〈二十四〉歡迎光臨華都西餐廳……
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歡迎光臨華都西餐廳,今天又是一個愉快的夜晚……」 聽表演工作坊的相聲,是從國中開始的。
那時班導在中午用餐時間,為了打發時間, 就將「表演工作 ...
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2004-05-1708:19:13|人氣3,396|回應0
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〈二十四〉歡迎光臨華都西餐廳……
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「歡迎光臨華都西餐廳,今天又是一個愉快的夜晚……」
聽表演工作坊的相聲,是從國中開始的。
那時班導在中午用餐時間,為了打發時間,
就將「表演工作坊」的「那一夜,我們說相聲」拿出來播放,
每天大概放一個段子,最多二十分鐘,
整個放完,大概花了一個星期左右。
這是我跟相聲的第一次接觸。
很難具體多說些什麼,
當時的我對於裡面表演的演員一點印象也沒有,
只是覺得很好笑,怎麼可以這樣接話?如此抬槓?
這樣的絲絲入扣,幽默中還不失寬厚,為之絕倒。
因此喜歡上相聲。
當然,魏龍豪、吳兆南兩位前輩也很棒,
宋少卿、馮翊剛的相聲瓦舍也不錯,可是對我來說,
這種被「表演工作坊」創造「改良」過的相聲仍然是我的最愛,
其中李立群先生精彩表演的段子,更已經是我根本的回憶了。
這裡就對全部「表演工作坊」的相聲作品一併介紹,
並加上一些自己的看法與短評,與各位分享。
目前為止,「表演工作坊」的相聲表演一共六齣,分別是:
一、那一夜,我們說相聲 (1985)
二、這一夜,誰來說相聲? (1989)
三、台灣怪譚 (1991)
四、那一夜,我們說相聲‧新版 (1994)
五、又一夜,他們說相聲 (1997)
六、千禧夜,我們說相聲 (2000)
其中「這一夜」、「那一夜」以及「千禧夜」是我最愛的前三名。
還是一個一個介紹的好。
一、那一夜,我們說相聲(1985)
在1985年發表的「那一夜,我們說相聲」,
這一齣是「表演工作坊」的初期的代表作,
由兩位一等一的演員李國修及李立群擔綱,
加上賴聲川的創意,成了有別於以往相聲的經典。
是相聲,又不是相聲,是舞台劇,又不是舞台劇。
這樣的結合造成相當的轟動,
「有三隻毛毛蟲」「你那裡,有一沱牛油」
「這一罈酒啊!他是有歷史低!」「小摩兒!」
這些句子都成了經典中的經典,至今不忘。
可是這齣戲雖然是五段不同時代的段子拼湊起來,
但這齣用「相聲」形式替「相聲」寫祭文的調子是一致的:
「一切古老的東西都會隨著時間,
逐漸從我們的生活中無聲無息的消失」
這種「失落」的情緒基調埋藏在笑聲之中,
使得這齣戲在逗笑之餘,也有了新的深度,更造就了這齣經典。
※良心推薦:「台北之戀」、「電視與我」、「防空洞」
二、這一夜,誰來說相聲?(1989)
1989那一年,正是兩岸政治與關係急速發展的時代,
這齣最膾炙人口的相聲,正好成了歷史轉捩點的見證,
李立群和金士傑正好代表兩岸不同的價值觀,
在四十年後的小小舞台上激烈碰撞,出現了各種異與同的火花。
「在政治意識型態都已不同之後,除了情感和語言外,
我們可以拿什麼作為彼此瞭解溝通的基礎?」
這一齣戲中最令人提起與難忘的,
就屬李立群在「國與家」「語言的藝術」的表演,
金士傑在「難民之旅」的表演也是讓人拍案叫絕,
但還是那段「我最快樂的一件事」,最是經典中的經典。
必須多提的是「四郎探母」,
牽扯到歷史悲劇的這故事,是一個非常很沈重的主題,
會讓人笑,也會讓人動容,
因為,這不只是一齣戲,而是真正的事實。
※良心推薦:「國與家」、「難民之旅」、
「四郎探母」、「大同之家」
三、台灣怪譚(1991)
參加過一場果陀辦的座談(再見女郎),李立群是主角,
對於聽眾問的「台灣怪譚」的問題,他回答的大意是:
「這(台灣怪譚)是一齣不成功的戲,在成形的過程中,
這齣戲失控了,現在能給大家看到的,
不到我和賴先生原始構想的三分之一,不過,已經沒有辦法了。
」
這也是這齣戲得到兩極評價的原因,
想強調整個台灣在過渡物質化後零散、奇特的現況,
突顯出價值基準的混亂,與自我追尋的困難,
但這個緊扣著「分」的主題過於沈痛,
在李立群一人的努力表演中,
仍然沒有辦法用笑聲加以沖刷淡化,便顯得沈悶了些。
※良心推薦:「阿達長大了」、「夫子改行」、「卡拉哈哈」
四、那一夜,我們說相聲‧新版(1994)
這一版是市面上買得到的「那一夜」影像版,
1985年那一版只有錄音帶,1994這一版是對1985版的重新演繹,
除了「台北之戀」和「記性與忘性」與極小部分(比如開頭)外,
大部分的段子都很忠於原作,因此不多敘述了。
五、又一夜,他們說相聲(1997)
在一個連中國思想都要以簡單扼要兩個字「放棄」的時代,
在一個好不容易重新成為相聲代表卻面臨即將拆除的華都西餐廳,
在低俗的秀場主持人和補習班老師的唱和中,
嬉笑怒罵裡卻沈重的討論起那古代的孔子、
現代的「老子」、食古不化的「董仲叔叔」,在處處可見的碰撞中,
順便帶出消失的文化大師「馬千」的題目:
「中國思想全史」所面臨的困境來。
這樣的主題跟一般觀眾的生活經驗是比較有距離的,
因此對於隱含其中關於思想的今與古、壓制與自由、
與主權者間的微妙關係,也相對能體會到的也有限的多。
同時,這也是固定要角李立群開始缺席的劇目,
馮翊剛和趙自強的表現堪稱中規中矩,
倒是卜學亮有令人眼睛一亮的精彩表現。
※良心推薦:「孔子七十三弟子」、「我的老子」、「華都西餐廳」
六、千禧夜,我們說相聲(2000)
華都西餐廳拆掉了,但,沒關係,我們還有「千年茶園」的老戲臺子。
這齣戲的時間橫斷很大,
一是西元1900年的北京,另一個是西元2000年的台北,
百年滄桑,見證的是一個戲臺不滅的記憶,
或許古色古香的外表被五顏六色的霓虹燈取代了,
但是相聲還是相聲、笑聲依然是笑聲,
在上下半場迴旋往覆,似夢非夢的今昔對比,
兩段故事間的張力就被突顯出來了,
像是當文化表演遇上的有錢有權的老闆,一切的平衡就被改變,
又比如說上半場的貝勒爺對「玩意」頤指氣使,
下半場的曾立偉則奉之為金主,
諸如此類的小地方,也都很值得多加細細玩味。
這齣戲的成功,
必須首推金士傑和倪敏然間激發的火花,尤其是倪敏然,
他生動的將霸道的貝勒爺和低俗的曾立偉兩個全演活了,
實在是不得不大力推薦的代表好戲。
※良心推薦:「老佛爺與小豔紅」、「雞毛黨」、
「聽花」、「結尾學」
那麼,離前一齣差不多了,接下來呢?我不知道,我也深深期待著。
期待著下一個愉快相聲夜晚的出現。
註:圖片是「那一夜,我們說相聲」的「記性與忘性」,
出自於表演工作坊網站。
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我要檢舉
#李立群#李國修#表演工作坊#金士傑#相聲#賴聲川
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華都西餐廳,是表演工作坊的相聲劇系列所虛構的舞台,最早出現於1985年的《那一夜,我們說相聲》,之後被繼續沿用。而每每在此表演,都會遇上特別來賓沒到場的窘境。