台灣習俗的「做百日」是什麼? 女兒要準備什麼?｜babyhome媽媽討論

之前在babyhome有媽媽發文詢問:「父母百日嫁出去的女兒可以不到嗎?」

文章內容為:

今天是婆婆的百日,生前愛熱鬧的婆婆,很喜歡假日時,

一家大小吃著他準備的午餐.但婆婆已於五月往生,

今日百日,卻只有我和老公.公公,三人做他的百日祭拜

我沒想到,做女兒的小姑竟然沒回來,

因為生前婆婆和他感情很好,還是台灣人的習俗,

嫁出去的女兒,不能回來做百日?我家是外省家庭,所以不是很了解,

只是覺得,人若走了,什們日子都變的不重要了嗎?

那我這媳婦還堅持百日之後出國,跟學校請假,

怕人家說話,不懂規矩,真是沒想到傳統的小姑,沒來祭拜,

更覺得很扯,是我不懂習俗嗎?還是我想太多?

 

有網友回應:

 

「我外婆做百日我媽,阿姨,舅舅通通都到耶，

而且我外婆還嚴重重男輕女喔,但人死為大,女兒們沒一個缺席，

妳們有沒有通知小姑呢???還是她臨時有重要事沒法到?」

他們口中的「作百日」到底是什麼意思呢?

我們繼續看下去!

 

「做百日」是什麼?
 

「百日」就是亡者往生後的一百天，

但「做百日」的祭拜禮儀不一定會辦在第一百天，

大部分都會選擇在第九十五到一百天之間，

看家人們哪個時間方便一起祭拜就選哪天；

或是一百天扣除家中男丁和長孫的數字天數，

例如亡者育有三男、一長孫，則一百天扣除四天，則在第九十六天祭拜。

往生者百日，稱哭卒；周歲稱小祥；

三年稱大祥；故大祥吉畢，稱寶華圓滿天尊。


百日依死亡後當天算起至第100日即為百日

當往生者滿一百天時，習慣要再祭祀一番，

或延請道士、和尚唸經。

舉行盛大的供養法會，或僅是家人自行祭祀，稱為「作百曰」。


 

其實中國在明朝以前都沒有做百日的習俗，

因此祭拜儀式上也沒有太多制式的規定，

主要是準備酒水飯菜和水果點心祭拜亡者，

有些家庭較講究則會請法師、道士為亡者誦經。

要準備的東西

六個菜碗或十二個菜碗、白飯一碗及筷子一雙：菜色可依亡者生前喜好準備，可葷可素

四盤水果：每樣水果要準備單數，大的像哈密瓜等一顆就好了

三牲一付：豬、雞、魚

紅圓、發糕三個（象徵子孫團圓興旺）

米酒或清茶一瓶

紙錢：香一份、佛杯蠟燭二對（拜神用紅色，拜亡者用紅、黃、白色擇一）、

壽金一支、刈金一支、銀紙數支

 

其實自己的生母百日,做女兒的不來祭拜,或許有些無情

如果真的有什麼難處,建議還跟家人解釋一下

以免造成親人間的感情破裂與誤會

 

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