痛苦糾結！婚姻里遭遇出軌怎麼辦？李銀河：問問自己想要的是什麼

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來源丨喜馬拉雅FM李銀河的精品課《李銀河說愛情》

編輯丨何嬙

在社會學調查里有一個非常有意思的數據，全世界範圍內婚外性行為的比例差不多都在40%上下，好像不約而同似的，中國也不例外。

出軌的根源在哪裡？

數據顯示近幾年中國所有的離婚原因裡面有55%是因為婚外戀。

這幾十年越來越多的中國人進入到都市化社會的生活當中，而都市化社會和傳統的這個鄉村社會它是不一樣的，它是一個陌生人的社會，這就比較容易擺脫監督，導致婚外戀有比較多的機會發生。

另外的一個原因是，現代人對情感的要求變得更加強烈了，也就是說除了過日子之外，還想要有感情。

感情的因素在婚姻里占的比重越大，外遇的可能性就越多。

如何處理出軌？

出軌可以這個分成三種狀況，第一種是肉體出軌，精神不出軌。

第二種是精神出軌，肉體不出軌。

第三種是精神肉體雙出軌。

同時每個家庭的原因還都不一樣，所以實際上並沒有一個放之四海而皆準的標準。

肉體出軌應該怎麼辦？離還是不離？我覺得這完全要看兩個人的感情基礎，要看出軌一方的認錯程度。

如果說倆人感情挺好的，沒有其他的感情問題，僅僅是因為一次兩次的肉體出軌，這個比較容易被原諒。

那麼第二種情況就是精神出軌，肉體不出軌，也就是我們大家常說的那種柏拉圖式的戀愛。

就說婚姻雙方有一方對另外的一個人發生了純粹的精神戀愛。

老公老是在網上跟一個女的聊天，這算不算精神出軌？雖然這個有點像，但是如果你這個家庭還是挺穩定的，婚姻關係也挺穩定的，可能他就是說句曖昧的話，這個也沒什麼。

而且有時候女性也會有這種情況，也有可能在生活中很欣賞一個特別性感的男人，在精神上甚至對他產生了愛戀。

但是她還是完全忠實的，也就是沒有跟對方發生過肉體關係，這種情況其實也不能算違背了忠誠承諾。

第三種情況就是精神肉體雙出軌，這種情況發生了之後怎麼辦？我認為有三種處置辦法，第一個就是直接離婚。

第二種處置辦法，就是出軌的這個人要承認錯誤，要深刻的檢討，認真的自我批判。

徵得對方的原諒，就是把婚姻關係繼續保持下去。

第三種處置方式，可能比較前衛，而且對大多數人並不一定適用，只是在很少的情況下會形成這個局面，那就是開放式婚姻。

比如說夫妻雙方有一個人，對另外一個第三人發生了愛情，他不是隨便瞎玩一玩的，也不是故意去犯錯誤，而是說因為各種各樣的原因，真正發生了愛情。

在這種情況下，有些關係特別好的夫妻，就會說我們倆人的關係不變，但是我們接納第三人，採取了這種開放式婚姻的方式。

這個雖然算是出軌的一個解決方案，但是太前衛了，多數人其實是接受不了的。

在西方甚至也是有很少人能夠真正接受這種做法。

婚外性行為與法律的關係

其實關於出軌的處理方法，一直以來都有著非常激烈的爭論，就是到底要不要在法律上進行約束。

2001年修改《婚姻法》的時候，有一些人主張要恢復《通姦法》。

實際上有一個專家稿，他就加了主張加一條，就是說夫妻雙方有相互忠實的義務，如果一方違背了忠誠義務，另一方有權訴諸司法解決，這個司法解決是什麼意思呢？說白了就是讓警察來抓姦。

這個提議當時引起很大的爭議，但這種想法是非常不妥當的。

首先就是40%左右的婚外性行為比例，警力明顯不夠。

你要是確立了這樣的法律，實際上又執行不了，或者只是懲罰到那些少數特別笨的人，讓這個比較機靈的就是這個逍遙法外，就會極大的傷害法律的嚴肅性。

第二個原因就是對於婚外性行為，其實可以有兩種立法態度，一種是儘可能的讓當事人有一個好的結果。

比如說很多西方國家設立了《家庭伴侶關係法》這種做法，它是保護那些非婚同居的人，如果一旦就是想中止，就可以立即終止。

另一種立法態度就是從道德的角度，要對人性進行審判，主要的目的就是嚴厲的懲罰和打擊出軌的一方。

那《通姦法》它實際上就是一個非常落後的東西，就像伊朗還有石頭刑，就是把那些通姦的婦女放在街角，讓過路的人拿石頭把她打死。

最後，我希望所有的人都爭取做那60%的人，保持精神和肉體的雙忠誠。

但是在維繫婚姻的過程中，不要一味的特別緊張的去想一定要TA過一輩子，所以千萬得看好了另一個人。

其實可以去考慮一下你們兩個人最根本的承諾，最根本的聯結是什麼，如果是生活上的相互扶持，你們就多互相照顧，如果是浪漫的感覺，你們就想辦法製造新鮮感，要是這個根本的需要滿足了，忠誠應該是會更容易一些。

關於主播：

李銀河，中國社會科學院社會學所研究員、教授、博士生導師。

中國第一位研究性的女社會學家，自由主義女性主義者。

在《李銀河說愛情》中，她將用淬鍊數十年的學術積累，最有趣味的講述方式，為你帶來一門關於愛與性的社會學課。

關於喜馬拉雅：

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