中國「剩女」調查，與一個人的「剩女戰」

面談之前，想像她一定是憤怒的。

她曾陸續花了3年時間，尋訪43位大齡未婚女性訪談；她曾出版《中國剩女調查》一書，前不久又剛寫完「反逼婚」的書；她出生於1977年，至今未婚；她給自己的微博取名為「單身掌門羅愛萍」。

甚至，羅愛萍還在社交媒體上為速凍食品辯護。

只因，她認為單身人士吃得最多的正是快餐和速凍食品，可這種飲食習慣卻被「指手畫腳」。

每次遇到有人對「家裡做的飯」情感讚美時，羅愛萍就會嗤之以鼻：「餐館的廚師是職業化行當，接受過專業訓練，一天做8小時菜，你一個業餘選手怎麼可能比得上？」她認為，讚美者實際上要吹捧的是傳統核心家庭文化。

她要戰鬥，她在戰鬥。

她被自己的決心嚇了一跳——有次她和同事坐在計程車里，談論起哪家快餐店最好吃的菜式，竟然冒出來一句：「誰要說吃快餐不好，我就攻擊他……」

可記者見到羅愛萍時，她表現得很平和。

她也在變，曾經宣稱「關閉婚姻大門」的她，現在並不刻意堅持單身，也期待好的婚姻。

可她有新的煩惱，比如突然發現自己在社交圈子裡被孤立了——大齡單身人士越來越找不到人聊天聚會，更參與不到以家庭為單位的社交中；身邊已婚的朋友，無論男女，都不可避免地更加關注家庭。

身邊的「大環境」依舊不好，「剩女」們仍然被有意或無意地傷害，不理解乃至刻薄的爭議還在，逼婚更是以各種形式反覆出現。

而羅愛萍寫的《中國剩女調查》，賣得並不好，影響力也比想像得小很多。

或許，這些都將持續下去。

如羅愛萍訪談過的宜珊（化名）所言，中國正處於一個思想激盪的年代，難免有一些有失偏頗的東西，被公眾和輿論拿出來放大，「剩女」就是其中之一。

但可喜的是，社會觀念正在不斷進步。

兩年前的國慶，羅愛萍和中年女鄰居第一次表達「談戀愛占用時間，結婚更麻煩」的時候，對方當即就說「支持你不結婚」。

連羅愛萍都深感意外，「這樣的時刻真的很少」。

更多的時候是，多個回合地「表達——對方攻擊——反擊——對方不得不接受」……

中秋將至，「每逢佳節被逼婚」。

羅愛萍覺得，她的生活已漸漸演變成了「反擊式」，一直在戰鬥，雖累，但這是在維護作為單身者的尊嚴——

「女人為自己而活，從來都是值得褒揚和嘉獎的。

」

「刺蝟」

南寧人民公園九曲橋涼亭廣場上的一場相親會上，一位女性在閱讀徵婚信息。

你自己也是「剩女」，做的「剩女調查」能客觀嗎？

顯然，這個質疑，羅愛萍直面過很多次，她的回答，依舊是「戰鬥的方式」——「歧視剩女的人們，可以問問自己是不是客觀。

」

她要通過調查展現婚姻方面一些女性權利的困境，「如果你覺得哪一點是錯的，你可以把它指出來。

問題是對方指不出來。

因為我講的都是客觀事實，不是觀點」。

羅愛萍承認，在很多人看來，自己像一隻刺蝟，滿身是刺。

她認為大齡單身的生活方式並不主流，因此需要反抗的事情太多。

可記者見她時，覺得頗好：她一個人生活，睡到自然醒，中午赴約，採訪、喝咖啡、吃飯，都是率性而為的狀態。

前段時間，她有空讀很多書；在朋友圈分享新聞；所有關於大齡單身女性的新聞乃至評論，她幾乎都會關注。

如今，她正轉行做律師，還謀劃著寫一本關於律師的書或劇本。

然而，十多年來至今，她的內心，應該是不平靜的。

她的「刺」，主要來自於針對「剩女」的輿論。

精確的源起難以探究，但「剩女」一詞最早流傳於網絡，2007年被教育部定為漢語新詞之一，現今則成為街談巷議、報刊雜誌和影視媒體的一大焦點。

其間，大眾傳媒「功不可沒」。

羅愛萍記得大約是2004年，關於「剩女」和相親的報導多了起來。

曾在報社工作的她，在國慶假期值夜班時，處理了一條「長假被相親」的稿子。

稿子提及有人回家探望父母，卻被親戚輪番轟炸，7天內足足相了4次親。

她與學者聯手，運用內容分析和文本分析的研究方法來分析大眾媒體中的「剩女」報導。

這個不折不扣的傳播學研究，採用網絡引擎搜索新聞的方式獲取文本，搜索時間定為2004年1月1日至2011年7月31日，搜索結果為3341條新聞。

研究表明，這一階段媒體報導，持負面評價的占全部「剩女」報導的42.8%，持正面評價的占18.0%，持中立評價的為39.2%；直接在標題上持負面評價的占25.4%，持正面評價的僅為11.5%，持中立評價的報導為63.1%。

有一類常見報導「脫穎而出」，那就是各種大型相親活動，而其中的新聞點，不少都集中在參與者「男女比例失調」——「剩女」多，「剩男」少。

羅愛萍還注意到，某婚戀網站曾在2010年發布《單身男女「剩鬥士」城市指數》，並以年齡為標準，將單身人士劃分為「剩鬥士」「必剩客」「鬥戰剩佛」和「齊天大剩」；更讓她氣憤的是，當年甚至出現借「剩女」之名惡意炒作的事件，比如廣州地鐵站外「表演脫衣秀招親」，後被證實是某網站的營銷手段；還有不少以「剩女」為主題的電視劇熱播，講述其渴望婚姻的故事。

至少在那個階段，「剩女」成了被消費、被娛樂化的對象。

這個話題，似乎人人都能說上兩句，包括一些名人，他們在公共場合的發言也被羅愛萍一一記錄，寫入書中——「剩女就是剩飯」、「剩女肯定會被時代所淘汰」……

她覺得更費解的是，一些未必合適的女性擇偶觀念，被媒體和名人褒獎。

比如，一則新聞講述了女孩小琴放棄有房子的男人，跟隨打工認識的男朋友回家，在簡陋的農村房舍里結婚的故事。

小琴因為家境問題幾欲落淚，但報導卻稱讚小琴「懂事」，把沒有新房的委屈和遺憾深埋心裡；還有一位網際網路行業的「大佬」，在公開場合對一位90後女孩說：「女人最幸福的，就是被人駕馭……」

羅愛萍不服氣——為什麼要樹立女性「能忍耐」的形象？為什麼要壓低女性自我發展的期望值？她認為，這錯誤地灌輸了「經營好婚姻比其它方式更能獲取回報」的觀念，間接拔高女性對婚姻的期待。

因此，她「一直在戰鬥」。

卻乏人知曉，某一瞬間，她也曾想過隨便找個人嫁了算了……

「提防」

上海人民公園「相親角」內，為孩子婚事操心的家長們放置招親信息的雨傘排成長龍。

每次深度訪談的開場白，羅愛萍都會先說自己還沒結婚，對方就一下沒了提防：「啊！自己人！」

為什麼要提防？

羅愛萍與學者聯手的傳播學研究發現，大眾媒體對「剩女」擇偶心態的文章中，除了沒提及具體情緒的占38.1%，其它主要是描寫她們的負面情緒，焦慮、煩躁、急切、鬱悶、悲觀等。

她至今對此有些憤憤不平，她自己也曾在親人重病時，內心愧疚過——

人們在不同的年齡段、在人生的不同時刻，對戀情和婚姻的想法都不同。

若不深入關注大齡單身女性的工作、生活方式、成長背景，而只截取某個時刻的想法，並貼上一個「剩女恨嫁」的標籤，是否有失偏頗？

北上廣等8個城市的43位受訪未婚女性，從27歲到48歲，各有想法。

王歡（化名）覺得，目前結婚不是生活的中心，生活暫時不需要男人。

可是，隨著年齡的增長，她會被人視為「不正常」或者「變態」，有同事會開玩笑說「她已經勾搭上了已婚男人」。

劉若男（化名）覺得，即便要劃分「剩女」，也應該劃到35歲，畢竟受教育的時間增加了，接觸社會的時候往後推延，23歲本科畢業，26歲碩士畢業，用10年左右的時間尋找愛情，這個時間長度比較合適。

李慧（化名）的同事們因為「剩女」吵過一架，起因是一位已婚女同事在飯桌上談論「剩女」，並勸誡在座的白領精英要趕快找丈夫：「越等越找不到。

」另一位女同事非常氣憤，情緒激動地說：「我不明白你們這些女人，自己結婚了天天嘴上說『剩女』有什麼意思？！」李慧倒還好，她單身久了，早已習慣被已婚女同事茶餘飯後把自己當做談資。

當然，關於「剩女」的話題確實無法忽視，超過25歲的未婚女性人數正大幅增加。

羅愛萍根據人口普查數據發現，1990年到2010年20年間，中國25歲及以上未婚女性增加了1千多萬人；2010年，25歲到29歲年齡段的未婚女性比例已達21.62%，該比例是2000年8.67%的2倍多，1990年4.29%的5倍多。

記者發現，近年來在申城的不少場合隨口一談，幾乎每個人都能講出身邊或多或少的「剩女案例」來——

比如，一位女同事說，她最難以忍受的是，從小到大作為乖乖聽話、好好讀書的類型，順風順水地考大學、讀研究生、找工作，可突然之間，似乎僅僅因為自己「大齡未婚」，整個社會評價體系就逆轉了。

有意無意間，已婚已育人士總要對她顯露出「優越感」和「同情心」。

另一位女同事告知，她有位很優秀的單身閨蜜，是「女漢子」類型，可說起「剩女」時，竟落淚了。

只因，她最好的女友，居然也指摘她「太清高了所以難嫁」……

不予忽視，不代表著可以貼標籤，甚至負面評判。

「孤獨」

重慶市南坪萬達廣場上一場單身女性們穿著婚紗為愛賽跑的活動。

「我幾乎是像瘋了一樣歇斯底里地哭喊著，不願意再去相親，這一次在我媽的勸說下，我爸終於妥協了。

不用再相親之後，我的心慢慢平靜下來……身體健康也開始逐漸好轉，去年沒有再得支氣管炎，就連感冒也只是喝了兩瓶藿香正氣水後第二天就好了。

」

這兩句摘自羅愛萍的微信公眾號「剩女成長記」發的一則網友來稿。

匪夷所思麼？並不。

即便是「一直在戰鬥」的羅愛萍，也曾困惑過——

別人都談戀愛結婚，為什麼我沒有？是我有問題？大概是我不夠漂亮？又大概是我太胖了？

於是，她曾一擲千金買包、買時尚的衣服；於是，她又投入到轟轟烈烈的減肥事業中。

羅愛萍自認為「從小就是積極熱情的人」，也自稱「感情經歷挺豐富」，談過戀愛的有大叔、同齡人還有比她年幼12歲的「小鮮肉」。

她34歲那年，男孩22歲，在讀大四。

二人都很有事業心，對自己的期待都頗高。

她說自己是個喜歡笑的人，憧憬找一位幽默的男朋友，而男孩的出現，就像是心想事成。

她覺得自己足夠成熟，個人成長不需要男友領路，所以能包容對方的不成熟；給她的婚戀選擇帶來更多自由的，還有經濟能力，她不介意在愛情中多支付一點維持愛情的成本。

這段姐弟戀，雖沒能順利生長，但她認為，她從中明白了什麼是真愛。

她還發現，這段戀情也是在「顛覆和挑戰著主流規範」。

她眼中的「主流規範」，究竟是什麼樣的？

羅愛萍舉了個例子。

有次接受採訪，對方問她多久沒談戀愛了，她答3年，於是那位記者就關心地告訴她：專家提出，和他人建立親密關係的人，人格更健康。

言下之意是，太久不談戀愛的人，人格有問題……

「我花在戀愛和相親上的時間非常少，加起來不超過3年。

」羅愛萍說，她出生於農民家庭，上了一家不錯的大學，千辛萬苦在城裡找到工作，突然發現很難適應職場規則，「在農村的生活經驗，根本不足以應付，一切都變得困難重重」。

工作和進修，應接不暇，擠壓了大量可能用在婚戀上的時間。

這恐怕是都市裡為數不少的單身女性的共同面對。

曾有幾次機會告別單身的羅愛萍，在工作和結婚中反覆糾結，最終均以工作取勝。

她去英國讀書，抽時間訪談、寫書，去律師事務所實習，不斷地「拓展人生」，努力在經濟上獨立，並把經濟獨立轉化為對抗逼婚的「話語權」。

可是，總有一點負面影響，是她似乎無法阻止的——

「孤獨」。

這在她29歲時就意識到了。

她曾在夜裡23時給閨蜜打電話想訴苦，這在以前是常見的，可那一次，閨蜜很遲才接起電話，第一句話是「你差點吵醒我兒子了」。

沒說幾句，電話掛斷。

還有一次，羅愛萍在和一位十年沒見面的友人約周末見面時，她忍不住問：「不會打擾你的家庭生活吧？」

她自己也為這種擔憂吃驚：「為什麼我不擔心，會打擾自己的單身生活呢？」

她與一位已婚女友探討這個問題時，對方理直氣壯：女人結了婚，當然要把家庭和孩子放在第一位。

這就是她「被隔離的單身生活」。

她說，朋友圈也「萎縮到難以置信的程度」：一次找人幫忙，還得找工作第一年認識的朋友，「因為沒有其他朋友了」。

在朋友圈看到她喜歡的演員林心如和霍建華的婚訊時，她感慨萬千，寫了一篇微信公號文章——

《有一種孤獨，叫我在拚命向前奔跑，你卻在刷霍心大婚》。

【記者手記】

都是自由，都值得尊重

有個近年流行的說法，「農村剩男」與「城市剩女」就是一枚硬幣的兩面。

果真？未必。

國家衛生計生委發布的《中國家庭發展報告2015》指出，我國未婚男性多集中在農村地區，且分布在各個年齡組；而未婚女性更多集中在城鎮地區。

這份報告還稱，在我國城鄉差別較大、人口流動的背景下，加上人們在擇偶過程中的婚姻梯度選擇，婚姻匹配的矛盾將不可避免地轉移。

所謂「城市剩女」多是主動選擇的結果，寧缺毋濫；而「農村剩男」多是被動未婚。

至於那種主張「剩女嫁剩男」以維持社會穩定的謬論，就更不必探討了。

二者的最大共同點，除了未婚，恐怕就是對他們的貼標籤。

媒體的報導及各相關利益方對「剩女」形象的塑造，會逐漸建構當前中國社會婚戀觀的認知。

但如果，建構的形象與真實之間存在較大差距，則會造成社會成員的認識偏差，形成刻板印象。

「妖魔化」的後果，就是包括未婚女性以及她們的家人、親朋，乃至整個社會，都可能會產生群體過激反應。

有一部網絡熱播日劇，最後一集，羅愛萍看哭了兩遍。

讓她感動得落淚的，恰恰是劇中沒有「有情人終成眷屬」的大團圓結局。

在她看來，結局展現了日本女人追求個人幸福的堅定，以及編劇對此表達的善意。

而短短數年前，依然是在日本，全球晚婚化最嚴重的國家之一，大齡未婚女性曾被稱作「男人扔掉的女人」。

時代在進步，這個世界越來越多元化。

人可以有多種選擇，結婚或者不結婚，都是自由，都值得尊重。

羅愛萍的一位女友對她說：「如果你那麼在意周圍對自己是『剩女』的閒言碎語，只能說明你的內心是惶恐和不安的。

」羅愛萍深知，身邊不少未婚的女性朋友，都抱著這份「無所謂」的態度，甚至有時會自嘲。

可至今，羅愛萍仍會生氣。

她覺得，內心強大的「剩女」可以刀槍不入，而內心不夠強大者面對這種醜化的輿論，並不具備自我調適並應對的能力。

她「一直在戰鬥」的，遠不僅是「逼婚」，而是在迅速發展的中國社會，某些跟不上時代的偏頗和陳見。

《中國剩女調查》作者 羅愛萍

編輯郵箱：[email protected] 題圖來源：視覺中國 圖片編輯：雍凱