張旭——揮毫落紙如雲煙 - 人人焦點

唐張旭古詩四帖張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

一唐社甫：《飲中八仙歌》盛唐之際，許多書家一方面用工整端莊的楷書書寫碑誌，以應「 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 張旭——揮毫落紙如雲煙 2020-09-10興華美育 杜甫一首《飲中八仙歌》，將當時號稱「酒中八仙人」的李白、賀知章、李适之、李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人從「飲酒」這個角度聯繫在一起，，寫他們的平生醉趣，充分表現了他們嗜酒如命、放浪不羈的性格，生動地再現了盛唐時代文人士大夫樂觀、放達的精神風貌。

今日，我們就來看看，「脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙」的張旭，是如何「焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵」。

張旭，字伯高，一字季明，以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱爲&34;。

詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。

書法與懷素齊名。

性好酒，據《舊唐書》的記載，每醉後號呼狂走，索筆揮灑，時稱張顛，實也說明他對藝術愛好熱狂度，被後世尊稱爲&34;。

張旭爲人灑脫不羈，豁達大度，卓爾不羣，才華橫溢，學識淵博，是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭髮蘸墨書寫，故又有&34;的雅稱。

後懷素繼承和發展了其筆法，也以草書得名，並稱&34;。

古詩四帖張旭以獨特的狂草書體，在名貴的&34;上，縱情揮寫了南北朝時期兩位文豪謝靈運與庾信的古詩共4首。

作品落筆力頂千鈞，傾勢而下，行筆婉轉自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中，又著飛簷走壁之險又帶著信手即來的痛快淋漓之感。

張旭書《古詩四帖》局部草書心經張旭心經局部肚痛帖此帖用筆頓挫使轉，剛柔相濟，千變萬化，神采飄逸。

明王世貞跋雲:&34;肚痛帖郎官石柱記全名《尚書省郎官石柱記序》，唐人陳九言撰，張旭正書。

字體取歐陽詢、虞世南筆法，端莊嚴謹，不失規矩，展現出楷書的精妙。

《宣和書譜》中評說:「其名本以顛草，而至於小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無一點畫不該規矩者。

"是張旭存世的重要楷書作品。

張旭郎官石柱記孤本拓本 相關焦點 杜甫:張旭三杯草聖傳,揮毫落紙如雲煙 花溪書院習作書法界當得起「家」這個字的人不少，遠在唐初就湧現出了如孫過庭，歐陽詢、褚遂良、張旭等一大批優秀書法家這裡對草書貢獻突出的有一人，名張旭，字伯高。

他在擔任小官之時，專搜集民間散落的書帖，遇到筆法奇特的，便日夜研習，從中得到了不少真傳。

張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙 王羲之飲後書寫《蘭亭集序》草聖張旭以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱爲"三絕"。

更是好酒與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。

性好酒，每醉後號呼狂走，索筆揮灑，時稱張顛。

每每最後有神來之筆，「揮毫落紙如雲煙」的《古詩四帖》，時人稱之爲「醉墨」杜甫的飲中八仙歌寫道：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

張旭醉酒狂草書揮毫落紙如雲煙 張旭似乎比李杜好不了多少。

他的好友李頎在《贈張旭》中說:「問家何所有，生事如浮萍。

」應該屬於他的真實寫照。

終其一生，也不過是做了相當「七品」之類的小官——太子左率府長史。

從實現人生價值與理想的角度看，張旭顯然是有著極大的失落感的。

唐朝的文人有一個習氣，不能做官積極用世，往往改換另一種方式，由儒而入道入佛，追求精神的自由。

張旭《肚痛帖》,落紙如雲煙,只因觀公孫大娘舞蹈而「得其神」 張旭，字伯高，蘇州吳都人，官至金吾長史，人稱「張長史」。

他的生卒年月不詳，從他所交的朋友看，應生活在盛唐的開元年間。

他精通書法，以草書最爲知名。

他喜歡喝酒，往往酒後落筆疾書。

盛唐詩人高適《醉後贈張旭》的詩里，就說：「興來書自聖，醉後語猶顛」。

張旭說他的書法，觀當時著名的舞蹈家公孫大娘舞蹈動作而「得其神」。

李白很賞識張旭的書法，曾作詩稱讚道：「楚人盡道張某奇，心藏風雲世莫知，三吳郡伯皆顧盼，四海雄俠爭追隨。

」大詩人杜甫在《八仙歌》裡，描寫張旭酒後書寫的灑脫說：「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙」。

方寸天地納繾綣,揮毫落紙如雲煙——呼蘭公安分局舉辦「抗擊疫情... 方寸天地納繾綣，揮毫落紙如雲煙——呼蘭公安分局舉辦「抗擊疫情•警徽閃耀」主題攝影書法作品展2020-03-1419:19來源：澎湃新聞·澎湃號·政務 張旭的狂草(上)-新聞頻道-和訊網 而又以之印證於杜甫《飲中八仙歌》，又有如下的描述：「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙」。

有此二則，我們大概會有一個基本印象，這個狂草書大家張旭，肯定不是端正嚴謹的縉紳君子，而是一個浪漫恣肆、放蕩不羈的才藝之士。

書法史上對此的解讀，是釋爲張旭狂態可掬，散發濡墨，以頭髮爲筆而作大草書。

雖然這樣的解讀深得人心，膾炙人口，已或固定的傳統認知。

唐代長安城酒中八仙,七仙張旭,揮毫落紙如雲煙 唐代長安城酒中八仙，七仙張旭，揮毫落紙如雲煙今日這位恐怕是前無古人後無來者的「癲狂」之人，若不是他三杯飲酒作草聖，應當無人與他接近了吧。

他就是杜甫筆下的飲中八仙之七仙張旭。

他張旭是狂草大師，是草聖，亦凡人口中的"張顛"。

他的一生不在名利，不在世俗偏見，不在名留青史，有人說他的一生是只揮發著墨汁與酒精，他的狂草猶如自身的血液，在紙上蜿蜒流淌，他的墨跡，他的醇酒，仿佛已然與之融爲一體，一張一弛散盡光華，一頓一挫點燃生命。

這種美小編只是了解表面的韻味，卻難以深知這樣波瀾壯闊、靈動奔放的生命狀態是如何促成的。

你見過「草聖」張旭的楷書麼?同樣無與倫比! 說到張旭，人們首先想到的是「癲張」、「狂草」，總是感受到一股犀利的狂狷之氣，遙想他三杯酒下肚，「脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙」的樣子。

殊不知，張旭的楷書，也是法度森嚴，無一點不在規矩。

張旭(約675年-約750年)，字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人，據《舊唐書》記載，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。

以草書見長，被後世尊稱爲「草聖」。

那你見過張旭的楷書嗎，那樣剛勁有力，豐腴動人，一點不比柳公權的「柳體『』和歐陽詢的「歐體」遜色，同樣具有非常高的珍藏和臨摹價值。

揮毫落紙染雲煙——明代吉水才子解縉及其書法藝術 相傳其幼時雨中摔倒，引得路人大笑，他隨口作詩道：「春雨貴如油，下得滿街流。

跌倒解學士，笑死一羣牛。

」入仕後得太祖朱元璋寵愛，常伴君側。

一次陪太祖釣魚，半晌無獲，君慍，解縉賦詩道：「數尺綸絲入水中，金鉤拋去永無蹤。

凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣龍。

」遂龍顏大悅。

　　太祖嘗對解縉言：「朕與爾義則君臣，恩猶父子，當知無不言。

」 「草聖」張旭五首詩:詩與書法一樣飄逸瀟灑 張旭書法作品張旭爲人灑脫不羈，才華橫溢。

杜甫在《飲中八仙歌》中這樣寫：張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

這三句詩，將張旭的書、詩、酒、狂四個特點都寫出來了。

張旭在《醉歌行》一詩中也這樣寫自己:一飲千鍾百首詩，草書亂散縱橫劃。

唐朝的「酒中八仙」:李白、賀知章、張旭……詩聖將他們寫入詩中 李唐是我國詩歌創作的頂峯朝代，短短几百年的時間，湧現出了一大批如李白、杜甫、賀知章一樣優秀的詩人，當然也留下了不勝枚舉的傳世名作。

倘若要評選李唐最偉大的詩人，我想有「詩聖」之名的杜甫一定在評選行列。

左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

心藏風雲世莫知——張旭的書法和詩歌 張旭曾任常熟縣尉，金吾長史，世稱他爲「張長史」。

張旭才華橫溢，學識淵博，爲人灑脫不羈，特別喜歡喝酒。

他和李白、賀知章是好朋友，常常之中一起喝酒。

喝得大醉後，張旭就大呼大叫，狂奔亂跑，然後揮毫寫字，甚至會用頭髮蘸著墨來寫，所以人們稱他爲「張顛」。

他寫的字也是變幻莫測，人所難識，被稱爲「狂草」。

張旭獨創「狂草」,寫下《肚痛貼》 在張旭之前，並沒有「狂草」一說。

是張旭將這種書法呈現在了世人眼前。

就中華書脈的傳承來看，二王到智永，再到唐代的虞世南、陸柬之、陸彥遠、張旭是一脈相承的，張旭繼陸彥遠而來，因而他的書法吸收了初唐書法家的特點；而虞世南又是「二王」一派的重要繼承者，所以張旭較多地繼承了二王（尤其是王獻之）的 讀一首詩高適《醉後贈張九旭》,讓你見識最真實的張旭 高適，一個著名的詩人；張旭，一個著名的書法家，兩人則屬於相得一類，臭味相投，相互欣賞。

此詩應是二人某一次一起痛飲醉酒之後，高適即興爲張旭寫的一首詩。

詩中讚賞張旭爲人處世不同凡俗，有魏晉之風。

張旭讀後，必然滿心歡喜，連連讚嘆：「知我者，達夫也。

」高適當時既醉，然而猶能作詩，想來張旭也已醉如泥矣。

杜甫曾作《飲中八仙歌》，將張旭、李白、賀知章等八人稱作飲中八仙。

張旭草書|紙上舞蹈,大唐三絕 衆所周知，被世人推崇爲天下第一草書的是懷素的《自敘帖》，然而有「草聖」之稱的卻並非懷素，是生在他之前的張旭。

王羲之寫字學鵝，張旭的書法靈感則來源於「日常」和「酒精」。

張旭爲人灑脫不羈，愛酒是出了名的，乃「飲中八仙」之一。

杜甫詩云：「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

」江蘇常熟有一條街叫「醉尉街」，其名就源於張旭。

張旭任常熟縣尉的幾年裡，下班後經常「酗酒」，每每喝得酩酊大醉便在街上呼號狂奔，沖回家就要找墨寫字，找不到筆的時候，乾脆直接用頭髮浸墨書寫。

孟雲飛:揮毫落紙如雲煙——孫偉草書《心經》賞評 因其全文字數260字，便於書法表現，所以在中國書法史上，諸多大師如張旭、歐陽詢、趙孟、弘一法師、啓功等，甚至乾隆皇帝都有《心經》書法傳世，還有懷仁集王羲之行草字成《心經》篇。

它既在墨香中體現了文化底蘊，同時也讓讀者感受到清雅、寧靜和禪意。

書體涵括篆、隸、楷、行、草，洋洋灑灑，一人一風，一家一貌，美輪美奐，嘆爲觀止。

「草聖」張旭草書《古詩四帖》賞析 唐張旭古詩四帖張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

一唐社甫：《飲中八仙歌》盛唐之際，許多書家一方面用工整端莊的楷書書寫碑誌，以應「唐朝尚法」的時代潮流，另一方面則以狂放不羈的草書，追求純藝術性的表現，來抒發自己的情感。

長史狂草甲天下斷前絕後一千年——唐代書法家詩人張旭 杜甫在《飲中八仙歌》中，著重描繪他在書法創作中呈現的一種狂態：「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

」李白則在《猛虎行》詩中云：「楚人盡道張旭奇，心藏風雲世莫知。

三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠相追隨。

」描寫了張旭倜儻不羣的傳奇性格及他在社會上所產生的巨大影響。

張旭最經典的一首詩,只有短短四句,卻堪比《桃花源記》 盛放的桃花如雲霞般明艷，占盡春光。

這首詩後來還入選了《唐詩三百首》，作者是盛唐著名的書法家張旭。

《桃花溪》唐·張旭隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

而他的狂在杜甫的《飲中八仙歌》中就曾提及，「張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙」。

他出生於一個書香門第，長大後通過舉薦步入仕途，曾先後擔任過縣尉、長史等官職，仕途一直不甚順暢。

當然，除了書法，他也留下了不少詩作，這首《桃花溪》就是他的代表作。

「草聖」張旭的這首詩淡雅空靈，足以媲美陶淵明的《桃花源記》 因杜甫在《飲中八仙歌》中生動的描繪，他們狂放不羈的舉止，率真自由的性情，千年之後仍讓人感到如在眼前。

「飲中八仙」中有一位名叫張旭，他不僅好喝酒，而且寫得一手好字，在當時的京城長安很有名氣。

不過他寫字不是隨手就來，必須得有個條件，先要喝光滿滿三杯酒，然後解下冠帽，披頭散髮，這時他才能感覺擺脫了一切束縛，提起筆開始盡情揮灑，如行雲流水，如龍蛇亂舞，如煙霧漫捲，甚至寫到盡興處，覺得用筆寫字不過癮，就攬起自己的頭髮，蘸飽了墨汁在地上書寫。