我身邊的大陸人》那一夜兩岸學生聽相聲
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我們彼此打趣的聊了一會兒之後,忽然話題又回到相聲段子之上,他說:「《這一夜,誰來說相聲?》裡面,我最喜歡的段子,就是《四郎探母》。
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「白壇:1949年/嚴歸:也就是民國38年/白壇:上海解放前夕/嚴歸:也就是上海淪陷前夕/白壇:我們建國初期/嚴歸:也就是我們……算了這段跳過去吧……/嚴歸:這個您剛才說這個49年/白壇:就是民國38年/嚴歸:是/嚴歸:上海解放前夕/白壇:也就是共匪竊據大陸的時候/嚴歸:哇!謝謝謝謝謝謝……(《這一夜誰來說相聲》.〈離航〉)
從小喜歡聽相聲,大抵是受到父親的影響,後來才知道,原來相聲有分很多不同種類,而我最喜歡聽的那些段子,竟是1980年代末、1990年代初期,台灣最經典的相聲表演藝術的新類型嘗試,從此也重新掀起台灣聽相聲的熱潮。
從網路上查到的資料顯示,《這一夜,誰來說相聲?》,是由「表演工作坊」在1989年推出的相聲舞台劇,演出者為李立群、金士傑與陳立華,賴聲川導演,劇本為集體創作。
在台灣演出後,大為轟動,曾應邀赴新加坡、香港、洛杉磯、舊金山、紐約等地演出,共演出72場。
這些字句描述,如今看起來都是歷史了,1989年,距今已將近三十年,當時的歷史背景與時空環境與現在全然不同,但也只有在那個時代裡面,台灣面臨著剛解嚴的大時代脈絡,兩岸剛開始交流接觸,從1949年來台灣的老兵開始先後返鄉,兩岸的隔離對於親人相隔天涯兩地的懷鄉、思鄉情結得到了舒緩,在那樣顛沛流離的悲喜交織裡,這樣的情緒才能被忠實的捕捉,也才能夠得到社會多數人的認同。
我認識這樣一位南京人,他也是非常喜歡聽相聲,我們是在學校裡一個表演藝術社團的活動課堂上認識的,還記得那天社團放映了《這一夜,誰來說相聲?》,我們在教室裡用大型投影機看著,燈光全暗下來,靜靜專注著看三十年前的表演:
「白壇:爺爺手上還握了一尊開門皇定金的六朝避邪/嚴歸:好東西啊/白壇:連同船票交給我爸爸/嚴歸:要他走/白壇:我爸爸自己也裝了幾件換洗衣服/嚴歸:恩
白壇:還有兩本兒二十五、六歲寫的日記/嚴歸:恩/白壇:就算是不負他年輕歲月的見證啦/嚴歸:行程匆匆啊/白壇:爺爺依依不捨的說:「『台灣啊,颱風多,地震多,不是什麼人住的地方,你得好好照顧自己,等這個局面穩定之後呢,別忘記帶點兒香蕉、西瓜,給別人一看就知道你從台灣回來的』/嚴歸:那他應該帶點檳榔/白壇:父親提著行李就往碼頭上走了/嚴歸:走了/白壇:那一路上心情好沉重啊/嚴歸:當然嘛/白壇:他心裡想啊/白壇:我今兒早上還約了鎖匠要替家裡保險櫃重新安個鎖呢/嚴歸:恩/白壇:這會兒已經離家遠行/白壇:不知道何年何月才能回來了/嚴歸:亂世之中身不由主啊……(《這一夜誰來說相聲》.〈離航〉)
1949年,那是個兩岸共同的劃時代記憶,兩百多萬軍民同胞在國民政府的帶領之下來到了台灣,這些人漂洋過海,為了避難,但也懷抱著有朝一日仍然能夠「反攻大陸」,回到家鄉與親人團聚,但卻沒人能夠預料的到,一次渡海,就是將近四十年的光陰。
離家時,父母還健在,四十年後,回家還能看到父母,那真是僥天之倖,大部分的人,只能雙膝跪下,重重的跪在父母的墳前,拚命磕著頭,不知幾次永遠流不乾的淚爬滿臉上,說著:「孩兒不孝,孩兒不孝……」
當我看到這些段落,心中不禁百感交集,雖然會跟著台上表演者的說學逗唱一同笑出聲來,但某些讓人傷感的話也會使我不禁去揣想著,當初那些在大時代潮流下不得不做出逃難、離鄉的選擇的那些「難民同胞」們,他們在那個當下,必須跟家人告別、跟故鄉告別,這樣的離愁,是怎麼不斷牽掛著,讓他們來到這個海外陌生的地方,從此定居下來,讓離別親人的悲傷成了一生最大的遺憾?
而在放映結束後的討論座談會上,學長姐跟我們現場教學,期間也有人分享這部作品的觀後感,比如說他提到:「相聲的各種段子,始終是圍繞著社會現實與時代背景而連動產生出來的,就像唐代詩人白居易筆下的詩句一樣:『文章合為時而著,詩歌合為事而作』,一部作品未必要偉大不朽,但至少要能夠讓它背後的精神能夠綻放光芒,與時代的苦難作結合。
」
說這話的人,口音清朗好聽,我首先是覺得他的說話聲音特別「字正腔圓」,想說現在是在說話又不是在參加國語文競賽裡面的朗讀比賽,怎麼有人講話這麼「認真計較」,正在狐疑著,那位同學又說:「我在大陸的時候,也喜歡聽相聲段子,網上可以找到很多作品,但是像這種談兩岸關係、談鄉愁的段子,想想在三十年前,我們應該是沒有,而三十年後的現在,兩岸情勢已然變化這麼大,此一時也,彼一時也,應該是沒可能再寫出能夠超越那份情緒、那個神韻的作品了……」
「喔?所以他是大陸人?」我剛才的小小疑問得到了證實。
大陸人喜歡聽台灣的相聲,喜歡聽台灣人談兩岸關係的相聲?這樣的人物設定讓我覺得神奇,所以在會後的交流環節裡面,我刻意走過去跟他彼此認識一下。
一頓彼此寒暄客套的自我介紹之後,我得知他是來台灣短期交換的研究生,因為特別喜歡說唱藝術,又有著對於台灣的一種「親情的嚮往」,對於當年兩岸因為國共內戰的歷史因素而分開感到慨嘆,所以在他看到校園裡的宣傳海報說今天社團有這樣的活動,播映這部大大有名的《這一夜,誰來說相聲?》作品,雖然他看過許多次了,但是一直沒有跟台灣同學交換過想法,他非常想知道現在年輕的台灣同學是怎麼看待那段歷史。
我好奇的說:「你的意思是?怎麼去看待國共內戰的勝敗?還是去評價雙方未來的歷史發展?還是?」他說:「我知道很多人說大陸交換生來台灣少談政治、別談敏感話題,但我覺得那種自我的言論審查大可不必,不然我們來台灣難道就看看你們所謂的『最美人情』跟『太平洋的風』嗎?」
他大概是發現我的表情有點歪掉,就接著說:「當然,你別見怪,我不是說台灣的『人情』不怎麼樣,只是你也知道,這種東西主要還是主觀感受,可能今天你遇到的剛好多數是好人,或是旅遊體驗被親切招待了,你就覺得這地方真是什麼都好美死你了,但是這不就跟瞎子摸象或買彩票一樣嘛?你遇到好的那是你幸運,你遇到一點點不好的,難道這地方就全是壞的嗎?所以台灣到底是一鍋好粥,還是老鼠屎多或少,這個東西沒能說個準,我也從不人云亦云,但我只能說,到目前為止我來的遇到的台灣同學,都是相當友善的,有時候我甚至會覺得他們友善過了頭,我實在是吃不消……我是同時字面上意義跟象徵意義的吃不消,目前為止許多老師同學經常性的請我吃飯,送他們各自家鄉特產給我,說是讓我除了自用之外,還能帶回去給我爸媽嘗嘗,我的肚子都快撐死啦……」
聽著他連珠炮式的講了一長串,說到最後還用手比了一下自己有點圓潤的肚子,我忍不住大笑出來。
「感覺是個熱情大方的大陸同學呢!」我一拍他的肩膀說道。
「至於你剛剛說,你不會少談政治,我覺得你說得一點都沒錯啊,其實我們生活處處都是政治,攤開來談本來就沒什麼,有時候意見不合很正常的,我們彼此交流就是要有『求同存異』的氣度跟共識嘛,不然到最後大家同溫層那麼厚,在自己的小世界裡面相濡以沫,這樣子只會越來越孤立排外吧。
」
他說:「你剛才說同溫層,取暖,應該就是我們這邊說『抱團取暖』的意思吧,我很同意啊,只是之前認識的一些台灣同學往往都會有意無意避開我的問題,我幾次追問,後來都覺得不好意思了,不想變成同學眼中的怪人。
哈哈哈哈!」他爽朗的笑著,我看他不閃不避,眼神直視著我,滿是誠懇,我也就不設防的回答:「那比如,你剛才的問題,大概是有多尖銳?有多尖銳就問吧,我知無不言!」
聽到我這麼說,他緩緩道來:「其實我也不是問多尖銳,我就光是連問個『你怎麼看待兩岸分隔時代的歷史傷痕?』、『對你來說,大陸是個怎麼樣的地方』,同學們當然會回答一些比較檯面上的套話嘛,但是真要再問下去,想知道他們如何從兩岸分隔多年一直到開放探親、旅遊交流後的發發,再到現代近十多年來的『兩岸融合』、『兩岸大交流』時代,他們感覺上很避談前面那段,只說那是歷史,但對我們近代發展又不甚了解,以為我們還很窮,當然有些懂的人還是有的,不是個個都井底之蛙,然而對於最近十年的事,又特別義憤填膺,我總覺得,這些跟我差不多年紀或差不了幾歲的,他們對我黨有著滿腔的仇恨啊……可是如果再問下去,他們就學著我,笑笑說『不好說』……」
看著他一臉無奈、兩手一攤,我也只能說:「其實這些議題不是不能說,只是看兩邊要『怎麼說』。
如果基礎的一些事實、共識部分不存在,或是對於現實的一些知識性、數據類的東西完全說不在一個水平上,那麼說要好好交流,也只能祈求彼此都是友善的人了。
」
我們彼此打趣的聊了一會兒之後,忽然話題又回到相聲段子之上,他說:「《這一夜,誰來說相聲?》裡面,我最喜歡的段子,就是《四郎探母》。
你還記得剛才那邊有人大聲叫好嗎?」我說:「該不會就是你吧!」他嘿嘿一笑:「是的,正是在下。
」
「白壇:您倒是介紹一下您父親是在什麼情況之下回去的/嚴歸:當初在剛來台灣的頭二十年呢,兩邊兒都不准通信不是?後來到了民國六十幾年的時候那邊兒可以通信了,我父親就拿出了楊四郎冒險犯難的精神,托朋友從美國輾轉把這信寄回老家去/白壇:那個時候真是唯一的辦法啦」/嚴歸:有一回我父親請老長官到我們家來吃飯,兩個人在酒酣耳熱之際,老長官就對我父親說:『欸,老嚴啊,聽說你最近往家裡頭寫信啊,會不會太那個什麼了點兒啊?』」
我們聊到這段,我給他說明了一下,當時是個「反攻大陸」的年代,也是個「保密防諜、人人有責」的時代,那個年代,如果被當成匪諜,基本上就萬劫不復,什麼都不用想了……
「嚴歸:爸爸一聽這話,一拍桌子就說:『報告老長官,我現在往家裡頭寫信,一不是想通情報,二不是想升官發財,我反對的是共產黨,不是我媽媽呀……』,老長官一聽這話一拍桌子就說:『好!這才是男子漢,就當我沒問』/白壇:痛快/嚴歸:一會兒功夫老長官不放心,就叮嚀著我父親說:『現在寫信回去到底是敏感了點兒啊,千萬別給自己找什麼麻煩喔』,爸爸一聽這話一拍桌子就說:『報告老長官,現在要是有誰能讓我回去見我娘一面,就算當場把我給鎗斃了我眉頭都不會皺一下』,老長官一聽這話一拍桌子就說:『好!這才是人,就當我沒說!』」
這段《四郎探母》裡頭,把那年代的凶險刻畫得很是淺白易懂,然而思念母親,與通信的風險比起來,沒有任何的阻絕,可以把對親情的懷念給攔截下來。
是的,我記得,我當然記得,《四郎探母》裡頭讓我最印象深刻的那句悠悠的話:「這輩子第一次出國,就是為了回國……」
我飽含情緒的跟那位南京同學說出這句話,跟他說,對我來說,你們理所當然的是我的手足同胞,我們這是與生俱來,不是後天人為營造的。
實在想不到,一段三十年前的相聲段子,一個兩岸之間顛沛流離的時代故事,竟然在今時今日,還在我們身上運轉著,成為連結我們之間的戲劇化繩索……
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