婚姻的責任大於情愛

情愛是男人和女人永恆的風景，因為情愛美麗的吸引，才使得婚姻後的男人和女人追尋，當然從人性的角度而言，男人會有更多精力和時間想像情愛，而女人多了一份孕育生命的責任。

於是人，用婚姻來劃分情愛的內外之別，情愛容易讓男人女人犯錯，而犯錯的根源是人性的慾望隨著婚姻的持久愈加強烈。

愛情的責任性小於婚姻，或者可以說，愛情不需要男女有嚴格的責任心，因為愛而生情，大多是不由自主，於是在人性之初享受愛情本身的單純和美好。

人性的倫理道德可能約束了愛情的朝三暮四，在單純的愛情里，人類可能不會和多個異性同時相戀相愛。

更多的時候，愛情不能決定最後一定會持久相處，可能在性格差異和思想差異之後，人們開始審視彼此是否有更強的吸引力導致情侶關係進一步的升華，那就是締結婚姻的可能。

中國人愛情觀的日新月異導致男人女人的情愛交易有速配的可能。

於是愛情往往不再單純，而不單純是情愛的大忌，情感經歷原本是人和人之間最美好的感情，可是在物質價值觀的驅動下，愛情也物質化了，而物質化的愛情最缺乏責任性，如果物質化的愛情最後成就了一段婚姻，那麼這段婚姻的責任性也會被婚外的情愛挑戰。

人類的非婚姻情愛防不勝防，所以，如果不能建立在責任性很強的愛情基礎上，那麼婚姻後的情愛就會面臨很多危機。

還有更多的婚姻不是建立在愛情的基礎上，只是建立在純物質的基礎上，於是，所謂一夫二「小」等現象在中國還會存在，婚姻情愛的美感缺失導致物質情愛交易的泛濫。

男人和女人，一旦沒有了對彼此的責任性，那放肆的情愛就是動物性的刺激，只是以人類做愛的形式表現出來。

辦公室的同事說起一個諮詢案例：一個婚後的有錢男人和一個妙齡少女達成一個性愛交易，最後一晚交易以30萬元成交，後男人要求女孩做長期交易，女孩反悔了。

情愛和責任的蒼白讓我們看到金錢的力量，卻沒有看到情愛的美好。

對於婚姻的男人來說，缺的就是責任的約束。

我曾思考，中國男人的三妻四妾制其實就是男人責任心的問題，這個制度更多體現人性無責任感的一面在中國歷史中的泛濫，這樣的情感沒有倫理意義。

中國封建社會妻妾爭風吃醋，說白了就是男人無法分清自己的責任，中國幾千年的情感文化是一段不能被人讚揚的歷史。

歷來所謂的才女名女，如果不能遇見有責任性的中國男人，就可能會是一段愛情悲劇和婚姻悲劇，封建文化的束縛使得中國女性受制於自我的情感而容忍男人的種種，於是怨婦多了。

婚姻的責任大於情愛，如果男人不能堅守自己的責任，讓自我的情愛放蕩不羈，此時的男人可能享受短暫的情慾快樂，也可能成就一段婚外情愛，可是，再美麗的婚外情愛都是對婚姻的傷害，他的存在，本就是非倫理的，可是在情愛側面，才子佳人的婚外之戀，又被人們頌揚著。

人性，原本是利己的，而婚姻是利他的，婚姻誕生的基礎是情愛責任，當家庭的血緣責任延續了情愛責任，婚姻責任就更重大了。

所以，選擇一段婚姻，不是情愛本身的問題，而是情愛責任、婚姻責任、血緣責任三重責任的問題。

如果人類以尊重生命的態度尊重婚姻的伴侶，婚姻的價值才能體現人類生存的偉大意義，當今天中國太多的男人去關注婚姻之外的情愛，給外遇以合理的藉口，婚姻的責任就出現了許多誤區。

婚姻本是一生的承諾，當人類以善變的理由選擇情愛，是對情愛的縱容，是對婚姻的不尊重。

如果每一種責任發生錯位，就會導致婚姻家庭的危機。

與其忍耐一段情愛的過錯，放任婚姻責任的泥石流，不如開始就堅守情愛和婚姻責任的嚴謹，當男人和女人開始為自己的情愛放任自流，婚姻的責任就迷失在情愛之中了，婚姻就多了沉重的負擔。

婚姻本不該有太多的負擔，於是破裂的可能性就產生了，因為婚姻的責任沒有了。

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