婚姻病了，病根在這 這幾味猛藥可治婚姻頑疾

社會處於急劇變革的時代，婚姻家庭也不能不受其影響。

傳統婚姻觀正受到空前衝擊，新的、符合時代發展的婚姻觀尚未形成，社會婚姻價值觀處於相對混亂之中。

愛情貶值論、婚姻貶值論、門當戶對論、等等，各種觀點、各種論調莫衷一是，令年青一代暈頭轉向，茫然無措。

所以有必要旗幟鮮明地提倡正確婚姻觀，給婚姻家庭注入更多正能量。

1、婚姻要以愛情為基礎。

兩個完全陌生的人走到一起，靠的是感情；同在一個屋檐下朝夕相處一輩子，當然只能靠感情。

婚姻離開了感情，不知道還能靠什麼維繫。

有愛情的婚姻不一定美滿，但是沒有愛情的婚姻一定有嚴重的、不可彌補的缺憾。

婚姻是愛情的墳墓不能被片面地誤解。

婚姻是美好的，美好的婚姻不一定有愛情，但必然有親情和恩情。

帶著愛情走進婚姻，愛情會順理成章地轉化為親情；如果沒有愛情，拿什麼轉化？拿什麼支撐婚姻？

所以應該這樣理解：沒有愛情的婚姻才如同墳墓，它會埋葬你一生的幸福。

2、立場鮮明地反對將愛情婚姻物質化。

自有人類以來，愛情被視為偉大而神聖的感情。

從古到今，所有的愛情故事都反對銅臭味，因為銅臭味嚴重污染愛情的純潔和美好。

過去的時代，由於物質的嚴重匱乏，愛情不得不常常讓位於金錢。

那麼今天的年輕人，其物質生活質量遠遠超過歷史上的任何時代。

按理，他們本應該更容易摒棄舊思想，本應該比老一輩更能擺脫愛情婚姻對物質的依賴，從而享有更天然純潔的愛情和美好的婚姻。

但事實與其相反，物質生活越豐富，愛情婚姻越被物化，這顯然是價值觀出了問題。

儘管我們今天的大多數人的生活還不富裕，但起碼已經衣食無憂。

衣食無憂居然養不起愛情，究竟物質生活水平提高到何種程度，愛情婚姻才可以徹底擺脫被物化的命運呢？

人是需要活出點精神的。

人對物質的慾望沒有止境，當基本生活需要得以滿足後，應該重視精神層面的追求，而愛情是最美好、最幸福的精神享受。

所以如果愛情敗給麵包，不僅是愛情的悲哀，更是人性的悲劇！

20幾歲的年輕人，人生才起步，剛剛走向社會，何來房和車？這不是蠻不講理嗎？天上不會掉餡餅，這其實是借婚姻之名敲詐幾代人的血汗，這種現象很不正常，是一種社會病態。

「寧可在寶馬里哭泣，不願在單車上微笑」以及「愛情等於房車」的觀點和現狀都是一種暫時的社會病態，病態終究要修正、要消除，不受世俗物質影響的愛情婚姻會成為必然趨勢。

3、破除門當戶對的舊觀念。

門當戶對是指財富和社會地位對等，是一種舊時代的陳腐觀念。

我們看過許多反映舊時代生活的小說電影，在那樣貧窮落後的不平等社會了，還有那麼多進步青年奮不顧身地突破門第觀念的束縛，追求愛情婚姻的平等。

可是社會發展到今天，有許多人開始重操舊觀念，極力主張門當戶對，這不是一種思想退化嗎？

社會進步了，愛情婚姻不能走回頭路。

年輕人要活出一點精神、一種信仰，讓愛情自由自在、飛起來！

4、反對草率離婚。

戀愛是兩個人的事，婚姻是兩個家庭三代人的事情，不能說離就離。

許多離婚的人，都將責任推到對方頭上，好像自己很無辜。

他們自私地用這種推卸責任的方式使自己的離婚理由合理化、道德化，卻不願意承擔自己對婚姻的責任。

婚姻的要義是責任。

一紙婚書，宣示的不僅僅是權利，更重要的義務和責任。

婚姻是一種承諾。

80後年輕人最缺少的，就是對責任的擔當。

父母的嬌生慣養和獨生子女的生活環境，讓他們沒有機會學習謙讓、包容與合作的能力，這是造成離婚率高企的一個重要原因。

婚姻需要磨合，需要耐心，需要經營，不能像鞋子一樣，感覺不合腳就扔。

婚姻是嚴肅的事情，不能當兒戲。

要抱著將婚姻進行到底的信仰經營婚姻，婚姻才可能美滿；如果一言不合就離婚，你在這個星球上永遠找不到滿意的婚姻。

5、抵制婚外情泛濫。

婚姻要忠誠。

法律和道德都反對婚外情。

忠誠也是你最初的承諾，你不能說話不算數。

你行為不軌，不僅傷害了對方、傷害了孩子，還破壞了兩個家庭，你是否意識到自己罪大惡極？

不愛，可以離婚；不離婚，就必須忠誠。

權利和義務平等，你 不能光占便宜不吃虧。

有一種觀點認為，一方婚外情，另一方也有責任。

這樣的說法值得商榷，不能給出軌者任何理由。