第一個問題，憲法22、23條，我們認為要聯立審查的意思是，第...

第一個問題，憲法22、23條，我們認為要聯立審查的意思是，第22條提到的概括的自由 ... 也就是在本件情形，應該在第一層次先肯認婚姻自由受憲法保障，其次才依據23條的 ... Speechby許秀雯 第一個問題，憲法22、23條，我們認為要聯立審查的意思是，第22條提到的概括的自由權利不該以社會秩序和公共利益作為前提要件，也就是在本件情形，應該在第一層次先肯認婚姻自由受憲法保障，其次才依據23條的社會秩序公共利益做違憲審查，這是我們聯立審查的意思。

第二個問題，大法官問到說，假設同性也可以結婚，但是這個婚姻的名字叫做「同性婚姻」。

這裡面有一個重要的問題，是我特別要跟大法官分享的，也就是性別這個概念，現在的社會在性別理論跟學說，以及真實生活的實踐上，它就不是男與女的區別，甚至也不是只有同性戀跟異性戀存在於這個世界的一個狀況。

我們常說的LGBTIQA等等，現在還有plus，意思是我們現在，舉最簡單的跨性別者transgender，跨性別者在很多國家的憲法上的權利是已經得到確認，也就是認為一個人的性別認同，事實上是受到憲法權利的保障。

如果今天我們要硬性二元區分同性婚姻以及婚姻，那個沒說出來的字就是就是區分同性婚姻和異性婚姻，那我也要說，若一個跨性別者他愛的始終是同一個人，他們共同生活、互相扶持、親密承諾，始終是兩個相同主體，卻因為他可能做了性別重置手術，或是依據相關法律規定，變更了他的法律性別，他一會被稱為婚姻，一會被稱為同性婚姻，這個區別我認為沒有區別實益的。

我再次強調，憲法存在的主要意義是要保障少數者的權利，因為優勢的群體多半可以透過立法過程保障權益。

正因為LGBTIQ是所謂的性少數，也是在這裡，我們的憲法、釋憲機關，要有發揮重大作用的功能，不應該硬性把性別區分成男女兩性或是同性戀異性戀這樣性傾向二元對立的狀況。

第三個問題問到考考妣妣等等，我想很簡單，不只是憲法要具有回應社會變遷的能力，我們希望我們國家的憲法是一部為了人民存在的憲法、是一部活的憲法，而不是紙上憲法。

憲法要有回應社會變遷的能力，我們也相信我們的文化本來就在做不斷的文化適應跟轉變，包含人所抱持的價值觀，也是不斷有新興的人權價值都在形成，經過交鋒試煉，不斷有適應新的可能與方式。

我是認為不要低估人的創造力。

很多同性伴侶自己辦婚禮、家人互相稱呼對待都毫無問題。

所以我認為不需要杞人憂天，幫同性伴侶家庭如何稱為、祭祀感到憂心，最重要的是，不應該把同性婚姻的家庭自己可以解決的問題拿來當成阻擋他們結婚的藉口。

最後，憲法第七條關於所謂的男女，或是增修條文第十條第六項所稱的性別歧視，按照我國已簽署的公政公約，聯合國相關解釋已明確擴充至性別認同或是性傾向的部分，謝謝。

同性婚姻釋憲案 2017年3月24日辯論庭 Showcontext ←幾個問題跟聲請人祁家威的代理人請教。

在您的補充陳述理由狀裡面... 回答羅大法官問題。

就爭點四，台北市政府的立場是，大法官應該要...→ Keyboardshortcuts jpreviousspeech knextspeech SayIt Anopensourcetoolformakingtranscriptsreallyeasytoread,searchandshareonthemodernweb Getinvolved Developers Transcripts Help Privacy TheLevesonInquiry CharlesTaylorTrial PlaysofShakespeare Yourdonationskeepthissiteandotherslikeitrunning Donatenow Builtby mySociety APopluscomponent Poplus mySocietyisaregisteredcharityinEnglandandWales(1076346)andalimitedcompany(03277032).Weprovidecommercial servicesthroughourwhollyownedsubsidiary SocietyWorksLtd (05798215). Github Twitter Facebook