社會結構、關係與互動@ RESEARCH :: 隨意窩Xuite日誌

一旦形成長期、穩定、和諧及可預期的互動模式，個人的行為將符應「關係」的秩序－遵循倫理， ... 對個人而言，社會結構賦與「關係」的概念性定義，據以模塑角色（role ... RESEARCH少時讀書少，活著學到老。

~唐軒~日誌相簿影音好友名片 201310140050社會結構、關係與互動?沉思默想記得有則順口溜：「沒有關係找關係，找到關係拉關係，拉上關係用關係，用了關係就沒關係。

」（末句為雙關語－可指過河拆橋，或指問題搞定！） 「NOrelation,seekit.Foundrelation,hangonit.Builtuprelationship,applyit.Utilizedrelationship,itdoesnotmatter.」 社會由人組成，人是社會產物。

社會結構中包含著大大小小、各式各樣的組織與團體，人們經由組織團體的各種角色認知與行使（enactment），進行社會化的過程，並實踐角色內涵的行為規範、價值與社會期待。

林林總總的社會關係界定出各種角色，而特定的角色代表特定社會結構的關係定位，也就規範了相關的行為預期，並以此作為互動的準繩，亦即俗話所謂「遊戲規則」。

人是群體動物，合群就是遵循群體規範以獲得認同與歸屬，因此，對個人而言，社會關係結構與社會互動模式是透過角色行使（roleenactment）或者說角色扮演（roleplay）來呈現的。

「關係」至少包含兩個（含）以上的主體，相互之間對彼此行為的預期即為角色詮釋，藉由互動的過程落實「關係」的存在。

一旦形成長期、穩定、和諧及可預期的互動模式，個人的行為將符應「關係」的秩序－遵循倫理，進入特定的社會結構之中。

我國傳統的五倫－君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，講君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，分別點出各種角色的互動原則，並據以形成社會規範與價值標準。

對個人而言，社會結構是客觀存在的環境，生命成長最先接觸認知的社會環境是起源家庭（familyoforientation），血緣關連為先天所賦與，而父慈子孝、兄友弟恭則為傳統家庭關係的互動規範，缺乏互動或悖逆互動規範將無法建立與維繫家庭關係，徒具血緣名份而無關係實質。

子女成年以後所拓展的個人社會關係將趨複雜多元，尤其在成立自己的生殖家庭（familyofprocreation）之後，與起源家庭的互動模式將迥異於其成長時期，雖然基於血緣的關連是先天賦與的事實因素，卻未保證家庭、親族之間的社會關係，須仰賴實質的互動過程來決定關連的內涵，據以建立並維繫特定的關係，而互動則是主觀需求的行為。

本文開頭順口溜當中的「找、拉、用」分別點出社會關連（relation）與關係（relationship）的各種互動型態，由環境客體與行為主體的互動交織形成關係情境，因此，靜態的關係代表社會結構，動態的關係代表社會互動。

對個人而言，社會結構賦與「關係」的概念性定義，據以模塑角色（rolemaking）－主觀詮釋，而社會互動則賦與「關係」的操作性定義，據以應許角色（roletaking）－回應期待。

藉由角色的行使，人們具體實踐著各種社會規範，而角色的持續模塑和應許是不斷再社會化（re-socialization）的行為過程，角色與關係就是生活動態情境的實質互動內涵。

人際互動模式不會一成不變，猶如父子血緣關連與父子互動關係，後者是不斷演化變遷的，所以說，活到老要學到老。

人的一生中，環境在變、角色在變、關係也在變，想要堅守某些不變的價值觀就必須有應變的素養。

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