- 治絲而棼之 - 國家教育研究院雙語詞彙

治絲而棼之 · 名詞解釋: 治絲而棼之語出［春秋左傳．隱公四年］，現在常說成「治絲益棼」。

意為做事不得法，越做越壞或越亂。

記載魯隱公四年（西元前719年），魯國大夫眾仲 ... 回首頁 網站地圖 關於我們 聯絡我們 詞彙查詢 下載專區 詞彙建議 審譯會 × 請輸入您的使用者帳號密碼 帳號 請輸入註冊的email。

密碼 密碼英文字母有分大小寫。

登入 離開 釋義 翻譯 回簡目列表  修訂/勘誤建議 單筆輸出 治絲而棼之 崔光宙 2000年12月 教育大辭書 名詞解釋:　　治絲而棼之語出［春秋左傳．隱公四年］，現在常說成「治絲益棼」。

意為做事不得法，越做越壞或越亂。

記載魯隱公四年（西元前719年），魯國大夫眾仲回答魯隱公的話說：「臣聞以德和民不聞以亂。

以亂，猶治絲而棼之也。

」「棼」為亂絲之意。

　　此語歷史典故是：宋殤公即位之時，公子馮（衛國國君合法繼承人）投奔鄭國，鄭國人想立他為宋君，因而宋鄭兩國結怨。

後衛國州吁自立為君，為了要報復鄭莊公曾經伐衛之仇，於是派使往宋國遊說：「宋國若討伐鄭國，不但可以除去公子馮的禍害，而且衛國與陳國、蔡國都會追隨貴國。

」於是宋、陳、蔡、衛四國聯合出兵圍攻鄭國都城，經歷五天方才退兵。

魯隱公就以此事詢問大夫眾仲的看法。

眾仲說：「臣只聽過以德服民，沒聽過以亂服民。

以亂來解決問題，就像是整理絲時，把它弄得更亂。

」這就是「治絲而棼之」的意思。

　　中國古代的政治哲學主張「王道」，以德服人；反對「霸道」，以力服人。

眾仲「治絲而棼之」的故事是以宋國伐鄭的事實，不是解決問題的良策，因為州吁自立不合傳統國家嗣位的制度，宋國協助這樣的人攻打另一個國家，不合倫理道德，也就是不合王道，結果出師無功，也沒幫成州吁，反而受到主張王道和道德者的譏評，是處理事件不當的一個例子。

治絲而棼之 以進行詞彙精確檢索結果 出處/學術領域 英文詞彙 中文詞彙 以治絲而棼之進行詞彙精確檢索結果 出處/學術領域 中文詞彙 英文詞彙 引用網址: 推文 評分 評分 相關詞彙 詞彙建議 暫無建議訊息