神对人十二方面的爱 - 新人福音

这个故事的末了，说到浪子的两种身分：第一，他是失落的。

失落就意味着他原本是属于神的，后来从神面前失落了。

圣经说，神是我们的牧人，我们是祂 ... 登录/注册 联系我们 新人微信公众号 福音短视频 欢迎投稿 新人杂志 各期杂志下载 焦点话题 【天路地上行】第九期：主啊，完全我的另一半在哪里？（下）【天路地上行】第十期：主啊，完全我的另一半在哪里？（上）【天路地上行】第八期：如何培养身心健康的下一代（0-6岁）-下集【天路地上行】第八期：如何培养身心健康的下一代（0-6岁）-上集 新人见证 新人见证 见证视频 幸福人生 福音信息 福音讲座 福音短视频 福音讲坛 福音短讲 真理主题 主题文章 基督徒常用词汇解说 和合本圣经百周年纪念 微讲座(音频) 信徒随笔 信徒随笔 寓言故事 圣经讲解 新约圣经导读 旧约圣经人物 圣经鸟瞰 旧约圣经鸟瞰 新约圣经鸟瞰 圣经看世界 圣经预言 圣地寻根之旅 天路地上行 圣经是神的启示，它启示我们两件主要的事。

第一，它将神启示给我们。

第二，它将人启示给我们。

你也许会问，人还需要靠启示来认识自己吗？是的，因为人在很多方面并不认识自己。

在神的眼中，人是什么样子，人自己并不知道。

所以圣经告诉我们，这位神是怎么样的神，人在神的眼中是怎么样的一个人。

圣经也告诉我们神和人之间的关系，这关系起初如何，后来变成怎样，最终应该达到什么样的关系。

常人对神有很多的猜想，还有些人惧怕神，就去膜拜、占卜。

这些都是因着人不认识神对人的意念。

圣经不仅告诉我们神是怎样的神，更告诉我们神对人有什么意念。

神对我们的意念，最主要的就是爱。

罗马书八章三十一节说：“神若帮助我们，谁能抵挡我们？”“帮助”圣经原文是“向着”。

神是“向着”我们的！你曾否想过，这位创造天地的神，是向着我们的。

人总以为神是隐藏、不可知，是背着人的；只有当人有求于神时，神才转过身来帮助一下。

但圣经说，这位神不是背对我们，乃是向着我们。

常常是我们背着神，但无论我们怎么背着神，神总是向着我们。

圣经里有一个极大的题目，就是“神爱世人”。

这个“爱”，就说到神的心。

有些女孩子，特别偏爱玫瑰，爱到一个地步，后院种玫瑰，家里摆玫瑰，窗帘、床单绣玫瑰，到处都见得到玫瑰。

这样的人，是酷爱玫瑰的人。

神有一个特别的偏爱，就是爱人，对人有兴趣。

祂的心意就是要得着人。

祂爱人爱到一个地步，甚至自己来成为人，并且要把人拯救到与祂一样。

“神爱世人”，爱到一个地步，“甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。

”（约三16） 路加福音十五章浪子回家的故事，是耶稣讲给那些自以为是的法利赛人听的。

主耶稣来到世上，为要拯救罪人，所以祂与税吏和罪人一起吃饭。

罪人，是出卖良心的人。

税吏是替罗马政府收税的犹太人，当时的税吏几乎个个滥用职权，假借名义，讹诈勒索犹太本族人，所以处处受人藐视。

因此，税吏是出卖国家民族的人。

法利赛人眼中看不起这些人，觉得他们实在够不上律法的标准，所以一见耶稣与他们同席就叽咕议论。

于是耶稣讲了三个比喻： 第一个比喻是说到一个牧人有一百只羊，失去了一只，他就撇下那九十九只，去寻找失去的那一只。

第二个比喻是讲到一个妇人有十个银币，失去了一个，她就点上灯，打扫屋子，细细地寻找那个失落的银币。

第三个比喻就是浪子回家的故事，说到一个父亲有两个儿子，小儿子对父亲说，父亲，请把归我的那一分家产给我。

他父亲就把产业分给他们。

过了不多几日，小儿子就收拾一切，起身往远方去了，在那里生活放荡，挥霍家产。

既耗尽了一切，又遇着那地方大遭饥荒，就穷乏起来。

于是去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。

他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。

我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。

于是起来往他父亲那里去。

（路十五11～20） 这三个故事都讲到失去的东西：失去的羊、失去的银币，还有失去的儿子。

失去就是失落。

浪子回家的比喻说出神与人之间的关系。

许多人以为，这个故事是讲到浪子，其实它是讲到“父爱”。

圣经不是要一直定罪你，说出你是怎么坏，你是怎么犯罪，你是怎么不够神律法的标准。

它乃是告诉你，神是怎样一位是爱的神。

所以在这个故事里，不仅描绘出我们在神面前的光景，更是要叫我们看见神是怎样一位爱我们的神。

神创造人的动机就是出于祂的爱。

圣经说：“神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人”（创一26）。

万物都是按着神的能力造的，惟有人是按照神的形像和样式造的。

神是我们真正的源头。

我们乃是按着祂的形像而被造的，正如儿子都有他父亲的形像一样。

在这个故事里讲到，这位父亲有两个儿子，小儿子代表我们这些非犹太人，就是外邦人；大儿子代表犹太人。

不论犹太人还是外邦人，都是神所造的，我们的源头都是神，也都应该属于神。

所以，第一，神是我们的源头。

第二，我们是按照祂的形像造的。

第三，我们是应该属于衪的。

请问，如果母亲丢了一个孩子，是母亲着急还是孩子着急？恐怕这孩子还一点都不着急时，母亲却已经急得不得了。

因为失落感是在母亲心里。

当人堕落后，人就在神面前失去了、失落了。

为什么呢？因为人是祂所创造的，本应是属于祂，当第一个人亚当失落后，是神来呼唤那人，对他说，你在哪里？（创三9）所以当人失落以后，第一个有失落感的是神，而不是人。

这个故事的末了，说到浪子的两种身分：第一，他是失落的。

失落就意味着他原本是属于神的，后来从神面前失落了。

圣经说，神是我们的牧人，我们是祂草场上的羊，我们是属祂的，但是我们失落了。

第二，是死的。

死人是没有感觉、没有知觉、无法与外界交流的。

如同儿子悖逆父亲到一个地步，对父亲的情感和感觉是关闭的。

他对父亲讲的话没有一点感觉，对于父亲来说，这个儿子就是死了的。

我们原本对神是有反应，有感觉的，与神有交通、有交流的。

但是，由于我们的悖逆，我们对神的感觉断了、死了，所以在神面前，我们就是死去的人。

圣经告诉我们，神所创造的人原是极其美好！他是从神来的，有神的形像；是属神的，能够与神交通。

但是人在神面前失落了，背离了神，就落到了极其可怜的光景里。

在讲到神对人十二方面的爱之前，我们从浪子的故事里，先看看人在神面前十二种可怜的光景： 第一，向神独立。

浪子对父亲说：“请把归我的那一分家产给我。

”（12）得着产业后，他就离开父亲往远方去了。

神的心意是要人得着祂自己，人却只要神所有的东西，而不要神自己。

有什么事比儿子对父亲说“我不要你了”，更叫父亲伤心？又有什么事能比得着儿子更让父亲觉得甜美？神可以把一切都给我们，但祂所要的乃是我们这个人。

人所犯的第一个罪，就是向神独立。

在中国古时（就连中东也是一样），如果父亲与儿子有了矛盾，只有儿子向父亲认错，从来没有父亲转向儿子的。

但在这个故事里，不只是儿子转向父亲，更是父亲跑着去抱住儿子。

在这里，我们就看见神的心。

有人读圣经读了很久，只读出一个会发怒的神；以为人若犯了罪，神就要施刑罚；人若作错事，神就要在其后忿怒追讨。

但神的心根本不是这样，神是爱我们的。

第二，不感恩。

人头一次的堕落就是向神独立，独立了以后，他就不感恩，认为神欠了他。

儿子说，把我应得的给我。

他以为这些家产是父亲欠他的。

就如同我们以为生命、力量、精神、时间、青春，都是神欠我们的，都是神该给我们的。

圣经里说，堕落之人的一个最大的特点就是不感恩。

为什么人不快乐呢？就是不感恩。

对别人不感恩，对神更没有感恩。

浪子是一个不感恩的人。

第三，浪费家产。

我们把神所给的家产都浪费掉了，就如这个小儿子，把父亲给他的家产通通浪费掉了。

神所给我们的家产是什么呢？就是我们的时间、精神、力量、机会……。

神给我们的每一寸光阴，都是神所给的机会，叫我们能以寻求神、爱神，而我们却把机会一次次浪费掉了。

神在我们周围安排环境，就是要叫我们能够转向祂、信祂，但我们也把它浪费了。

神给我们好的心思、情感，是要我们有一个健全的心理，就是一个健全的魂，可以爱神，可以被神充满，但是这些也被我们浪费在犯罪的事上，浪费在对我们有害的事上。

第四，落在缺乏里。

小儿子穷乏起来，过着吃了上顿，不知下顿在哪里的生活。

这就是今天世人的写照，只知道今天能够活着就好了，明天还能不能活下去，却是毫无把握，更不要提来世或是永世了。

如同小儿子一样，本钱通通都花光了，落在一种缺乏的情形里。

第五，落在奴役的情形里。

人心里不快乐，不满足，所以就把身体和魂卖给自以为可以叫自己满足的人、事、物，并因此落在奴役里。

人的享乐、嗜好，无不叫人成为奴役。

世人都是被捆绑的，有谁是自由的？也许有人觉得作基督徒也没有自由；天天要聚会，常常要读圣经。

那么不作基督徒的人，就是自由的吗？人活在肉体里自由吗？保罗说，“我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。

”（罗七19）这就是世人的写照。

换句话说，离开了神，每一个人都是在奴役之下。

第六，不满足。

小儿子所吃的豆荚，是不能叫他满足的。

吃这豆荚，就如喝海水来解渴，愈喝愈渴。

照样，世上的东西，无论学问、爱情或是成就，都无法使人得着满足。

最不能满足人的就是财物。

有一篇文章讲到过去十年间，美国所有中了彩票的人，其下场都不好，有的自杀，有的离婚……。

有人说，得到这些钱财后，比没有得到时更不满足。

不满足是因为人离开了神，离开神就是离开终极的满足，人就不得不用其它的事物来代替，结果却是永远无法满足。

第七，没有指望。

小儿子与猪为伍，没有一个人能帮他。

就象有人被伤害了，心碎了，却无人安慰。

圣经说人活在世上没有指望、没有神。

真是举目无望啊！ 第八，失落的。

他原是属于神的，现在却离开了神。

他在神面前失落了。

第九，死亡。

他的感觉死了，他的心思死了，他的良心 也死了，他与神之间的交通失去了。

他虽然活着，却如同行 尸走肉，一个活死人。

第十，失去了身分。

人是神所创造的，原是崇高的，高贵的。

但是今天许多人的所作所为，却在黑暗里，有时好象牲畜一样，连猪狗都不如。

人失去了他原有的身分。

第十一，成为畜类。

小儿子借着吃猪食，他在人眼中就成为一头猪，被人视为不洁净，被人藐视。

第十二，想凭着自己立功。

小儿子想要回去给父亲当雇工，他以为和父亲的关系出了问题，那就回去替他打工，好好表现，以得回父亲的爱与眷怜。

这样的一个失落的人，还认为可以凭着自己的行为使神满意。

以上就是人在神前十二种可怜的光景，然而我不是想要讲这些消极的东西，乃是借此来看神是如何爱我们。

衪乃是从十二方面来爱我们： 壹神创造人的爱 神创造我们，乃是满怀着爱。

祂造天地万物时，并没有这样的感觉，但是祂造人的时候，却是满有感觉的！我们读圣经读到神造人时，应该说出这样的感觉，就是要多打几个惊叹号，“照着我们的形像！按着我们的样式造人！”这就如同初为人母的心情，“太好了！我的孩子，我的宝贝！”神是多么宝贝祂所造的人！ 贰神眷顾人的爱 神眷顾人，给我们有美好的心思，能以明白神的事物，有美好的心能够爱神爱人，有健康的身体可以来作神的殿。

但是我们却把这些用在自己身上。

叁神寻找人的爱 神因着爱人来寻找人。

圣经没有说，人离开了，所以神就让他去了，神乃是来寻找人。

在浪子的故事里，当小儿子从远方回来时，父亲站在门口，远远“看见”了儿子，就向他奔去。

这个“看见”，就表示父亲一直在用他的眼睛去寻找儿子。

创世记三章九节说到，人堕落以后，不是人去寻找神，乃是神来寻找人。

有的时候，神也会用环境、用圣经的话、用我们身旁的人，甚至用我们的孩子、父母，来呼唤我们、寻找我们。

神一直都在寻找我们。

亲爱的朋友，请记住这幅图画，神不是背着我们，神乃是一直向着我们。

祂亲自来寻找我们，这是何等的爱！ 肆神来作人的爱 神爱我们到一个地步，祂亲自来成为人，名叫耶稣基督。

人犯了罪以后，神亲自降生在伯利恒，成为一个人，就是神而人者耶稣基督。

在全本圣经中，只有在路加福音十五章浪子回家的故事里，说到神亲自跑出来了，祂等不及了。

父亲并没有坐在那里对浪子说：“来吧！快来！你早就该悔改了，我就等着你悔改。

好！你跪在我面前吧。

”不，他不是如此，他乃是远远看见了小儿子，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。

这个“跑”是需要一个过程的，这就是神的成为肉体。

神不是等在天上说“你来悔改吧！烧香吧！告解吧！等你表现好，我才收纳你。

”神不是如此，祂乃是亲自来作人。

马可福音六章三十四节讲到，“耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，因为他们如同羊没有牧人一样”。

这里的“动了慈心”与路加十五章的父亲“动了慈心”在希腊原文中是同一个字！很多中国人以为只要拜得够虔诚，钱捐得够多，就能打动神的心，其实不是这样。

我们在此看见，是神爱我们，是祂先动了慈心，来成为人。

伍祂为人舍命的爱 祂不仅亲自来成为人，祂还为人舍命。

耶稣基督就是神的儿子，被钉在十字架上，为人类的罪而死，目的是要把人带回到神那里去。

主耶稣说，“我是好牧人，好牧人为羊舍命。

”（约十11）祂是为着我们，舍去祂的自己。

祂爱我们爱到一个地步，如同故事里的父亲，等到儿子回来，就吩咐仆人把肥牛犊宰了。

这“宰了”是一种预表的说法，说出神不吝惜祂的儿子，使祂作了赎罪的祭物，为我们的罪而死。

陆神赦免人的爱 神赦免人乃是完全赦免。

我们也赦免人，但常常只是口里赦免，心里却不赦免。

好比夫妇俩吵架，太太得罪了先生，三天不讲话。

到第四天，撑不下去了，先生就说“好吧！我赦免你了。

这次算了，下不为例。

”这种只是口里赦免，心里还记着。

浪子回来之前，预备了一大套台词，结果半个字还没说，父亲就先抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。

接着，小儿子把准备的台词才讲了一半，父亲就打断他，转身吩咐奴仆拿上好的袍子、戒指、鞋子来给他穿戴。

父亲似乎在说，“好了，不要讲了。

我赦免你了，都忘记了，这件事一笔勾销了。

”换句话说，在父亲的心里，对于这件事乃是完全的赦免。

基督徒最大的福气，就是在神面前得着完全的赦免。

每个主日的擘饼聚会，就是重温神是如何地赦免我们一切的罪。

正如诗篇三十二篇一节所说，“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。

”阿利路亚！我们的罪完全得赦免了。

柒神圣别人的爱 神把祂的灵放在我们里面，使我们得以从世界圣别出来。

浪子把父亲给他的家产挥霍殆尽，连鞋都没有了，在世界里与猪为伍，浑身臭烂。

回家之后，父亲给他穿上鞋子，使他的脚得以与地隔开。

地象征污秽的世界，而鞋表征神救恩的能力，将他从污秽之地分别出来。

我们远离神以后，就落在罪恶里，受罪的捆绑，无力挣脱。

当神进到我们里面，我们就会有一个圣洁的感觉，有一种圣洁的力量，使我们脱离罪的捆绑。

神给我们的灵是一个圣别的灵。

圣经不只是给我们知识道理，更是供应我们能力，叫我们可以胜过罪恶，胜过世俗，并从世界里分别出来。

捌神遮盖人的爱 神遮盖人，叫人能够在神面前，与神相交。

这在圣经里是“称义”的意思。

人犯了罪以后，是人躲避神，不是神躲避人。

为什么人会躲避神呢？因为神的公义、圣洁和荣耀，叫人自惭形秽，觉得不配。

这个小儿子就是如此想，所以他说，“我不配再称为你的儿子。

”是的，我们不配也不能与公义、圣洁、荣耀的神相交。

所以有些人有个错误的思想，认为自己永远没有办法达到父亲（象征神）的标准，自己无法与祂相配，所以就不敢到祂面前。

但是神来遮盖我们，就是称义我们。

我们的义就好象小儿子穿的破烂衣服，当这个儿子回来时，父亲首先给儿子穿上上好的袍子，父亲仿佛在说：“算了吧！把这些烂衣服都丢掉，我给你穿上好的袍子吧！”那个上好的袍子就是耶稣基督作我们的义。

我们穿上了基督，祂就遮盖我们，叫我们能够与神相配。

不久前，我受邀与老布什总统吃饭。

与总统吃饭，我不得不慎重些，还去买了一套新西装。

路加福音十四章说到，我们被主邀请，来赴祂的筵席，被请了却没有体面的衣服，怎么办？不必担忧，神为我们预备了衣服，这衣服就是耶稣基督，祂作为神的义遮盖悔改的罪人。

玖神与人结盟的爱 神还有与人结盟的爱。

小儿子回来时，从父亲那里接受了四样东西：上好的袍子、戒指、鞋子和肥牛犊。

为什么从这里能看出神与人结盟呢？从前的人，戴上戒指，就是代表结了盟，比如婚姻的盟，或者父子的盟。

这个戒指，就好象中国人的印章一样，盖上印章，就拥有了。

戴上了戒指，就等于拥有了儿子的名分与父亲的家产。

神不仅仅要赦免我们，祂更要把圣灵放在我们里面。

每个信主的人都是喜乐的人，因为有圣灵住在我们的里面。

圣灵就是神与人结盟的印记和凭质。

神似乎在说，“你要永远属于我，正如我永远属于你一样。

山盟海誓，天长地久，我对你的爱永远不变。

为着证明这个爱，我送给你一个戒指当作信物。

” 浪子在离开父亲以后，变得一无所有，但回来时，父亲一句责备的话也没说，就把戒指戴在他手上。

以前有一种戒指，上面刻着人的形像。

所以人盖印时，就把这个像印在纸上。

我们信主的人都有圣灵住在里面，意思就是把基督的印记涂在我们里面。

所以罗马书八章二十九节说，“因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像”。

我们得救，不只是为着脱离罪，脱离消极的事，也不只是为着将来免受沉沦，更是为着得到基督，有基督的形像在我们里面，叫我们成为一个有基督形像的人。

拾神变化人的爱 这位神要来变化我们。

小儿子回到家时是相当狼狈的，外面衣衫褴褛，里面饥饿难当，所以父亲先吩咐仆人拿上好的袍子、戒指和鞋给他，但是这还不够，他仍是瘦弱的，所以父亲又叫仆人宰了肥牛犊，使他得着饱足，不再饥饿。

拾壹神与人交通的爱 这位神也乐意与人交通。

交通，意思就是一同参与，共同分享。

小儿子回来时，是抱着给父亲作雇工的打算，然而父亲却是热切地与他亲嘴。

父亲说“把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐”。

（路十五23）一同吃喝快乐就是共同分享。

从这句话我们可以看出，父神是多么渴望与人有交通。

拾贰神充满人的爱 神愿意充满人。

当那肥牛犊被小儿子吃进去，就成为他的满足。

小儿子离开父家后，不仅外面是贫穷的，里面也是贫穷的；不仅外面是虚空的，里面也是虚空的。

神把我们召回来，是要叫我们里外都得满足。

学问不能叫我们满足，金钱不能叫我们满足，爱情也不能叫我们满足……但是神能够充满我们，叫我们得着永远的喜乐与满足。

亲爱的朋友，这就是福音。

福音就是神的爱，福音就是神的所是，福音就是神创造你，神眷顾你，神寻找你，神赦免你，神充满你！ 本文摘自二○○五年十二月南加州福音聚会信息 PreviousPost神圣诗章及其珍赏 NextPost读书、工作、房子、绿卡、下一站 分享到23.8K 其他文章【幸福人生】一位留美理工女生的疑问：人生琐碎如拼图，如何超越观全景【福音短视频】在百忙中还能祷告！三十而已【福音短视频】人是进化来的吗？平安与平安的神也是洪水也是水【福音短视频】一位不改变的神【福音短视频】成为贵重的器皿一只鸟和一个大力士【福音短视频】义人因信得生视频【感人见证】爱里没有惧怕视频【感人见证】神奇的救恩神医治的爱【幸福人生】人生如客旅，何处可安家——一位留美博士的思考与探寻最大的公义福音钥字——安|福音讲坛福音钥字——忧|福音讲坛【福音短视频】属天属灵的福分【福音短视频】脱离忙乱【福音短视频】消除焦虑慈绳爱索（下）【旧约圣经人物】第四十五讲：摩西（四）【读圣经学英语】仰望【鱼和饼】心里的意念基督之喜乐的见证人【读圣经学英语】但祭司长商议幸福人生 【更多精彩Youtube视频】 Youtube链接 分类分类 选择分类 信徒随笔  (206)    Wendy  (17)    寓言故事  (39) 圣经讲解  (633)    【新约圣经一年一遍】马太福音  (30)    【旧约圣经人物】  (101)    共读创世记  (5)    共读启示录  (3)    圣经看世界  (30)    圣经预言  (19)    新约圣经导读  (286)       【圣经导读·总结】  (11)       【新约圣经导读】以弗所书  (6)       【新约圣经导读】加拉太书  (6)       【新约圣经导读】启示录  (22)       【新约圣经导读】哥林多前书  (16)       【新约圣经导读】哥林多后书  (15)       【新约圣经导读】希伯来书  (14)       【新约圣经导读】帖撒罗尼迦前书  (5)       【新约圣经导读】帖撒罗尼迦后书  (3)       【新约圣经导读】彼得前书  (5)       【新约圣经导读】彼得后书  (3)       【新约圣经导读】提多书  (3)       【新约圣经导读】提摩太前书  (7)       【新约圣经导读】提摩太后书  (4)       【新约圣经导读】歌罗西书  (5)       【新约圣经导读】犹大书  (1)       【新约圣经导读】约翰一书  (5)       【新约圣经导读】约翰三书  (1)       【新约圣经导读】约翰二书  (1)       【新约圣经导读】罗马书  (18)       【新约圣经导读】腓利门书  (2)       【新约圣经导读】腓立比书  (4)       【新约圣经导读】雅各书  (5)       【新约圣经导读】马太福音  (32)       使徒行传  (32)       约翰福音  (23)       路加福音  (25)       马可福音  (17)    新约圣经鸟瞰  (87)       【新约圣经鸟瞰】马太福音  (6)       以弗所书  (6)       使徒行传  (8)       加拉太书  (1)       启示录  (5)       哥林多前书  (2)       哥林多后书  (2)       希伯来书  (2)       帖撒罗尼迦前书  (3)       帖撒罗尼迦后书  (2)       彼得前书  (2)       彼得后书  (1)       提多书  (1)       提摩太前书  (1)       提摩太后书  (1)       歌罗西书  (2)       犹大书  (1)       约翰一书  (2)       约翰三书  (1)       约翰二书  (1)       约翰福音  (7)       罗马书  (7)       腓利门书  (1)       腓立比书  (4)       路加福音  (12)          事奉的学习  (5)       雅各书  (1)       马可福音  (5)    旧约圣经鸟瞰  (72)       以西结书  (5)       以赛亚书  (4)       但以理书  (4)       何西阿书  (1)       俄巴底亚书  (1)       出埃及记  (2)       列王纪上  (3)       列王纪下  (2)       创世记  (3)       利未记  (3)       历代志上  (2)       哈巴谷书  (1)       哈该书  (1)       弥迦书  (1)       撒母耳记上  (1)       撒迦利亚书  (2)       民数记  (2)       玛拉基书  (2)       申命记  (2)       箴言  (2)       约书亚记  (1)       约伯记  (2)       约拿书  (3)       约珥书  (1)       耶利米书  (3)       耶利米哀歌  (1)       西番雅书  (1)       诗篇  (2)       路得记  (1)       那鸿书  (1)       阿摩司书  (1) 常见问答  (249)    人生问答  (3)    问答(视频)  (172) 新人杂志  (52)    vol27  (3)    vol28  (15)    vol29  (15)    vol30  (14) 新人见证  (217)    【圣经导读·感人见证】  (1)    专家访谈  (18)    婚姻见证  (2)    幸福人生  (19)    有声版  (8)    见证(视频)  (14) 焦点话题  (241)    【问候】  (6)    天路地上行  (14)    美国  (8)    节日  (23) 真理主题  (268)    【基督徒常用词汇解说】  (93)    主题文章  (20)    何以解忧  (7)    和合本圣经百周年纪念  (11)    婚姻家庭  (6)    微讲座  (8)    真理(视频)  (10)    美德道德  (4)    耗力客  (2)    进化论  (3) 福音信息  (23)    【福音短视频】  (15)    启示录福音系列  (1)    福音短讲  (4)    福音讲坛  (2) 诗歌(视频)  (17)    诗歌赏析  (5) 读经亮光  (966)    中英读经  (247)       出埃及記  (14)       约翰福音  (232)    每日灵粮  (492)    马太福音  (227) Search 近期文章【幸福人生】一位留美理工女生的疑问：人生琐碎如拼图，如何超越观全景【福音短视频】在百忙中还能祷告！三十而已【福音短视频】人是进化来的吗？平安与平安的神也是洪水也是水【福音短视频】一位不改变的神【福音短视频】成为贵重的器皿一只鸟和一个大力士【福音短视频】义人因信得生视频【感人见证】爱里没有惧怕视频【感人见证】神奇的救恩神医治的爱【幸福人生】人生如客旅，何处可安家——一位留美博士的思考与探寻最大的公义福音钥字——安|福音讲坛福音钥字——忧|福音讲坛【福音短视频】属天属灵的福分【福音短视频】脱离忙乱【福音短视频】消除焦虑【基督徒常用词汇解说】第二十四讲：清理偶像返回迦南，但仅至示剑|创世记第三十三章（二）|Genesis以扫跑来迎接他，与他亲嘴|创世记第三十三章（一）|Genesis【天路地上行】第十二期：如何培养身心健康的下一代（12-18岁）上【天路地上行】第十二期：如何培养身心健康的下一代（12-18岁）下【天路地上行】第十一期：基督徒的夫妻关系（上）【天路地上行】第十一期：基督徒的夫妻关系（下）