社會秩序- 定義和概述 - Also see

社會秩序是社會學的一個基本概念，它指的是社會的各個組成部分- 社會結構和製度，社會關係，社會交往和行為，文化方面如規範 ，信仰和價值觀- 共同協作以維持地位現狀。

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在社會學之外，人們經常使用“社會秩序”這個術語來指當一個沒有混亂或劇變時存在的穩定狀態和共識。

然而，社會學家對這個術語有更複雜的看法。

在這個領域裡，它指的是組織社會中許多相互關聯的部分，這個部分建立在人與社會各部分之間的社會關係的基礎之上。

社會秩序只有在個人同意共同的社會契約時才存在，即社會契約必須遵守某些規則和法律，並保持某些標準，價值觀和規範。

社會秩序可以在國家社會，地理區域，機構和組織，社區，正式和非正式團體，甚至全球社會範圍內觀察到。

在所有這些方面，社會秩序往往是等級性的;有些人為了執行強化它的法律，規則和規範而擁有比其他人更多的權力。

與維護社會秩序的行為，習慣，價值觀和信仰相反的做法通常被認為是偏離和/或危險的，並且通過執行法律，規則，規範和禁忌而被削減。

社會秩序遵循社會契約如何實現和維持社會秩序的問題是孕育社會學領域的問題。

英國哲學家托馬斯霍布斯在他的書“利維坦”中為社會科學中追求這個問題奠定了基礎。

霍布斯認識到，沒有某種形式的社會契約，就沒有社會，混亂和戰鬥就會統治。

霍布斯認為，現代國家是為了提供社會秩序而創立的。

一個社會中的人們同意授權國家執行法治，作為交換，他們放棄了一些個人權力。

這是霍布斯社會秩序理論基礎之上的社會契約的本質。

隨著社會學作為一個研究領域的結晶，其中最早的思想家對社會秩序問題非常感興趣。

像卡爾·馬克思和埃米爾·杜爾凱姆這樣的創始人物把他們的注意力集中在他們一生之前和之中發生的重大轉變，包括工業化，城市化和宗教信仰在社會生活中的重要力量的減弱。

然而，這兩位理論家對於如何實現和維持社會秩序以及為了什麼目的持極端的反對意見。

塗爾幹的社會秩序文化理論通過他對宗教在原始社會和傳統社會中的作用的研究，法國社會學家埃米爾·杜爾凱姆開始相信，社會秩序產生了一群人共同的共同信仰，價值觀，規範和實踐。

他是一種社會秩序觀，認為它在日常生活的實踐和社會交往中以及與儀式和重要事件相關的社會秩序中都能看到。

換句話說，這是一種社會秩序理論，將文化置於最前沿。

塗爾克認識到，正是通過團體，社區或社會所共有的文化，人們之間和人們之間產生了一種社會聯繫-他稱之為團​​結-的感覺，這種聯繫起作用，將他們聯繫在一起成為一個集體。

塗爾克海姆提到了一個群體共同擁有的“集體良知”的信仰，價值觀，態度和知識。

在原始社會和傳統社會中，塗爾幹認為，共同分享這些東西足以創造一種“機械團結”，將團隊聯繫在一起。

在現代社會更大，更多樣化，更複雜和更城市化的社會中，塗爾幹認為，它實際上是一種認識到需要相互依靠來履行將社會束縛在一起的不同角色和功能。

他稱之為“有機團結”。

塗爾幹還指出，像國家，新聞媒體和文化產品，教育和執法等社會機構在促進傳統社會和現代社會的集體良知方面發揮著形成性的作用。

因此，根據塗爾幹所說，正是通過我們與這些機構以及我們與之交往的人與我們互動並與之建立關係，我們參與維護規則和規範，並以使社會順利運作的方式行事。

換句話說，我們一起努力維護社會秩序。

這種對社會秩序的觀點成為功能主義視角的基礎，它將社會視為維繫社會秩序一起演變的相互聯繫和相互依存的部分的總和。

馬克思關於社會秩序的批判卡爾·馬克思對前資本主義經濟轉型為資本主義經濟及其對社會的影響採取了不同的觀點和重點，他創造了一種社會秩序理論，該理論認為它源於社會的經濟結構和生產關係-社會建立商品的關係。

馬克思認為，社會的這些方面雖然創造社會秩序，社會的其他文化方面，社會制度和國家維持它的工作。

他提到社會的這兩個不同方面是基礎和上層建築。

馬克思在他關於資本主義的著作中認為，上層建築是從基礎擴展出來的，反映了控制它的統治階級的利益。

上層建築證明基地的運作方式是正當的，並且這樣做證明了統治階級的權力。

基地和上層建築共同創造和維持社會秩序。

具體而言，根據他對歷史和政治的觀察，馬克思寫道，向整個歐洲資本主義工業經濟的轉變創造了一批由工廠和公司所有者及其富有的金融家所利用的工人。

這創建了一個階層式的階級社會，在這個社會中，一小部分人擁有對大多數人的權力，他們為了自己的經濟利益而剝削他們的勞動。

包括教育，宗教和媒體在內的社會機構在整個社會中傳播統治階級的世界觀，價值觀和規範，以維護符合他們利益和保護其權力的社會秩序。

馬克思關於社會秩序的批判觀點是社會學衝突理論視角的基礎，它將社會秩序視為一種不穩定的狀態，這種狀態是社會群體之間持續不斷的衝突造成的，這些衝突有著不均衡的資源和權利。

兩種理論都起作用儘管許多社會學家贊同塗爾乾或馬克思關於社會秩序的觀點，但大多數人都認識到這兩種理論都有其優點。

對社會秩序的微妙理解需要人們承認它是多個有時相互矛盾的過程的產物。

社會秩序是任何社會的必要組成部分，對於一種歸屬感，與他人的聯繫以及合作關係來說，這是非常重要的。

另一方面，它可能有一些壓迫性的方面，或多或少地存在於一個社會之間。

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