反動的修辭(2021年新版):悖謬論、無效論、危害論(電子書)
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赫緒曼寫作本書的動機,即起源於新自由主義即將席捲世界的時刻。
他分析三種反動修辭法:「悖謬論」、「無效論」與「危害論」,這些論述不直接反對進步價值,而是反對實踐 ...
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反動的修辭(2021年新版):悖謬論、無效論、危害論(電子書)
TheRhetoricofReaction:Perversity,Futility,Jeopardy
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作者:阿爾伯特.赫緒曼原文作者:Albert.O.Hirschman譯者:吳介民出版社:左岸文化出版日期:2021/08/25語言:繁體中文
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內容簡介
◎世界上有「作用力」,就有「反作用力」。
有希望改革的聲音,就有抗拒改革的聲音。
當反對改革者無法為自己的主張提出扎實基礎,他會用什麼方式迂迴進擊?
西方國家在過去三百年,締造了三類公民權利:自由權、參政權、社會權。
每一次的進步潮流,都遭遇到反動的逆流。
每一次的革命運動,都見證了反革命運動。
在二次大戰結束之後,社會進步運動曾興盛三十年,接著又進入「反動」的年代。
由柴契爾主義和雷根經濟學所開啟的新自由主義全球化浪潮,導致人類賴以為生的許多資源,都被當成可販賣、可囤積、可牟利的商品,福利制度備受攻擊,全球工薪階級普遍面臨薪資停滯,越來越多人被甩到資本主義利益分配系統的外圍,過著邊緣而窮困的生活。
社會抗議、反叛、暴動、公民不服從與日俱增。
赫緒曼寫作本書的動機,即起源於新自由主義即將席捲世界的時刻。
他分析三種反動修辭法:「悖謬論」、「無效論」與「危害論」,這些論述不直接反對進步價值,而是反對實踐進步價值的行動;反動的修辭是用來說服大家,你不必、也不應該採取進步性的行動,因為你怎麼做都沒有用,甚至會導致反效果,或摧毀既有的改革成果。
名人推薦
吳乃德,中研院社會學所研究員
廖美,中山大學東南亞研究中心助理研究員
吳介民,中研院社會學所研究員
朱家安,哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編
好評推薦
赫緒曼的作品會改變你對世界的看法。
他的書可以用來解釋昨日、說明今日、釐清明日……《反動的修辭》無疑是他最有特色的一本書。
——凱斯.桑斯汀(CaseR.Sunstein),芝加哥大學法學教授,《剪裁歧見》、《雜訊》作者,《紐約書評雜誌》
當代社會學家當中,沒有人有辦法像赫緒曼那樣,能夠用如此精簡(優美)的語言來表達如此豐富(深刻)的事物。
——艾倫.沃爾夫(AlanWolfe),波士頓大學政治學與社會學教授,《當代社會學》
時勢的發展以及有赫緒曼這樣的思想家,讓我們至少可以期待啟蒙運動比較好的那一面可能就要出頭了——也就是說,對世界目前的樣子抱持懷疑但樂觀的涉入,而不是對世界會變成什麼樣子抱持盲目過激的看法,一心只想要進步派停止介入。
——傑佛瑞.霍桑(GeoffreyHawthorn),劍橋大學政治學與國際政治學教授,《新共和》
這是一部絕妙、原創、具有啟發性的作品,除了顯示赫緒曼身上常見的那種智性趣味之外,也可以看到他對自由價值的堅持。
——史丹利.霍夫曼(StanleyHoffmann),哈佛大學歐洲研究中心創辦人
驚人地簡單卻饒富意味……赫緒曼為讀者提供了如何理解反動文化的指引。
——史蒂芬.霍姆斯(StephenHolmes),芝加哥大學政治學教授
作者介紹
作者簡介
阿爾伯特.赫緒曼(AlbertO.Hirschman,1915-2012)
涉身人世的思想家,不願安居主流的跨領域學者。
1915年生於德國柏林的猶太人中產階級家庭,1938年獲得經濟學博士學位。
青年時代曾參與西班牙內戰,加入共和軍,也在法國進行反抗納粹的地下運動。
1941年至美國柏克萊大學擔任國際經濟學研究員。
1950年代赴哥倫比亞擔任經濟顧問,之後任教於哥倫比亞大學與哈佛大學,最後落腳於普林斯頓高等研究院。
2007年美國社會科學委員會設立「赫緒曼獎」,乃該委員會最高學術榮譽。
2012年辭世。
譯者簡介
吳介民
美國哥倫比亞大學政治學博士,中央研究院社會學所研究員,研究興趣為政治經濟學、政治社會學、台灣民主化、中國政經發展。
參與創辦國立清華大學當代中國研究中心與中國研究學程(與中研院合辦)。
著有《第三種中國想像》、《尋租中國》,編輯(合編)《吊燈裡的巨蟒:中國因素作用力與反作用力》、《權力資本雙螺旋:台灣視角的中國/兩岸研究》、《秩序繽紛的年代1990-2010》;合作拍攝紀錄片《台胞》;另著有詩集《地犬》。
目錄
推薦序/吳乃德:赫緒曼其人其書
推薦序/廖美:赫緒曼的學術關懷
導讀/吳介民:如何破解反動的修辭
前言
第一章兩百年的反動修辭
第二章悖謬論
第三章無效論
第四章危害論
第五章三種命題的比較與綜合
第六章從反動到進步的修辭
第七章超越堅持己見的僵局
致謝
注解
中文版二版譯者跋
中文版初版譯者跋
附錄一/赫緒曼年表
附錄二/朱家安:反動的修辭練習題
索引
看更多
序
前言
「一個人怎麼會搞成那副德行?」一九八九年六月二十六日那一期《紐約客》登了一篇金凱德的短篇小說,一個從加勒比海來的年輕女人,反覆不斷用上述問句嘀咕著她的雇主瑪利亞。
瑪利亞是美國人,有四個小孩;感情洋溢、和善過頭而有點惹人討厭。
在小說的脈絡裡,社會和種族背景的差異提供了大部分的解答。
然而,當我閱讀這個故事,卻驚訝地發現金凱德提出的問題關涉著龐然、固執、惹人惱怒的「他者殊異性」正是本書的核心。
現代民主社會的典型特質是,一個人不僅跟大多數同時代的人意見隔絕、也與他人的整體生活經驗疏離。
這給人惶惶不安的感覺。
在這舉世同慶民主典範的日子裡,我這樣老數落著西式民主的運行缺陷,似乎有點鄙陋刻薄。
但是,正因為最近若干圍牆的倒塌所帶來的歡騰景觀,使我們留意到尚未傾頹的藩籬、或持續加深的鴻溝。
在先進民主國家,我們經常看到這幅景象:公民團體之間,例如自由派和保守派、進步派和反動派,老死不相往來。
我對這些大型團體彼此隔離的擔憂,更甚於許多社會學家已經做了大量研究的「大眾社會」中孤立的失序個體。
奇怪的是,一個井然有序的民主社會的穩定與正常運轉,竟然是依靠公民把自己整編成少數幾個(理想上是兩個)對基本政策議題各持己見、壁壘分明的團體。
這樣一來,這些團體之間就很容易築起互不往來的藩籬——民主政治竟然是不斷在構築自己的圍牆。
隨著這種態勢的發展,每個團體到了某個時間點,都會以一副大惑不解而彼此厭惡的態度質問對方:「他們怎麼會搞成那副德行?」
在八〇年代中期,當我這個研究剛開始,許多美國的自由派,包括我自己在內,都眼睜睜地看著保守主義和新保守主義運動的興起與勝利。
對此事態的反應方式之一是去探究保守主義的心靈或人格。
但是對我來說,這種所謂深入敵營的正面攻擊,似乎不太奏效,反而會加深嫌隙,甚至把對手魔鬼化而沾沾自喜。
因此,我決定對這些表層現象展開「冷靜」的檢討:從歷史與分析的角度來考察論述、論證、以及修辭。
在這個過程中,我們將會看到,論述很少被基本人格特質所型塑,而是取決於論證掛帥(theimperativesofargument);論述的走向幾乎與論述參與者的欲望、個性、或信念無關。
揭露論證本身的種種桎梏,或許真的有助於解開它們,進而修改論述而重拾溝通。
遵循這套論述程序的好處,或許可從我迂迴分析「反動修辭」的過程中得到證明。
在本書結尾,我把自由派和進步派的各種不同論述,也都納入「反動修辭」的分析。
這樣做,連我自己都有點驚訝。
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詳細資料
ISBN:9789860666663EISBN:9789860666687規格:普通級/初版出版地:台灣檔案格式:EPUB流動版型建議閱讀裝置:手機、平板TTS語音朗讀功能:無檔案大小:1.5MB
本書分類:人文社科>政治>政治學理論/經典著作
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