昏迷的生活狀態

生命只是一個過程，肉體的我們並不是我們，只是我們存在的一種形態。

這種形態是渺小的，是短暫的，我們需要從內心深處重新認識自己，因為我們是什麼，遠遠比我們擁有什麼更重要。

我們擁有的東西只和我們有短暫的聯繫，我們本真的品質自我才是永久的自我。

人都有一種佛性，這種佛性就是一種自我覺悟的本能，可是很少有人真正地自我覺悟，因為我們太在意外部的物質，而忽略了一個真實而本真的自我。

所以我們擁有了一種短暫的物質，而放棄了一種永久的精神形態的自我。

所以當我們擁有了物質，卻發現自己並沒有得到幸福。

所以我們應該追求精神層面的獲得，這種精神層面的獲得就是生命在人性藝術形態的釋放。

肉體只是我們存在的一種形態, 最終的我們要在精神上找到一種歸屬，但是極少有人找到這種歸屬，因為多數的我們都生活於昏迷的狀態。

人性藝術形態釋放的前提，就是要清醒地認識自我，恰恰這是最難的一步，因為人都很容易看清外部的、可見的物質形態，卻很難看清內部真實的自己。

為什麼我們看不清自己，因為我們都生活在一種昏迷的狀態，所以我們需要清醒，這種清醒的途徑，就是打破物質與錯理念帶給我們的麻木。

這種清醒的結果，就是人性藝術形態的自我釋放。

這是各種美的聚焦的彰顯，來源於一種被激發的靈魂，與一種最人性的心靈震動，所以我們要打破一切錯誤與虛假的表象，看到聚集我們靈魂深處的一種意志，這種意志是具有無限潛能的，這種潛能需要在一種悲傷、痛苦、孤獨地思考下，才能被激發。

所以要清醒，就需要擊碎壓在我們思想上的巨石，衝出一種牢籠，逃離迷離我們雙眼的「煙霧」，找回本真的世界與本真的自我。

叔本華說,人的存在是一種意志，這種意志又稱權力的意志，分為兩個層次，也就是兩種慾望，一是生存的慾望，二是創造的本能。

第一個慾望是獲取的慾望，第二個慾望是釋放的慾望。

多數的人只活在第一個層面的慾望，只有極少數的人活出了第二個層次的慾望。

其實人性的本能並不是獲取一些東西來滿足自己的慾望，而是通過付出，釋放自己生命聚集的一種力量，這種力量的釋放才是生命價值的最終體現，這種價值的體現，才能超越時間。

所以大多數人都活在生命的無知的價值階段，通過獲取物質、權利、名譽來滿足自己的慾望，這樣的生命過程與表現在歷史的年輪里毫無價值。

生命最終的價值與意義，是通過釋放與付出自己人性的一種能量，來滿足自我存在的價值，這種能量是通過藝術、思想、精神與愛來表現出來的。

對未知的一種思考與認知，對世界的存在與自我價值的一種思考與認知。

對人性、物性、自然這一切美與靈性的東西，通過藝術的手段形象地展現出來，衝擊觀看者被潛伏與壓制的人性與最本真的情感。

多數的人都生活在一種昏迷的狀態，並沒有看清楚自己，並沒有了解世界。

我們追求的東西，在走過一段時間後，突然發現這種追求與獲得並不是我們想要的。

但是從來也沒有，或者一生也不曾知道，什麼才是自己真正要追求的東西。

可怕的是，不是追求夢的路上多麼的艱辛，而是一開始走錯了路與方向。