《禮記．檀弓》看孔子心目中理想的喪禮 - 東海大學圖書館
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《儀禮．喪服》賈公彥疏曰：「傳曰者，不知是誰人所作，人皆云孔子弟子卜商字子夏所為。
」[4]《禮記． ... 子夏投其杖而拜曰：「吾過矣！吾過矣！ ... 檀弓》看儒家重視喪禮的原因〉，《澳門文獻信息學刊》第5期（2011年10月），頁138-144。
從《禮記．檀弓》看孔子心目中理想的喪禮--
兼論孔門喪禮傳習的認知差異
蔡慧崑*
一、前言
禮，是孔子學說的重心之一，喪禮更是孔門論禮時經常提及的課題。
《禮記》一書乃孔門後學所記，非一人一時之作，與《儀禮》、《周
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而曰，汝何無罪歟？'子夏投其杖而拜，曰：'吾過矣，吾過矣！吾離群而索居，亦以久矣！'”夫子夏喪其明，曾子責以罪，子夏投杖拜曾子之言，蓋以天實罰過，故目 ...
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而曰女何無罪與！」子夏投其杖而拜曰：「吾過矣！吾過矣！吾離群而索居，亦已久矣。」。 翻譯: 《禮記‧檀弓》記載，子夏（卜商）因喪子而哭瞎了眼睛。曾子前 ...
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搞得子游跑到吳國，而子夏跑到了魏國，子張在魯陳之間徘徊（當然子夏這三個小子自己也不 ... 喪爾子．喪爾明．爾罪三也．而曰．女何無罪與．子夏投其杖而拜．曰．吾過矣． ... 如此，就可以理解為...
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條件1: 包含字詞"子夏投其杖而拜曰吾過矣" 符合次數：1. ... 吾與女事夫子於洙泗之間，退而老於西河之上，使西河之民疑女於夫子，爾罪一也；喪爾親，使民未有聞 ...
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王充運用邏輯推理逐一加以駁斥，認為子夏眼瞎是因為死了兒子，傷心過度，“哭泣無數，數哭中風， ... 子夏投其杖而拜，曰：'吾過矣，吾過矣·吾離群而索居（6），亦以久矣（7）！ ... 白起知道...
