自律是一種生活態度 - 今天頭條
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什麼是自律?自律是在沒有人監督的情況下,自己約束自己,自己要求自己。
自律是一種生活態度,是一種向好 ...
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蕊屹
自律是一種生活態度
2019-07-26 蕊屹
一、什麼是自律?自律是在沒有人監督的情況下,自己約束自己,自己要求自己。
自律是一種生活態度,是一種向好的行為,是一種堅持,也是一種習慣。
現實中,自律的人才能更好地掌控自己的人生。
自律看上去容易,而做起來並不容易,事實上一個人有多自律,就有多強大。
大家都知道抽煙有害身體健康,但有的人嘗試多次,始終戒不掉。
時任南開大學校長張伯苓,有一次看見一個學生手指被熏得焦黃,便指著他說:「你看,把手指熏得那麼黃,吸煙對青年人身體有害,你應該戒掉它!」但這位學生反唇相譏:「你不也吸煙嗎?怎麼說我呢?」當下張伯苓將自己所存呂宋煙全數拿出來,當眾銷毀,並表示再不吸煙,張伯苓說到做到,此後再沒吸過煙。
所以有人說,人最大的敵人往往不是別人,而是自己;最難戰勝的不是別人,也是自己。
想要成為更好的自己,就必須自律。
二、自律需要有明確的目標,抵得住誘惑,並能夠長期堅持。
明確目標相對容易,但問題是遇到誘惑時能否抵抗得住,更重要的你是否能堅持下去。
這考驗著一個人的自我管理能力。
生活中真正能自律的人,不一定都是那些最有意志力的人,而是在面對行為和意志的衝突時,仍然不迷失方向的人。
蕭伯納曾說過:自我控制是強者的本能。
那些成功的人,都擁有明確的目標和達成目標的自律。
武漢大學周葉中副校長,從高中第一天開始堅持長跑,四十年如一日,風雨無阻,到今天,每天十公里已成了常態。
一次他去央視做節目,早晨已經跑了10公里,撒貝寧看他手腕上的計步器,是14107步。
周校長如何能夠做到的?用他自己的話說就是:「認識自己,戰勝自己!」他說,每天早上堅持五點十分起床,雖然內心也會有兩個小人兒打架,「起來還是不起來?」但是最終都會說服自己。
「我覺得這就是戰勝自己,當對自己的不足、惰性、不理想的地方能看得很透、很清楚,並且想方設法把它克服時,那你就會真正地成長起來,並且真正能走好你的人生之路了。
」但有的人因為不良習慣使然,自我管理能力弱,懶惰,不能正確認識自己,戰勝自己,就難以走好自己的人生。
比如說好的要減肥,但還是控制不了愛吃零食的習慣;說好的以後少喝酒,但還是控制不了貪酒的毛病;說好想考某執業資格,準備擠時間看書、培訓、迎考,但早晨別人已經學習幾個小時了,他還在睡懶覺,起來還心安理得;晚上別人已經做了一些當下該做的事了,他還在打遊戲、煲電話粥……
人生走得不盡如人意的,大部分都是不懂得自律。
沒有意識到「少壯不努力,老大徒傷悲」的真正含意。
總是抱著一種無所謂的態度,得過且過,對自己沒要求,缺乏自我管理能力。
自律需要付出很大的努力,需要我們去拼搏,肯吃苦;正常情況下人都怕苦,怕累,總想做輕鬆的,容易的事。
實際上沒有付出,就沒有收穫;開始什麼苦都不肯吃,不想吃,那麼以後還會吃。
古人云:吃得苦中苦,方為人上人。
」什麼是「人上人」?我的理解就是相對理想的,自己想要的生活。
我特別欣賞俞敏洪的一句話,大概意思是,當你把吃苦變成了一種習慣,你就離成功不遠了。
這無非說是說,要有目標,要奮鬥,要堅持,說到底就是要自律。
三、為什麼有的人能自律,有的人難以自律?自律的真正動力是什麼?筆者認為:一個人能不能自律,是由他的價值觀和認知決定的,一般來說是慾望的驅使。
慾望什麼?慾望是想得到某種東西或想達到某種目的的要求,從心理到身體的一種渴望、滿足和必不可少的需求。
慾望有好壞之分,這就需要有價值判斷,價值觀是人對事物的認知、理解、判斷或抉擇。
不同的人有不同的價值觀,因為一個人的價值觀,受其所處社會歷史條件、社會地位、教育水平等諸多因素的影響。
一般來說,自律的人,都看到了自律能夠給自己帶來益處。
當然,有的可能看的是短期、甚至眼前的利益;有的則是一種長久,選擇的是內心需要的、更深層次的追求。
自律之所以能夠讓自己成長,能給人帶來意想不到益處,就因為它是建設性,積極的,它能夠讓你成為更好的自己。
有句話說得好,人越自律越優秀,越自律越自由。
人都要自由,但自由不是隨心所欲的低俗,而是從心所欲不逾矩的高雅。
一個人只有真正做到了自律,才會有更大的自由。
《高效能人士的七個習慣》中提到,「不自律的人就是情慾、慾望和感情的奴隸。
」缺乏約束的自由,不是真正的自由。
這不過是一匹脫韁的野馬,面臨的是萬劫不復的深淵。
《克雷洛夫寓言》中,有一個關於馬和騎師的故事。
騎師馴了一匹好馬,他認為給這樣的馬加上韁繩是多餘的。
有一天,他騎馬出去時,就把馬韁繩解除掉了。
馬在原野上飛跑,當它知道什麼束縛也沒有的時候,就越來越大膽了,它一路狂奔,把騎師摔下馬來。
它往前直衝,什麼也看不見,什麼方向也辨不出來,最後衝下深谷,粉身碎骨了。
記得2018年一位名叫沈華的96歲老爺爺走紅網絡,健身26年的他體格健壯,完全不像一個年近百歲的老人,大家都喊他「華仔」、「華叔」。
沈老每天的作息時間非常規律:晚上睡覺從不超過十點,早晨四點多起床活動身體,每天下午按時健身房報到。
如果沈老在健身方面,不能嚴格自律,他還能這樣「自由」嗎?再看看哈佛大學一個著名的關於目標和自律對人生影響的跟蹤調查,對象是一群智力、學歷、環境等條件都差不多的年輕人。
調查結果發現:27%的人沒有目標、60%的人目標模糊、10%的人有清晰但比較短期的目標、3%的人有清晰且長期的目標。
25年的跟蹤研究結果顯示,他們的生活狀況及分布現象十分有意思,那些占3%有清晰且長期的目標者:25年來幾乎都不曾更改過自我的人生目標;25年來他們都朝著同一個方向不懈地發奮;25年後他們幾乎都成了社會各界的頂尖成功人士。
那些60%的模糊目標者和27%沒有目標的人群,幾乎都生活在社會的中下層面,沒有什麼突出的成績,有的在自己的工作上怨天尤人。
由此可見,那些極度自律的人,生活得更好。
什麼是最好的生活狀態?自律才是最好的生活的狀態。
康德說:自律使我們與眾不同,自律令我們活得更高級。
也正是自律,使我們獲得更自由的人生。
四、自律可以從小事做起,從身邊事做起。
年過90高齡的李嘉誠,從早年創業至今,一直保持著兩個習慣:一是睡覺之前,一定要看書;二是晚飯之後,一定要看英文電視,不僅要看,還要跟著大聲說,因為「怕落伍」。
這種勤奮和自律,讓人嘆服。
康熙一生兢兢業業,修身、齊家、治國、平天下創造了豐功偉業,他對自已更是嚴格自律。
康熙在《庭訓格言》寫到:節飲食,慎起居,實卻病之良方。
意思,是節制飲食,嚴格起居,實在是消除病痛的良方。
康熙還說,要「起居有常」,不可「貪睡」「貪食」,更不可「沉湎於酒席中」。
唯「起居時,飲食節,寒暑適,則身利而壽命益」。
其實康熙想表達的深層意思還是告誡子孫們自律的重要性。
作為封建帝皇,是無人管束的至尊天子,尚且能夠嚴格自律。
而進入偉大新時代的公民,更有理由充分認識自律對於人生的意義和價值。
因為只有自律的人,才能更好地掌控自己的生活和工作。
記得2007年,一個難得悠閒的周末下午,與一朋友相約去茶座喝茶小敘。
我先到茶座,選好位置,一會朋友來了,面帶笑容,寒暄幾句坐了下來。
感覺朋友看著我在笑,我說怎麼啦,不認識啦?他說,「太忙了吧!看你鬍子都沒刮哦!」我滿不在乎的笑著說,哪像你這麼悠閒、瀟洒,我一般是每周二至三次,天天刮太麻煩。
」朋友說,「你工作性質不一樣,你經常有各種接待、會議、相關部門協調工作等等,你的崗位也是一種形象,你得刮鬍子……」朋友話說的誠懇,畢竟是無話不談的摯友。
我再看一眼朋友,容光煥發,精神飽滿。
朋友的話引起了我的重視,再說刮鬍子,不但能保持乾淨整潔的形象,更有助於健康。
之後,我每天早晨洗臉就開始刮鬍子,一直到現在,已然成了習慣,如果不刮,反到感覺不自在了,乾淨整潔的面容也讓人倍覺神清氣爽。
再比如冷水洗臉,以及健身、閱讀、寫作等等,任何一件事,關鍵是你想不想做,能不能做到,是否有目標、抗誘惑,始終堅持,一句話能否自律。
有的人說我沒有時間,就像以前的我。
實際上,正如魯迅先生所說,時間就像海綿里的一滴水,要擠總是可以擠出來的。
關鍵是你有沒有意識到它的作用,有沒有決心和毅力。
在一次央視「開講啦!」節目,有人問:人與人之間最大的差距在哪裡?周葉中校長說,人與人之間最小的差距來自智商,最大的差距來自於堅持。
我理解他的「堅持」實際上有「自律」的意思。
自律,才有生活品質。
一個人要想有多優秀,就看能自律到什麼程度,不管是工作還是生活。
自律不是因為自律而自律,這應該成為你的一種習慣和生活態度。
真正的自律則是,你把自律當成了一種習慣,它已經融入到你的血液和生活中,無需任何提醒,你就會成為那個高度自覺的人。
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