我是個old school的人/《這一夜，誰來說相聲？》 @ 感動很多

200711091532我是個old school的人/《這一夜，誰來說相聲？》 ... 斤論兩」的找尋和平統一的可能性Ⅵ盜墓記── 兩岸攜手合作，重新挖掘﹝找尋﹞屬於中國人的集體潛意識 感動很多，遺忘很快，我試圖去抓住些什麼…日誌相簿影音好友名片 200711091532我是個oldschool的人/《這一夜，誰來說相聲？》?談談音樂、說說電影、唸唸書、藝文等演出活 最近興起一股拼命回味舊東西的勁頭 從音樂到相聲 「你是個oldschool的人」 是跟塔塔閒聊完崔健和相聲段子後她對我下了這樣的註解 說到聽相聲的起源 並非傳統的大師魏龍豪與吳兆南 而是賴聲川的「表演工作坊」 國小低年級時家裡莫名出現了1985年《那一夜，我們說相聲》的卡帶 開啟了我聽相聲這個脫俗的小嗜好 表坊的相聲不完全是相聲卻也不完全是是舞台劇 是一個完全創新的表演型態 以戲劇為架構、相聲為形式 顛覆了傳統相聲也顛覆了劇場 甚至至此影響了整個台灣現代劇場 表坊的相聲是對歷史及社會寫實的敘事作品 並藉傳統相聲段子以及說、學、逗、唱的基本功夫來娛樂觀眾 亦同時行傳遞文化傳統的工作 而如果《那一夜，我們說相聲》是表坊相聲作品的「開山之作」 那麼1989年《這一夜，誰來說相聲？》就堪稱是表坊的「顛峰之作」了 延續《那一夜》的故事架構 《這一夜，誰來說相聲？》亦以華都西餐廳為故事與舞台的背景 時空設定在兩岸分治後的各自發展現象 由李立群飾台灣西餐廳主持人顏歸 及金士傑飾來自中國的相聲大師其弟子白壇 開啟了一連串的懷舊及追根時代社會為議題的精采對話 引用陳正華對《這》劇的段子安排上的解釋： 《這》劇在企圖為兩岸分隔四十年後的接觸，找尋相互了解的立足點— Ⅰ離航──從一九四九年的「分離」開始談起 Ⅱ難民之旅──兩岸分隔之後的各自「落地生根」 Ⅲ語言的藝術──兩岸各自陳述那表面不同、本質不變的成長經驗 Ⅳ四郎探親──分隔四十年後，台灣老兵首度踏上大陸的「重回故里」 Ⅴ大同之家──試著模擬兩岸在「談判桌」上「秤斤論兩」的找尋和平統 一的可能性 Ⅵ盜墓記──兩岸攜手合作，重新挖掘﹝找尋﹞屬於中國人的集體潛意識 在華都西餐廳開起序曲之後 「離航」描述中國人在當年那場大離散的故事 「難民之旅」與「四郎探親」更是道出分隔兩岸中國人的悲歡 在相聲劇細心安排的包袱(笑梗)中被抖出來的不僅是觀眾的笑聲 還有屬於中國人共同回憶與對現代社會的可能的批判與期許 我不知道這樣的戲劇故事題材 在現今意識型態掛帥的政治局面 在操弄省籍及反中意識作祟與高脹之下還能夠再引起多少共鳴 而以相似輩份的年輕人來說 也許只剩外省家庭成長背景的孩子 與能夠放下意識型態、願意真正敞心體驗認識那個大時代和時空背景的人 才會對此劇有所共鳴、激賞與感動吧… bk682/Xuite日誌/回應(1)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友日誌相簿影音 我的相簿 jrmai's新文章當WTF成了WhatTheFuck「披上陳真外衣」的甄子丹V.S.「灌入李小龍靈魂」的陳真在《歲月神偷》中一探香港《KickAss》/用超現實kickyourass轉載/《十月圍城》背後的故事：十段往事十年辛酸《十月圍城》/歷史不曾記載卻曾經存在笑傲2009/有一個人叫張家輝鎗火–放逐–復仇/杜琪峰的殺手舞曲屏東志工/後記屏東志工/第3車的機動小組 全部展開|全部收合 關鍵字 jrmai's新回應沒有新回應！ Jr.的駐足處光點台北小電影主義台灣電影筆記POTS破報新聞風潮音樂Cheerego.com角∣頭∣音∣樂伍佰&ChinaBlueOfficialWebsite486的窩IN硬攝影論壇 工商服務 好友群組MASTERTATTOO-大毛大毛要為人民服務-部落格COW-地球是為了小朋友而轉BanaNAVirus-部落格之一BanaNAVirus-部落格之二意識<