《秦風．蒹葭》：求不得苦，最苦最美| 一流人 - 遠見雜誌

此詩每一章的第二句，其中的伊人是誰並不重要，重要的是在水的那一邊。

湄，指在水的那一岸；涘，依舊是指在水的那一邊。

所謂伊人，可以是個人，也可以 ... ESG遠見|華人精英論壇|城市學|健康遠見|遠見行動誌|電子報|註冊|登入為提供您更多優質的內容，本網站使用cookies分析技術。

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我了解關閉熱門《一群人，讓這裡更美好》新書發表限額報名中！熱門2022台灣最佳大學排行榜揭曉，今年的冠、亞軍是哪些學校？首頁產經消費服務《秦風．蒹葭》：求不得苦，最苦最美解讀《詩經》文/一流人   2019-08-30瀏覽數65,950+僅為情境配圖。

圖片來源：pixabay《詩經》中最唯美、最得詩之風致的，就是這首《秦風．蒹葭》，恐怕人人都愛這首詩吧。

只要吟誦，便風林秀木，蕭瑟滿懷。

任何詮釋的語言，都有添足之嫌。

咱們先看一下關於這首詩的名家點評吧。

朱熹在《詩集傳》說：「（此詩）言秋水方盛之時，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。

然不知其何所指也。

」「上下求之皆不可得，然不知其何所指也」這句妙。

求不得，苦；不知其所指，更苦。

為什麼呢？人生知道要什麼，還好，雖然求來求去求不到，但畢竟知道這世上有什麼，只是因為跟自己沒緣，所以索性只瞻望著，不求也罷，如此也苦不到哪兒去。

可不知求什麼，還隱隱地感覺有什麼撩撥著自己，那種莫名其妙的痛，就難解了……如同感覺身上不得勁，但不知哪裡有毛病；又好比心中總覺得苦，但又說不明道不白。

這些便是苦，便是隱痛……。

方玉潤在《詩經原始》中說：「此詩在《秦風》中，氣味絕不相類。

以好戰樂鬥之邦，忽遇高超遠舉之作，可謂鶴立雞群，翛（ㄒㄧㄠ）然自異者矣。

」是哦，一個好戰的人出口突然極文雅，又意境深遠，自然讓人詫異。

這個評語能從詩的氣象上論，了不得，所以他的詩評可讀。

而王國維在《人間詞話》中說：「《詩．蒹葭》一篇最得風人深致。

」王國維的《人間詞話》是我的案頭書，常讀常新，一句「詞人者，不失其赤子之心者也」，說明他懂詩，希望大家沒事也讀讀。

其實，書不必多讀，有十幾本爛熟於心，反覆感悟，即可。

《秦風．蒹葭》一詩也只需多讀，讀著讀著，就能得其風致，得其灑脫，把苦讀成了美時，也就走完了心路。

我們看一下原詩。

第一章是這樣的：蒹葭蒼蒼，白露為霜。

 所謂伊人，在水一方。

 溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。

不必過度解釋，一句「蒹葭蒼蒼」，就是畫面，就是心情。

誰不愛風中的蘆葦呢？只要有蘆葦，我們彷彿就看到了茫茫的湖水。

因為蘆葦很輕，所以一點風就能讓它飄動，於是，我們的心，也隨之迷離了……我常說，中國應該有最唯美的電影，因為中國有《詩經》，《詩經》裡有《秦風．蒹葭》。

可惜，中國絕大多數導演都不看《詩經》。

第二、第三章是這樣的：蒹葭淒淒，白露未晞。

 所謂伊人，在水之湄。

 溯洄從之，道阻且躋。

 溯游從之，宛在水中坻（ㄔˊ）。

蒹葭采采，白露未已， 所謂伊人，在水之涘。

 溯洄從之，道阻且右。

 溯游從之，宛在水中沚（ㄓˇ）。

全詩每章的第一句都在寫秋天的淒苦。

這裡邊有兩個意象：一是蒹葭，從「蒼蒼」到「淒淒」，再到「采采」，心境漸漸蒼涼；另一個是白露，「白露為霜」讓我們的思緒凝結在秋天的肅殺中，而「白露未晞」、「白露未已」，又把我們帶入秋天的晶瑩中——從來都是，悲秋比傷春，更得詩情畫意。

春天太香、太軟，在春天我們的心是雀躍的、舒緩的，就如同那些穠麗的花兒；而秋天，有樹葉無香的繽紛，白露都凝結為霜，我們的心也「履霜堅冰至」，而一點點地凝重起來，重新開始對人生的思索……總之，天地之氣始終影響著我們的人生。

春天陽氣升騰時，氣血也會跟著升騰；秋天陽氣下降時，氣血也會跟著降落，於是，生命開始有了新的感悟。

秋天，得了金氣的肅殺和燥氣的明朗，一切都開始變得遼闊晶瑩而沉降，再循著白露霜降漸寒和蟋蟀的秋鳴，人心也開始重啟星空寂寥和未竟的夢想……。

此詩每一章的第二句，其中的伊人是誰並不重要，重要的是在水的那一邊。

湄，指在水的那一岸；涘，依舊是指在水的那一邊。

所謂伊人，可以是個人，也可以是別的，但一定是美好的，一定是永遠不能得到的。

伊人的美，是因為距離的遙遠而產生的。

於是，便引發了追尋。

每一章的第三句都是在寫我們追尋的心。

溯洄，是逆流而上。

逆流而上的路啊，必須「道阻且長」、「道阻且躋」、「道阻且右」——河水又長、又高陡、又迂迴，這些都是在寫求之難啊。

我們艱難地在生命之河中逆流而上，可我們的勇敢和努力都被那河水的漫長、無情和迂迴給消磨了……佛說人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。

人生諸苦，求不得最苦，因為這種苦裡，有種悲壯，有種絕望。

而《秦風．蒹葭》卻把這種苦寫得最美。

「所謂伊人，在水一方。

」看見了，卻摸不著。

一切看得見卻得不到的，都如同精靈。

其實，能看見，不就已經很好了嗎？這世界的美，能透過你的雙眸映射到你的心裡，難道還不夠嗎？天上的雲，能映射到湖面上；天空中的黑，也能映射到夜的湖面上，這何嘗不是一種深沉的擁有？一個遠遠的注視，難道不是一個最空靈的愛撫？從來都是「一見鍾情」，從來沒有「一摸鍾情」，那一眼，看到的絕不是身形，而是兩眼對視的一瞬間迸發出的神明……在人群中驀然的一次遙遠的注視，多麼震撼心靈，可人們並不甘心，一定要衝破人群去找到那人、得到那人，其實，這又是何苦呢？如果找到了、抓到了，反而可能會突兀地結束，那我們以後幹什麼呢？於是，《秦風．蒹葭》三章的結句，讓震撼在一種高潮中戛然平復了……「溯游從之」是指在艱難地逆流從之後，我們再次順流從之，這表明我們不再抵抗命運之流，我們開始順著河水的流向尋尋覓覓，但我們被一個可怕的現實震驚了—伊人，宛在水中央、宛在水中坻、宛在水中沚。

這三個「宛」字真是妙啊，一次次地讓我們追尋的心崩潰。

順流的河水也許太快了，我們依舊「求不得」，伊人彷彿離我們近了些，從那一邊到了水中央，但我們卻又被無情的水流帶到了更遠的地方……宛，即「彷彿」意，這首詩的所有高妙都集聚在這個「宛」字上了，一切最好是「彷彿」的存在，過於真實的話，往往會抹殺我們內心的迷離與美感。

因為，我們人性深處始終脆弱而敏感，凡得到的，凡抓在手裡的，都必將失去，因為我們的雙手，我們無常的心，還沒有學會堅守。

其實，唯有「彷彿」，才能永遠。

你之所愛之所以會令你失望，並不是他配不上你，而是他配不上你對愛情的那種熱愛和想像。

所以，最美的，永遠是超凡出世，永遠是「在水一方」——人世間，唯有求不得，我們才會焦渴並為之心碎；唯有「宛在水中央」，我們才能再次從焦渴走向平靜和心醉。

《秦風．蒹葭》可以說把《詩經》的思無邪和《詩經》的美，帶到了一種極致。

在命運的河水中，無論是逆行還是順行，我們都在湍急中追尋過「美」，即使最終沒有得到，但至少我們來過並瞥見過那耀眼的光輝。

因此，我們可以平靜地、幸福地繼續前行，哪怕是在黑暗中……。

讀畢此詩，秋夜澄澈，秋水已涼，蒹葭淒淒，但我們心中，卻永遠有了：詩和遠方。

《秦風．蒹葭》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。

（1） 所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。

（2） 溯游從之，宛在水中央。

（3） 蒹葭淒淒，白露未晞。

（4）所謂伊人，在水之湄。

（5） 溯洄從之，道阻且躋。

（6） 溯游從之，宛在水中坻。

（7） 蒹葭采采，白露未已，（8） 所謂伊人，在水之涘。

 溯洄從之，道阻且右。

（9） 溯游從之，宛在水中沚。

（10）【語譯】蘆葦茂又長，白露初為霜。

我有心上人，在那水一方。

逆流追隨之，道阻且漫長。

順流尋覓之，宛在水中央。

蒹葭多淒迷，白露尚未晞。

我那心上人，從容在岸湄。

溯洄如心曲，道險且崎嶇。

溯游長漫漫，宛在水中坻。

蒹葭密且盛，白露已深秋。

念那心上人，猶在水之涘。

溯洄去尋她，道阻且彎曲。

順流去迎她，宛在水中沚。

【注釋】(1)蒹：草本植物，長在水邊蘆葦一類的草，又名荻。

葭：初生的蘆葦。

蒼蒼：「盛也」(《毛詩》)。

(2)溯洄：指逆水而行。

(3)溯游：指順水向下漂流。

(4)淒淒：萋萋，猶蒼蒼也。

晞：乾。

(5)湄：水邊水草相接處，即岸邊。

(6)躋：上升，往高處登，指道路陡起。

(7)坻：露出水面的小沙洲。

(8)采采：同淒淒。

(9)右：迂迴彎曲。

(10)沚：水中小塊沙灘。

本文節錄自：《詩經：三千春秋的深情（下）曲黎敏品100首詩經名篇》一書，曲黎敏著，高寶出版。

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