猥瑣，放蕩和悶騷

猥瑣與放蕩，是男人和女人身上最不能讓人接受的品行，而悶騷卻能，甚至無騷不成世界。

猥瑣，放蕩都具有攻擊性，猥瑣意味著一個男人離人性很遠，離動物性很近，只有動物才會不顧及別人的感受，任意的表達自己隨時隨地，希望和對方合體的意圖。

放蕩的女人之於男人的本能意識是：和她孕育的種族基因的純潔性讓人質疑，對於自己的女人孕育他人的生命基因，給男人帶來的災難幾乎是滅頂的。

悶騷是人類步入文明後，對有性繁殖的一種認識，繼而對自身張弛有度的一種性心理情緒。

人類的有性繁殖，使人類建立了一種動物本能與人性文明相互依賴，影響與制約的兩性關係。

完全遵循動物本能對自己沒有約束的人，人類用法律的武器制約，使其喪失動物本能的自由。

柳下惠坐懷不亂的『本能』來自他悶騷的境界，需不需要『亂』?何時『亂』?在他的心裡他比誰都清楚。

後人揣測這一典故的版本也很多，有人說坐其懷的女人丑如東施，使其陽具不舉，結果落了一個如同聖人的美名。

更有人說柳下惠是一個『同志』，假如坐他懷裡的是潘安，那麼野史中大有可能描述的則是另一番雲雨。

紅塵中的男女真正猥瑣到極致的不多，放蕩到無我的也很少，悶騷以一種中庸含蓄的姿態見證著人類文明的進展。