包容的智慧 - 博客來

書名：包容的智慧，語言：繁體中文，ISBN：9789866972645，頁數：208，出版社：大拓文化，作者：白山，出版日期：2009/06/10，類別：宗教命理. 選擇語言 English 繁體中文 简体中文 :::相關網站 博客來 售票網 企業採購 福利平台 海外專館 :::會員服務|快速功能 0結帳 您好 ( 登出 )     登入     加入會員 購物金 購物金 0 儲值金 0 E-Coupon 0 張 單品折價券 0 張 會員專區 電子書櫃 線上客服 繁體 關閉廣告 展開廣告 回博客來首頁 客服公告：配合政策各項服務調整說明詳情 移動滑鼠展開全站分類 :::全站分類 全站分類 旗艦店 :::網站搜尋 全部 展開 全部 圖書 電子書 有聲書 影音 百貨 雜誌 售票 海外專館 禮物卡 搜尋 熱門關鍵字 疫後大未來 比特幣投資金律 心玲小語 致未來的男孩們 中文書 新書 預購 排行榜 選書 即將出版 特價書 香港出版 讀者書評 出版社專區 分類總覽 博客來中文書宗教命理佛教生活佛法商品介紹 包容的智慧 已追蹤作者：[ 修改 ] 確定 取消 作者：白山   新功能介紹出版社：大拓文化   新功能介紹出版日期：2009/06/10語言：繁體中文 定價：200元 優惠價：9折180元本商品單次購買10本8折160元 使用購物金最高可抵100% 詳情 1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。

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　　包容不是遷就，更不是縱容。

包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，而不是對他的放縱。

　　笑對自己的不幸，包容別人的不足，品味與珍惜現在所擁有的一切。

我們自己待人的態度往往決定了別人對我們的態度，就像一個人站在鏡子前，你笑時，鏡子?的人也笑；你皺眉，鏡子?的人也會皺眉；你對著鏡子大喊大叫，鏡子?的人也會對你大喊大叫。

　　【害尊賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墜。

逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。

賢不可毀，禍必滅己。

】——《四十二章經》 　　將心比心，將心換心。

你尊重別人，別人才會尊重你，你待人以愛，別人才會待你以愛。

反之，你仇恨別人，別人也會仇恨你，你待人以惡，別人也會以惡來待你。

　　“我可以不同意你的觀點，但是我將用生命來捍衛你說話的權利。

”這個世界正是因為有不同的聲音存在，才不會出現獨裁和霸權。

　　仁愛不是施捨，也不是可憐，而是一種犧牲，但這種犧牲是將自己的一切都奉獻給那些值得自己愛的人，同時你就會感到一種充實，這就是愛的回報，而誰都明白，這種犧牲和回報不是能用金錢買來的。

　　生活在這個世界上，我們時刻都在接受著外來的恩賜，而對於這些恩惠，有些人卻麻木不仁，熟視無睹，似乎這一切都理所當然。

　　凡是無理挑釁的人，一定有所依仗。

如果在小事上不能忍耐他，那麼災禍就會立刻來了。

　　不求回報的給予才是真正的給予。

生活中經常有這樣的人，幫了別人的忙，就覺得有恩於人，心懷一種優越感，這種態度是危險的。

　　我們不得不承認，被人誤解的確是令人痛苦的事。

如果當真是“君子坦蕩蕩”的話，又何必在乎別人怎麼說呢？ 　　“小善”、“大善”本質都是善，“小惡”、“大惡”本質都是惡，絕不能因為“小”就忽視了它的實質。

　　憤怒始於愚蠢，終於懊悔。

因為狂怒會使謬誤鑄成大錯，會使真理變成粗魯。

　　人們內心充滿著各種雜念，也需要不停地修剪，根除雜念的最佳方法就是從心中排除惡念，在心中根植善念。

　　管理的根本是在“人”，只有把“人”管理好了，就能很好地利用“人”來做事。

一個真正懂得管理的人，絕不會輕易去否定或忽略任何一個手下，因為任何一個人都有他們不可超越的價值和特質。

　　高明的管理者都允許衝突的存在，並且知道如何容納衝突，更知道如何解決衝突。

　　疾病雖是對手，也要治療它，甚至“與病為友”；煩惱雖是對手，也要面對它，更要“轉煩惱為菩提”；自己也是對手，也要面對它，更要“戰勝自己，征服自己”。

  目錄 夫妻如筷 結婚前要兩隻眼睛都要睜大點，而結婚後則要閉上一隻眼睛，保持和氣的心態，也就是說對對方儘量寬容、和氣。

而夫妻就要像筷子一樣冷熱不辭，甘苦與共。

筷子不懼高溫寒冷，能納酸甜苦辣。

【夫當以五事愛敬供給妻子，妻子當以十三事善敬順夫。

若人慈憫妻子者，若人愛念丈夫者，必有增益，則無損耗。

】——《中阿含一三五經》 感恩的心 我們只有懷著感恩的心，認真地孝順父母，才能得到心?的真正平靜。

【世間大地成為重，父母恩重過於彼；世間須彌成為高，父母恩高過於彼。

】 ——《大乘本生心地觀經?報恩品》 退一步海闊天空 婆媳之間無論發生了什麼，都沒有對錯，也無須追究對與錯，一切不和諧的因素都是人的心理起的作用，都可以靠智慧來化解。

【若遇惡口者，說眷屬鬥諍報；若遇前後父母惡毒者，說返生鞭韃現受報。

】 ——《地藏經業感品》 見利不爭，見害不避 兄弟姐妹之間應該見利不爭，見害不避。

一個人要能和別人互助合作，就要從兄弟姐妹之間的友愛做起。

【夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。

】——《太上感應篇》 愛心萬能 仁愛不是施捨，也不是可憐，而是一種犧牲，但這種犧牲是將自己的一切都奉獻給那些值得自己愛的人，同時你就會感到一種充實，這就是愛的回報，而誰都明白，這種犧牲和回報不是能用金錢買來的。

【愛人以愛己，率己以隨人。

】——《四十華嚴》 以德報怨 將心比心，將心換心。

你尊重別人，別人才會尊重你，你待人以愛，別人才會待你以愛。

反之，你仇恨別人，別人也會仇恨你，你待人以惡，別人也會以惡來待你。

【無害於天下，終身不遇害，常念於一念，孰能以為怨。

】——《法句經?刀杖品》 莫傷人自尊 我們自己待人的態度往往決定了別人對我們的態度，就像一個人站在鏡子前，你笑時，鏡子?的人也笑；你皺眉，鏡子?的人也會皺眉；你對著鏡子大喊大叫，鏡子?的人也會對你大喊大叫。

【害尊賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墜。

逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。

賢不可毀，禍必滅己。

】——《四十二章經》 心佛眾生無差別 生活在這個世界上，我們時刻都在接受著外來的恩賜，而對於這些恩惠，有些人卻麻木不仁，熟視無睹，似乎這一切都理所當然。

【睹人施道，助之歡喜，得福甚大。

沙門問曰：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故。

福亦如之。

】——《四十二章經》 舍怒之道，忍辱最強 凡是無理挑釁的人，一定有所依仗。

如果在小事上不能忍耐他，那麼災禍就會立刻來了。

【沙門問佛：何者有力？佛言：忍辱有力，不懷惡故，兼加安健，忍者無惡，必為人尊。

】——《四十二章經》 但求付出，不圖回報 不求回報的給予才是真正的給予。

生活中經常有這樣的人，幫了別人的忙，就覺得有恩於人，心懷一種優越感，這種態度是危險的。

【能救人的人就做菩薩。

把握一日的付出，即是一日的菩薩。

】——證嚴法師 以君子之心度小人之腹 我們不得不承認，被人誤解的確是令人痛苦的事。

如果當真是“君子坦蕩蕩”的話，又何必在乎別人怎麼說呢? 【沙門問佛：何者最明？佛言：心垢滅盡，淨無瑕穢，是為最明。

未有天地，逮於今日，十方所有，無有不見，無有不知，無有不聞，得一切智，可謂明矣。

】——《四十二章經》 小善莫疏忽，小惡要戒除 “小善”、“大善”本質都是善，“小惡”、“大惡”本質都是惡，絕不能因為“小”就忽視了它的實質。

【舉手低頭，聚沙為塔，咸開小善，成佛奚差。

】——《法華經》 彼輕辱毀我，又當加施人 憤怒始於愚蠢，終於懊悔。

因為狂怒會使謬誤鑄成大錯，會使真理變成粗魯。

【若聞譏毀，心能堪忍；若聞讚歎，反生慚愧。

】——《優婆塞戒經?自他莊嚴品》 管人先管心 人們內心充滿著各種雜念，也需要不停地修剪，根除雜念的最佳方法就是從心中排除惡念，在心中根植善念。

【佛在世時我沉淪，佛又度後我出生；懺悔此身多業障，不見如來金色身。

】——《淨宗要義》 大度集群朋 管理者要有虛懷若谷的容人之量，既能容人之短，又能容人之長，以此激發下屬的積極性。

【佛了法如幻，通達無障礙。

心淨離眾著，調伏諸群生。

】——《大方廣佛華嚴經》 放下優越感 管理的根本是在“人”，只有把“人”管理好了，就能很好地利用“人”來做事。

一個真正懂得管理的人，絕不會輕易去否定或忽略任何一個手下，因為任何一個人都有他們不可超越的價值和特質。

【弘法為家務，利生是事業。

】——佛光禪師 身教重於言教 管理者的榜樣作用是具有強大的感染力和影響力的，是一種無聲的命令、最好的示範，對員工的行動是一種極大的激勵。

【手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退步原來是向前。

】——布袋和尚 容納衝突 高明的管理者都允許衝突的存在，並且知道如何容納衝突，更知道如何解決衝突。

【或見心寂靜，如世燈永滅。

種種現神通，十力能如是。

】——《大方廣佛華嚴經》 每天都講幾句讚美的話 讚美是一根魔棒，可以給平凡的工作和生活帶來溫暖，可以給人們的心田帶來雨露甘霖。

每個人都希望在讚美聲中實現自身的價值，你也不例外！ 【不可惡語傷人，不可花言巧語騙人，不可大話欺人，要說真話、善言。

】——佛陀 創造大家都能講的機會 管理者可以不同意員工的意見，但是卻不能剝奪他們發表意見的權利；管理者可以批評員工的錯誤，但要給他們解釋的機會。

許多管理者喜歡用自己的思維方式去設想他人，而且也不允許員工輕易挑戰自己的權威。

【有情一劫中，受身骨不爛；其聚量高廣，大如鬚眉山。

】——《如是語》 “以人為本”的柔性管理 “柔性管理”的特徵：內在重於外在，心理重於物理，身教重於言教，肯定重於否定，激勵重於控制，務實重於務虛。

【佛教“六和敬”：身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，見和同解，利和同均。

】——星雲大師 管理，重在人的內在悟性 造成下屬對工作不感興趣的原因，常常不在於工作本身，而是因為沒有制定出評價自己工作的打分方法 【空手把鋤頭，步行騎水牛；人從橋上過，橋流水不流。

】——善慧大師 最大的對手是自己 疾病雖是對手，也要治療它，甚至“與病為友”；煩惱雖是對手，也要面對它，更要“轉煩惱為菩提”；自己也是對手，也要面對它，更要“戰勝自己，征服自己”。

【善知識。

菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。

】——《壇經‧行由品第一》 小人也要當君子養 君子不畏流言攻奸，問心無愧，而小人則為自保和掩飾，對你展開攻擊。

跟講道理的人才可以講理，與不講理的人講理是對牛彈琴。

【善護口業不譏他過，善護身業不失律儀，善護意業清淨無染。

】——《無量壽經》 看更多   詳細資料 ISBN：9789866972645叢書系列：生活禪系列規格：平裝/208頁/15x21x1.04cm/普通級/單色印刷/初版出版地：台灣 本書分類：宗教命理>佛教>生活佛法 最近瀏覽商品  相關活動   購物說明 若您具有法人身份為常態性且大量購書者，或有特殊作業需求，建議您可洽詢「企業採購」。

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