚的女性中都比較常見。

有些女性，因為丈夫對自己的性冷淡，冷暴力，自身處於身體上的渴望出牆。

而更多地女性是因為在婚姻中，因為丈夫情感上的漠不關心，渴望從外部尋求關懷，尋求愛。

還有一些出牆是為了尋求自身可能是過去經歷所造成的情感缺失，比如有未婚女性邊交往男朋友邊出軌已婚男性，因為同齡的男性無法彌補在童年缺失的愛，而已婚男性正好可以滿足這一點。

還有女性，是因為男人花心，給不了自己情感上的安全感。

---

老馬閒談

其實，我還想說第四點，不管是男性出軌還是女性出牆，本質都是一樣的：婚外情只是喚醒了沉睡的荷爾蒙，可男女都又面對一個共同的問題，無法給喚醒的荷爾蒙一個正確的方向。

人是感性的動物，內心渴望愛的火苗，永遠都澆不滅，只能讓它生長。

但人又是理性的動物，何時生長，如何生長，聰明的人會做出聰明的決定。

一陰一陽之謂道

換個視角看問題

我說的話

可能都是錯的！

/完/

作者簡介：伏櫪老馬，大學青椒一枚，左手教鞭，右手寫文的大齡文化青年。