痛苦糾結!婚姻里遭遇出軌怎麼辦?李銀河:問問自己想要的是什麼
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來源丨喜馬拉雅FM李銀河的精品課《李銀河說愛情》
編輯丨何嬙
在社會學調查里有一個非常有意思的數據,全世界範圍內婚外性行為的比例差不多都在40%上下,好像不約而同似的,中國也不例外。
出軌的根源在哪裡?
數據顯示近幾年中國所有的離婚原因裡面有55%是因為婚外戀。
這幾十年越來越多的中國人進入到都市化社會的生活當中,而都市化社會和傳統的這個鄉村社會它是不一樣的,它是一個陌生人的社會,這就比較容易擺脫監督,導致婚外戀有比較多的機會發生。
另外的一個原因是,現代人對情感的要求變得更加強烈了,也就是說除了過日子之外,還想要有感情。
感情的因素在婚姻里占的比重越大,外遇的可能性就越多。
如何處理出軌?
出軌可以這個分成三種狀況,第一種是肉體出軌,精神不出軌。
第二種是精神出軌,肉體不出軌。
第三種是精神肉體雙出軌。
同時每個家庭的原因還都不一樣,所以實際上並沒有一個放之四海而皆準的標準。
肉體出軌應該怎麼辦?離還是不離?我覺得這完全要看兩個人的感情基礎,要看出軌一方的認錯程度。
如果說倆人感情挺好的,沒有其他的感情問題,僅僅是因為一次兩次的肉體出軌,這個比較容易被原諒。
那麼第二種情況就是精神出軌,肉體不出軌,也就是我們大家常說的那種柏拉圖式的戀愛。
就說婚姻雙方有一方對另外的一個人發生了純粹的精神戀愛。
老公老是在網上跟一個女的聊天,這算不算精神出軌?雖然這個有點像,但是如果你這個家庭還是挺穩定的,婚姻關係也挺穩定的,可能他就是說句曖昧的話,這個也沒什麼。
而且有時候女性也會有這種情況,也有可能在生活中很欣賞一個特別性感的男人,在精神上甚至對他產生了愛戀。
但是她還是完全忠實的,也就是沒有跟對方發生過肉體關係,這種情況其實也不能算違背了忠誠承諾。
第三種情況就是精神肉體雙出軌,這種情況發生了之後怎麼辦?我認為有三種處置辦法,第一個就是直接離婚。
第二種處置辦法,就是出軌的這個人要承認錯誤,要深刻的檢討,認真的自我批判。
徵得對方的原諒,就是把婚姻關係繼續保持下去。
第三種處置方式,可能比較前衛,而且對大多數人並不一定適用,只是在很少的情況下會形成這個局面,那就是開放式婚姻。
比如說夫妻雙方有一個人,對另外一個第三人發生了愛情,他不是隨便瞎玩一玩的,也不是故意去犯錯誤,而是說因為各種各樣的原因,真正發生了愛情。
在這種情況下,有些關係特別好的夫妻,就會說我們倆人的關係不變,但是我們接納第三人,採取了這種開放式婚姻的方式。
這個雖然算是出軌的一個解決方案,但是太前衛了,多數人其實是接受不了的。
在西方甚至也是有很少人能夠真正接受這種做法。
婚外性行為與法律的關係
其實關於出軌的處理方法,一直以來都有著非常激烈的爭論,就是到底要不要在法律上進行約束。
2001年修改《婚姻法》的時候,有一些人主張要恢復《通姦法》。
實際上有一個專家稿,他就加了主張加一條,就是說夫妻雙方有相互忠實的義務,如果一方違背了忠誠義務,另一方有權訴諸司法解決,這個司法解決是什麼意思呢?說白了就是讓警察來抓姦。
這個提議當時引起很大的爭議,但這種想法是非常不妥當的。
首先就是40%左右的婚外性行為比例,警力明顯不夠。
你要是確立了這樣的法律,實際上又執行不了,或者只是懲罰到那些少數特別笨的人,讓這個比較機靈的就是這個逍遙法外,就會極大的傷害法律的嚴肅性。
第二個原因就是對於婚外性行為,其實可以有兩種立法態度,一種是儘可能的讓當事人有一個好的結果。
比如說很多西方國家設立了《家庭伴侶關係法》這種做法,它是保護那些非婚同居的人,如果一旦就是想中止,就可以立即終止。
另一種立法態度就是從道德的角度,要對人性進行審判,主要的目的就是嚴厲的懲罰和打擊出軌的一方。
那《通姦法》它實際上就是一個非常落後的東西,就像伊朗還有石頭刑,就是把那些通姦的婦女放在街角,讓過路的人拿石頭把她打死。
最後,我希望所有的人都爭取做那60%的人,保持精神和肉體的雙忠誠。
但是在維繫婚姻的過程中,不要一味的特別緊張的去想一定要TA過一輩子,所以千萬得看好了另一個人。
其實可以去考慮一下你們兩個人最根本的承諾,最根本的聯結是什麼,如果是生活上的相互扶持,你們就多互相照顧,如果是浪漫的感覺,你們就想辦法製造新鮮感,要是這個根本的需要滿足了,忠誠應該是會更容易一些。
關於主播:
李銀河,中國社會科學院社會學所研究員、教授、博士生導師。
中國第一位研究性的女社會學家,自由主義女性主義者。
在《李銀河說愛情》中,她將用淬鍊數十年的學術積累,最有趣味的講述方式,為你帶來一門關於愛與性的社會學課。
關於喜馬拉雅:
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