“思惟”是什麼？ - 台灣原始佛教協會

精勤思惟。

斷除一切煩惱結縛。

得阿羅漢果證。

佛法所說的「思惟」，不是我們平時所講的「 ... 台灣原始佛教協會 原始佛法討論區 跳到內容 搜尋 進階搜尋 快速連結 沒有回覆的主題 最近討論的主題 搜尋 管理團隊 問答集 登入 註冊 台灣原始佛教協會 首頁 公共討論區 原始佛法討論區 搜尋 “思惟”是什麼？ 以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論 主題已鎖定 列印模式 搜尋 進階搜尋 31篇文章 1 2 3 4 下一頁 建山明 文章:1082 註冊時間:2005-04-15,08:00 “思惟”是什麼？ 文章 由建山明»2005-04-18,21:48 《雜阿含經》。

卷第五十。

一三二五經： 　　…… 　　時。

彼優婆夷子如是覺悟已。

剃除鬚髮。

著袈裟衣。

正信．非家．出家學道。

心不得樂。

還歸自家。

母遙見子。

而說偈言： 　　…… 　　是時。

優婆夷如是．如是發悟其子。

如是。

其子還空閒處。

精勤思惟。

斷除一切煩惱結縛。

得阿羅漢果證。

佛法所說的「思惟」，不是我們平時所講的「思維」吧？我們平時所講的「思維」就是想，也就是意識上所起的語言文字之流。

佛法所說的「思惟」是：觀、直見、參。

是嗎？請指教。

回頂端 BBCALL 文章:288 註冊時間:2004-09-19,08:00 文章 由BBCALL»2005-04-21,19:00 八正道之一，又翻成正志、正分別、正覺或諦念，即思考緣起正法的道理。

正思惟是屬於三學中的慧學。

回頂端 建山明 文章:1082 註冊時間:2005-04-15,08:00 文章 由建山明»2005-04-21,20:46 谢谢BBCALL！学习。

回頂端 sunrise 文章:130 註冊時間:2005-02-22,08:00 文章 由sunrise»2005-04-21,20:55 我們平時所用的思惟與佛法所說的思惟是一樣的，差別在於前者是世間思惟後者是出世間思惟。

回頂端 建山明 文章:1082 註冊時間:2005-04-15,08:00 文章 由建山明»2005-04-21,20:59 BBCALL兄的解答言简意赅。

“思惟”“正思惟”是如何，还是要在修习中体会。

谢谢！ 回頂端 dreamer008 文章:190 註冊時間:2005-03-08,08:00 聯繫: 聯繫dreamer008 網站 文章 由dreamer008»2005-04-21,21:22 sunrise寫:我們平時所用的思惟與佛法所說的思惟是一樣的，差別在於前者是世間思惟後者是出世間思惟。

個人以為差別主要不在思維的對象譬如眾生也常思維觀察自身，法也要人思維觀察自身五蘊，差別何在？ 世間思維時不具正念，佛法正觀思維具正念此是差別，行者知之不誤。

回頂端 建山明 文章:1082 註冊時間:2005-04-15,08:00 文章 由建山明»2005-04-21,21:26 sunrise你好。

你的说法不究竟啊。

如你所言，我们进行出世间的思维，是属于佛法的正思惟。

但是，如果慧学的修习仅限于意识上的语言文字思维，那么这是西方哲学的思辨，不是慧学的究竟。

你学习一下BBCALL兄的解答吧。

回頂端 建山明 文章:1082 註冊時間:2005-04-15,08:00 文章 由建山明»2005-04-21,21:33 dreamer008寫:……世間思維時不具正念，佛法正觀思維具正念。

此是差別，行者知之不誤。

学习。

回頂端 sunrise 文章:130 註冊時間:2005-02-22,08:00 文章 由sunrise»2005-04-21,21:43 思惟，是覺與觀運用的狀態，這種功能，我們從小用到大，無論是世間或出世間，所用的覺觀都是一樣的，差別在於你用它來做什麼而已。

回頂端 Dogbert 文章:2749 註冊時間:2004-09-19,08:00 文章 由Dogbert»2005-04-21,22:08 potato寫:sunrise你好。

你的说法不究竟啊。

如你所言，我们进行出世间的思维，是属於佛法的正思惟。

但是，如果慧学的修习仅限於意识上的语言文字思维，那麼这是西方哲学的思辨，不是慧学的究竟。

你学习一下BBCALL兄的解答吧。

事實上，任何一種思維都需要用到意識及語言文字，一個人若是沒有意識或是不會使用語言(文字是把語言符號化)。

沒有意識等同植物人，缺少語言能力，會形成智能障礙的現象。

這個跟西方哲學沒有關係，而是跟任何一個需要正常思維的人都有關。

思維西方哲學需要意識及語言文字，思維佛法當然也一樣。

而且我也看不出有誰說過「慧學的修習僅限於意識上的語言文字思維」這句話，你應該先把別人的帖子看清楚再說吧。

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