周易知行_易經占卜_五術書籍_星僑網路書店

然「睽」字另有「其季切」讀法，「其」是濁聲母字，「季」是去聲字，故粵音又可讀陽去聲。

粵音陽去聲 ... 內文因此語體與文言互見，扞格在所見難免，尤望讀者見諒。

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在《周易知行》中，何文匯教授深入淺出地闡釋《周易》的重要詞句，分析《周易》的主要思想，以及探討《周易》的處世和管理哲學；由考據開始，以義理作結，為讀者提供待人接物的準則，以達到古為今用的目的。

　　《周易》誕生於先秦時期，是一本卜筮之書，更是一本象數義理之書，《易》學則是一門研究、闡發《周易》的艱深學問。

本書提綱挈領地介紹了《周易》和《易》學，内容涵蓋通行本《周易》與帛書《周易》的比較、《周易》的傳授、用途和象數，以及《周易》的主要思想等。

(1).全書分“知”和“行”兩部分，前者分析《周易》内容及其思想，後者教授如何在處世、管理等方面運用《周易》的哲學思想。

(2).介紹了《易》的名稱來歷、含義；各種版本《易》的異同；不同時代易學家（如王弼、朱熹等人）的理論；以及《周易》哲學思想。

敘 　　二○○五年五月某日亭午，時俊蘇澤光、郭炳聯、馬清鏗三先生與我會於市樓，席上言及《周易》，炳聯兄乃命我以「《周易》與管理」為題，擇日在新鴻基地產公司作講演。

同年六月二十二日黃昏，遂於新鴻基中心說《易》，至者百餘人，澤光兄、炳聯兄、清鏗兄俱在座。

講畢共進晚餐，盡歡而言別。

　　二○○六年三月九日，又應香港理工大學文化推廣委員會之約，以「漫談《周易》」為題，在校內作講演。

前講重義理，是講重考據，至此得《周易》講稿二矣。

　　二○一二年，歲次壬辰，龍在水中，慨然有或躍自試之志，於是取二講稿倍而增之，歷時一載，命其文稿曰《周易知行》。

香港商務印書館毛永波先生知之，乃取以付梓。

不棄之義，豈能或忘。

　　昔者從陳湛銓教授學《易》，嘗恭讀湛師《周易乾坤文言講疏》及六子、〈繫辭〉等講義，發蒙之力，都在其中。

其後治《易》，則以王弼、韓康伯《周易注》、孔穎達《周易正義》、李鼎祚《周易集解》以及明重刻本朱熹《周易本義》為主要參考書，王引之《經義述聞》首二卷為輔。

近人時人著述，則王瓊珊《易學通論》、屈萬里《先秦漢魏易例述評》、謝大荒《易經白話註譯》、張立文《周易帛書今注今譯》以及廖名春《帛書易傳初探》與《帛書周易論集》惠我良多。

而《馬王堆漢墓文物》圖冊侈載帛書《周易》照片，筆畫清楚，尤足珍貴。

至於曾參考之古今著述尚多，不及一一列舉。

　　《周易知行》是讀《易》札記，非《易》學入門之書。

然觀乎《易》學入門之書非必注明六十四卦卦名讀音，而不識卦名讀音則難以入門，故特於此以普通話及粵語讀音為例，成〈卦名讀音表〉，並於要緊處附《廣韻》切語，以備參考。

具見右。

　　第三十八卦「睽」字切語是「苦圭切」，故應讀陰平聲。

然「睽」字另有「其季切」讀法，「其」是濁聲母字，「季」是去聲字，故粵音又可讀陽去聲。

粵音陽去聲爆發音聲母不送氣，故讀〈_gwei〉，與「櫃」同音。

今本朱熹《周易本義》卷首所載〈上下經卦名次序歌〉為求協韻，「睽」字必作去聲讀。

其歌訣如下： 　　乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。

　　同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。

　　剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。

　　咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽。

　　蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。

　　艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。

　　小過既濟兼未濟，是為下經三十四。

　　又今本《本義》卷首所載「卦歌」是初學者之入門金鑰，上引〈上下經卦名次序歌〉即其一，而〈八卦取象歌〉最為膾炙人口。

其歌訣如下： 　　☰乾三連，☷坤六斷。

　　☳震仰盂，☶艮覆碗。

　　☲離中虛，☵坎中滿。

　　☱兌上缺，☴巽下斷。

　　又有〈分宮卦象次序〉歌訣，分八宮排卦，尤利初學。

茲略述如下。

　　西漢京房有八宮排卦之法。

《京氏易傳》中，八宮卦之排列次序為乾（父）、震（長男）、坎（中男）、艮（少男）以及坤（母）、巽（長女）、離（中女）、兌（少女）。

乾宮中，乾是首卦；變其初爻成姤，為一世卦，是乾宮第二卦；繼而變姤第二爻成遯，為二世卦，是乾宮第三卦；繼而變遯第三爻為否，為三世卦，是乾宮第四卦；繼而變否第四爻成觀，為四世卦，是乾宮第五卦；繼而變觀第五爻成剝，為五世卦，是乾宮第六卦；繼而變剝第四爻（即上卦下爻）成晉，為遊魂卦，是乾宮第七卦；終而變晉下三爻（即下卦）成大有，為歸魂卦，是乾宮第八卦，其餘七宮皆依此例排卦：以純卦為本宮首卦，然後依次變初爻（一世）、二爻（二世）、三爻（三世）、四爻（四世）、五爻（五世）、上卦下爻（遊魂）、下卦（歸魂）。

變者，陽變陰，陰變陽也。

　　今本《本義》所載八宮諸卦全依京氏，唯排序則以後天八卦方位順數，即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。

《本義》在〈分宮卦象次序〉題下注云：「乾坎艮震為陽四宮，巽離坤兌為陰四宮，每宮陰陽八卦。

」該歌訣如下： 　　乾為天，天風姤，天山遯，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。

　　坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。

　　艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。

　　震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恆，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。

　　巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

　　離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。

　　坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。

　　兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

　　此歌訣利於辨識卦符，尤當記誦。

否則蹞步未成，無以至千里矣。

　　案原本《周易本義》以上下經為二卷，十翼自為十卷。

南宋末，董楷割裂其文，散附程頤《易傳》之後，成《周易傳義附錄》。

程《傳》用王弼本，經傳相雜，與原本《本義》之體例迥異。

沿及明永樂中，胡廣等纂《周易大全》，一仍董書之體。

至成矩重刻《本義》，合為四卷，亦用程《傳》次序，即所謂今本，而「卦歌」乃今本所增列者。

《四庫提要》言之詳矣。

今諸本尚存，而南宋末吳革所刊原本《周易本義》及董楷所撰《周易傳義附錄》都無「卦歌」，唯舊題邵雍《河洛理數》卷一則有上引三歌訣，作者固不可知矣。

然亦不害其為入門金鑰也。

　　京氏八宮有其占算之用。

然依定式排​​卦序之法實不自京房始，帛書《周易》上下卦相配合亦如是。

其法：依次以乾（父）、艮（少男）、坎（中男）、震（長男）、坤（母）、兌（少女）、離（中女）、巽（長女）為上卦，先以本卦為下卦，然後依次配以乾（父）、坤（母）、艮（少男）、兌（少女）、坎（中男）、離（中女）、震（長男）、巽（長女）其餘七卦為下卦。

故其卦序如下： 　　乾、否、遯、履、訟、同人、無妄、姤艮、大畜、剝、損、蒙、賁、頤、蠱坎、需、比、蹇、節、既濟、屯、井。

震、大壯、豫、小過、歸妹、解、豐、恆坤、泰、謙、臨、師、明夷、復、升、離、大有、晉、旅、睽、未濟、噬嗑、鼎。

巽、小畜、觀、漸、中孚、渙、家人、益。

　　帛書卦序如比，厥義難知。

其法與通行本以旁通、反卦及理數排序之法異，然卦名不異，故泰否、剝復、損益諸卦無復相合矣。

　　又《周易》卦辭曰「彖」，「十翼」中釋卦辭之文亦曰「彖」，《廣韻》讀「通貫切」，清聲母去聲。

今普通話讀〈tuan〉，即「團」之去聲；粵語讀（-toen），即「盾」之陰去聲。

粵語亦讀「彖」如「盾」，陽上聲，蓋説粵語者常誤陽上為陰去，又常讀陰去為陽上，如「宿舍」之「舍」、「考試」之「試」、「大使」之「使」、「何處」之「處」是。

然「彖」字在韻書中並無上聲讀音，故仍以陰去為合。

　　本書分兩部説《周易》，第一部事考據，第二部明義理，務求深入淺出。

書中文體以語體文為主。

然解釋經傳時因多引古人語，為使語氣連貫，又為節省篇幅，乃改用淺近文言。

內文因此語體與文言互見，扞格在所見難免，尤望讀者見諒。

書稿付印前，蒙畢宛嬰女士相與斟酌文字，謹致謝意。

　　年前告退，蒙香港中文大學新亞書院及中國語言及文學系授以名譽職銜，乃可如常出入校園與校內各圖書館，使學思不輟，而本書遂亦得以寫成。

又以積勞之故，近罹眼疾，蒙舊同事羅偉基教授乘夜救治，得保視力。

撰稿期間，偉基兄驗治轉頻，丁寧有加，我自保養不敢稍懈。

《易》曰：「巽而耳目聰明。

」良有以也。

二○一四年二月，龍集甲午，天地交泰，何文匯敘。

目錄 第一部 　第一章：《周易》名義試釋 　　《易》、《周易》、《易經》 　　「易」之三義 　　五十以學《易》 　第二章：《周易》聖人之道新詮 　　聖人之道四 　　卦爻辭與十翼 　　名言示例 　第三章：《周易》異文異義舉隅 　　因行文簡約而產生的異義 　　帛書《周易》的啟示 　　上古音韻的啟示 第二部 　第一章：《周易》的主要思想 　　時 　　位 　　應 　　中 　　正 　　中正 　　正中 　　當 　第二章：《周易》的處世哲學 　　剛中 　　順巽 　第三章：《周易》的管理哲學 　　大象析義 　　綜論 購買過此商品的人還購買過商品標籤 周易六爻正道... 9折NT$405元 皇極經世書 95折NT$646元 玄空風水心得... 9折NT$612元 玄空風水心得... 9折NT$358元 星度指南 9折NT$538元 會員才可增加商品標籤 會員評論(共0條評論) 目前沒有任何會員發表評論 總計0個記錄，共1頁。

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