鹿鼎记[金庸] 第一回人为刀俎_虚阁网

人家是切菜刀，是砧板，我们就是鱼和肉。

人为鼎镬，我为麋鹿这两句话，意思也差不多么？”那文士道：“正是！”眼见官兵和囚车已经去远，拉着小孩的手道：“外面风大，我们走进 ... 虚阁网　>　金庸　>　鹿鼎记[旧版]　|　上页　下页 第一回人为刀俎(1) 　　北风如刀，满地皆是冻结了的冰霜。

　　江南近海滨的一条大路上，一队清兵手执刀枪，押着七辆囚车，冲风冒寒，向北而行。

前面三辆囚车中坐着的是三个男子，均是书生打扮，一个是白发老者，另外两个都是中年。

后面四辆中坐的则是女子，最后一辆囚车中是一个少妇，怀中抱着个女婴。

那女婴啼哭不休。

她母亲温言相呵，那女婴只是大哭。

囚车旁一名清兵恼了，伸腿在车上踢了一脚，喝道：“再哭，再哭！老子踢死你！”那女婴一惊，哭得更加响了。

　　离开道路数十丈处，有一座大屋，屋檐下并肩站着一个中年文士，一个十一二岁的小孩。

那文士见到这等情景，不禁长叹一声，眼眶也红了，说道：“可怜，可怜！”那小孩问道：“爹爹，他们犯了什么罪？”那文士道：“又犯了什么罪？昨日和今朝，已逮去了三十几人，都是我们浙江有名的读书人，个个都是无辜株连。

”他说到“无辜株连”四字，声音压得甚低，生伯给押送囚车的官兵听见了。

那小孩道：“那个小女孩还在吃奶，难道也犯了罪？真是没有道理。

”那文士道：“你懂得官兵没有道理，真是好孩子。

唉，人为刀俎，我为鱼肉；人为鼎镬，我为麋鹿！” 　　那小孩道：“爹，你前几天教过我，‘人为刀俎，我为鱼肉’，就是给人家又斩又割的意思。

人家是切菜刀，是砧板，我们就是鱼和肉。

人为鼎镬，我为麋鹿这两句话，意思也差不多么？”那文士道：“正是！”眼见官兵和囚车已经去远，拉着小孩的手道：“外面风大，我们走进屋里，慢慢跟你解释。

”当下父子二人走进书房之内坐下。

　　那文士提起笔来。

醮上了墨，在纸上写了个“鹿”字，说道：“鹿这种野兽，虽是庞然大物，性子却极为和平，只吃青草树叶，从来不伤害别的野兽。

凶猛的野兽要伤害它，它只有逃跑，倘若逃不了，那只有给人家吃了。

”他又在纸上写了“逐鹿”两个字，说道：“所以古人常常拿鹿来比喻天下。

世上的百姓，都是温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。

有一部古书叫做“六韬”，记的都是争城夺地、行军打仗的方策，其中有一段姜太公对周文王说的话。

” 　　那小孩听到姜太公的名字，登时眉飞色舞。

说道：“姜太公我知道，太公八十遇文王，他骑的是四不像，《封神榜》上有的。

”那文士微笑道：“《封神榜》上是故事，并不是真的。

”那小孩问道：“爹，姜太公对周文王说什么话？” 　　那文士道：“姜太公说：‘取天下若逐野鹿，而天下共分其肉。

’那野鹿逃来逃去，最后终于会给人捉住，或者给人分来吃了，或者给一个人独吞。

汉书上说：‘秦失其鹿，天下共逐之。

’那就是说，秦朝失了天下，群堆并起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大的鹿。

” 　　那小孩点头道：“我明白。

小说书上说‘逐鹿中原’，就是大家争着做皇帝的意思。

”那文士甚是喜欢，点了点头，在纸上画了只鼎的图形，道：“古人煮食，不用灶头锅子，就用这样三只脚的鼎，下面烧柴，捉到了鹿，就在鼎里煮来吃。

皇帝和大官都很残忍，心里不喜欢谁，就说他犯了罪，把他放在鼎里活活煮熟。

史记中记载蔺相如对秦王说：‘臣知欺大王之罪当诛也，臣请就鼎镬。

’就是说：‘我该死，将我在鼎里烧死了吧！’” 　　那小孩道：“爹，小说书上常说‘逐鹿中原’，又说‘问鼎中原’，这两句话好像意思差不多。

”那文士道：“不错。

夏禹王收九州之金，铸了九口大鼎，每一口鼎上铸了九州的名字和山川图形，后世为天下之主的，便保有九鼎。

左传上说：‘楚子观兵于周疆。

定王使王孙满劳楚子。

楚子问鼎之大小轻重焉。

’只有天下之主，方能保有九鼎。

楚子只是楚国的诸侯，他问鼎的轻重大小，便是心存不规，想取周王之位而代之。

”那小孩道：“所以‘问鼎’、‘逐鹿’，便是想做皇帝。

‘未知鹿死谁手’，就是不知那一个做成了皇帝。

　　那文士道：“是，到得后来，‘问鼎’，‘逐鹿’这四个字，也可借用于别处，但原来的出典，是专指做皇帝而言。

”他说到这里，叹了口气，道：“你想，咱们做老百姓的，总是死路一条。

‘未知鹿死谁手’，只不过未知是谁来杀了这头鹿，这头鹿，却是死定了的。

”他说到这里，走到窗边，向窗外一看，只见天色阴沉沉地，似是要下大雪，叹道：“老天爷何其不仁，数百名无辜之人，在这冰霜遍地的道上行走。

下起雪来，可又多受一番折磨了。

”忽见南边大道上两个人戴着斗笠，并肩而来，走到近处，认出了面貌。

那文士大喜，道：“是你黄伯伯、顾伯伯来啦！”快步迎将出去，叫道：“梨洲兄、亭林兄，那一阵好风，吹得你二位光临？” 　　右首一人身形微胖，颔下一部黑须，姓黄名宗羲，字梨洲，浙江余姚人氏。

左首一人却是又高又瘦，面目黝黑，姓顾名炎武，字亭林，江苏昆山人氏。

黄顾二人乃是当世大儒，明亡之后，心伤国变，隐居不仕，此刻却连袂来到崇德。

　　顾炎武走上几步，说道：“晚村兄，有一件要紧事，特来和你商议。

”原来这文士姓吕名留良，号晚村，世居浙江杭州府崇德县，也是明末、清初一位极有名的隐逸。

他眼见黄顾二人脸色凝重，又知顾炎武向来极富机变，临事镇定，既说是要紧事，自然是非同小可，忙道：“两位请进去先喝三杯，解解寒气。

”当下请二人进屋，吩咐那小孩道：“葆中，去跟娘说，黄伯伯、顾伯伯到了，先切两盘羊膏来下酒。

” 　　须臾间那小孩吕葆中和兄弟吕毅中搬出三副杯筷，布在书房的桌上。

一名老仆奉上酒菜。

吕留良待三人退出，关上了书房门，说道：“黄兄，顾兄，先喝三杯！” 　　黄宗羲神色惨然，摇了摇头。

顾炎武却自斟自饮，一口气连干了六杯。

吕留良道：“二位此来，可是和《明史》一案有关吗？”黄宗羲道：“正是！”顾炎武提起酒杯，高声吟道：“‘清风虽细难吹我，明月何尝不照人？’晚村兄，你这两句诗，真是绝唱，绝唱！我每逢饮酒，必诵此诗，必浮大白。

” 　　原来吕留良心怀故国，不肯在清朝做官。

当地大吏仰慕他的声名，保荐他为“山林隐逸”，应征赴朝为官，吕留良誓死相拒，大吏不敢再逼。

后来又有一名大官保荐他为“博学鸿儒”，吕留良眼见若再相拒，显是轻侮朝廷，便有杀身之祸，于是削发为僧，做了个假和尚。

地方官员见他意坚，从此不再劝他出山。

“清风、明月”两句诗，讥刺清朝，怀念明朝，虽然不敢刊行，但在志同道合的朋辈之间，却是传诵已遍，此刻顾炎武又读了出来。

黄宗羲道：“真是好诗！”举起酒杯，也喝了一杯。

　　吕留良道：“两位谬赞了。

”顾炎武一抬头，见到壁上挂着一幅高约五尺，宽约丈许的大画，绘的是一大片山水，笔势纵横，气象雄伟，不禁喝了声采，只见画上只题了四个大字，曰：“如此江山”，说道：“看这笔路，当是二瞻先生的丹青了。

”吕留良道：“正是，亭林兄好眼法！”原来那“二瞻”姓查，名士标，是明末清初的一位大画家，也和顾黄吕诸人交好。

黄宗羲道：“这等好画，如何却无题跋。

”吕留良叹了口气，道：“二瞻先生此画，颇有深意。

只是他为人稳重谨慎，既不落款，亦无题跋。

他这幅画是上个月在此盘桓，一时兴到，画了送我，两位便题上几句如何？” 　　顾黄二人站起身前，走到画前细细观看，只见大江浩浩东流，两岸峰峦无数，点缀着奇树怪石，只是画中云气弥漫，山川虽美，却令人一见之下，郁积之意，登生胸臆。

顾炎武道：“如此江山，沦于夷狄。

我辈忍气吞声，偷生其间，实令人悲愤填膺。

晚村兄何不便题诗一首，将二瞻先生之意，表而出之？”吕留良道：“好！”当即取下画来，平铺于桌。

黄宗羲研起了墨。

吕留良提笔沉吟单晌，便在画上振笔直书。

顷刻即诗成，诗云： 　　“其为宋之南渡耶？如此江山真可耻。

其为崖山以后耶？如此江山不忍视。

吾今始悟作画意，痛哭流涕有若是。

以今视昔昔犹今，吞声不用枚衔嘴。

画将皋羽西台泪，研入丹青提笔眦。

所以有画无诗文，诗文尽在四字里。

尝谓生逢洪武初，如瞽忽瞳跛可履。

山川开霁故璧完，何处登临不狂喜？” 虚阁网(Xuges.com) 上一页 回目录 回首页 下一页