柏拉圖式的愛情原來是指同性戀？

柏拉圖（公元前427年—公元前347年）是古希臘偉大的哲學家。

他所提出的「柏拉圖式愛情」，千百年來為人們津津樂道。

我們通常理解的「柏拉圖式愛情」，也稱為精神戀愛，是指人與人之間的精神愛情，追求心靈溝通，排斥肉慾，理性的精神上的純潔愛情。

柏拉圖認為：「當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時才是最好的。

而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。

當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的。

」

但這樣的精神戀愛，起初可不是我們通常以為的男女情愛，而是指男人的同性之愛。

在古希臘，女人的地位十分低下，被認為是生殖的工具，不值得男人對其傾注感情。

他們認為，男女進行性交的唯一目的是為了繁衍後代。

作家肉唐僧在《被劫持的私生活》一書中說道： 「 《梭倫法典》規定，男性公民每月必須與妻子行房2次——以盡一個公民對城邦所負有的不可推卸的義務和責任。

至於2次以上，梭倫則認為毫無必要。

誰要是一個月和妻子行房5次被別人知道了，一定會被當作一個鄉巴佬而加以嘲笑——簡直是毫無品味，惡俗到家。

」

在這樣的現實背景下，男人會與女人結婚、繁衍，但不會與之產生愛情。

在他們眼中，「愛」這個偉大的字眼，只適用於男人與男人之間。

古希臘神話中，眾神之王宙斯的最愛，是特洛伊的王子，伽倪墨得斯。

有一天，伽倪墨得斯替父親看羊時，宙斯在天空經過，迷戀上他過於迷人的身體，便變身成一隻鷹，將其擄走，讓他成為自己身旁的倒酒僮。

由於天后赫拉的妒忌，使計陷害，將伽倪墨得斯變成了一隻透明的水瓶，要他永生永世為宙斯倒水。

然而，水瓶中倒出來的卻是眼淚！眾神無不為之動容，於是宙斯便將伽倪墨得斯封在了天上，成為了水瓶座。

這便是「水瓶座」的來歷。

由此可以看出，古希臘文化中，存在著鮮明的男性美崇拜。

古希臘人認為男性的身體是極其美的，由此產生了大量表現男性身體的藝術作品。

當時的底比斯，是希臘最無限制的、鼓勵同性戀的城邦之一。

希臘歷史學家色諾芬在著作中曾提到，在底比斯，成年男子和少年可以以一種近似公開化的婚姻關係同居。

他們有一支很特別的軍隊，稱為底比斯"聖軍"，它由150對男性同性戀組成。

因為每個人都不願在愛人面前丟臉，會為了保護所愛的人犧牲自己的性命。

所以，這支軍隊戰鬥力強悍，在它組建的40年間鮮有敗績。

「柏拉圖式愛情」起源於同性戀愛情，發展至今天，已經衍生出了許多種版本。

理想式的「柏拉圖式愛情」是指極為浪漫或根本無法實現的愛情觀。

站在愛人的身邊，靜靜地付出，默默地守候，不求回報。

純精神的「柏拉圖式愛情」追求心靈的溝通，認為肉慾是人性中獸性的表現，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，美好而又道德的人性強於獸性。

雙方平等的「柏拉圖式愛情」認為，愛情具有平等性，不存在依附或占有關係，相愛的雙方是自願、絕不勉強的，即無怨無悔地愛你所喜愛的人。

完美的「柏拉圖式愛情」認為，在這世上有且僅有一個人，對你而言，他是完美的，而且僅對你而言是完美的。

自由的「柏拉圖式愛情」認為，愛需要有足夠的空間和時間，才能茁壯的成長。

愛，不是犧牲，不是占有。

擁有愛情的時候，要讓對方自由；失去愛情的時候，更要讓對方自由。

不管是哪個版本，都表現了對愛情的美好憧憬和嚮往，祝願我們每個人，都能擁有一份「柏拉圖式愛情」。

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