是人是狗？——22分鐘讀完《男人這東西》

歡爺最愛家居服飾照今天終於用上了，然而模特牛逼不可忽視好嗎！

題記

列儂說，女人你要知道，每個人男人心裡都住著一個小孩。

天下事一半就是男人女人的一個情字，男人看明白自己，女人知道些章法，省卻無數繾綣。

從動物到畜生，從畜生到久經歲月的佳釀般名貴，一路行來一路zuo。

一個男人要走多長的路才可以稱為男人那？

每個人都有自己的答案。

我有一壺酒，足以慰春風。

歡爺非要引用裝逼不然不舒服斯基，

海子：面對大河 我無限慚愧，我年華虛度 空有一身疲倦

題記往往與正文八竿子扯不著，讀下文自取。

這是一個關於男人動物的故事，一方面他看起來風風火火，另一方面，他又看起來笨手笨腳。

女人的心思不好猜，但男人的內心世界又是什麼樣子的呢？這本渡邊淳一的《男人這東西》會讓你看透男人都在想什麼。

幼少期

無論男性還是女性，成長為響噹噹的人是極其不易的。

在這裡，「響噹噹的人」指的是無論在肉體還是在精神方面都健康且成熟的男人和女人。

男人們是如何與自己那麻煩多多的身體邊交往、邊戰鬥而走向成熟的呢？

首先，男孩子從4至5歲時起早早地就體味到「性」這種東西，男人的陰莖自呱呱墜地之日起便突兀在外，因此，不可能意識不到它的存在。

到了小學低年級階段，男孩子就對女性懷有憧憬或執著的情感了。

他們會通過諸如戀慕鄰居家較自己年長的姐姐，或者成為大牌名星的狂熱崇拜者等形式表現出來。

到了初中一、二年級，性成了男孩們生存過程中必不可少的主題。

在這一時期，男子的自慰行為與其說出乎自然，毋寧說是理所當然要發生的。

自此時起，男孩們便迎來了動盪的時代，他們將會與萌動於自身內部的性慾發生種種糾葛。

這種最初的體驗確實稱得上驚心動魄，它是那麼強勁、劇烈而又鮮活，在男人的一生中沒有比它更令人快活的快感了。

只要自慰，自然就會射精。

射精完畢後，會感到疲倦，一時間沒有了精神。

但是由於年紀輕，不久又會勃起的。

可以說男孩們每天都反覆做這種事情。

與此同時他們又頗為自豪地感到：由於養成了自慰的習慣，自己終於成為男人了。

一旦嘗到了自慰的滋味，那麼以後無論遇到什麼都會成為刺激性慾的誘因。

比如，如果學校里有非常出色的女教師，孩子也會意識到她的女性魅力而心神不寧，有時會把她當作自慰時的性對象。

在這一時期，作為母親，你一旦擅自闖入兒子的臥室，兒子是不會饒恕你的。

男孩子常常為「如何馴服大腿間的烈馬」之類的問題苦思冥想，卻又百思不得其解。

對於性，少男們由於難以抑制自己而感到不安；與此同時，他們又抱有嘗試性愛的願望。

因此，他們的實情是：置身於這兩種互相矛盾的情感的夾縫中苦苦思索，悶悶不樂。

猶豫與果斷

想必沒有哪位男性未曾體驗過如下情形的痛苦：雖然與相愛的女性已經發展到了可以約會的地步，卻總在憂慮：以後在什麼時間，採取什麼方式，才能進展到發生性關係這一階段呢？還有，屆時採取什麼方式才能使女性得到性滿足呢？

男人一旦希望與某個特定的女性關係密切，一般採取的方式是：首先會邀請她吃飯或看電影以促成約會的實現。

在女性應邀赴約兩、三次共同進餐的過程中，男性便會產生撫摸、接觸女性身體的慾望。

要如何實施行動呢？一般來講，是延長約會時間。

如提議再換一家餐館用餐啦，或者到公園的僻靜處休息去啦，等等。

一旦提出了這種邀請，大概可以斷定，男性已別有用意了。

這種情況下多數男人是要喝酒的，那是因為萬一被女方拒絕，也可以用「對不起，是因為醉了才……」這樣的話為自己搪塞。

總而言之，男性從對女性抱有好感的瞬間開始，便會期待並在心中醞釀著與女性發生性關係。

但是，要達到目的，對男性來講並非輕而易舉之事。

可以說這是自信與恐懼的鬥爭。

一般而言，初次發生性關係時，是男性採取主動的。

男性們還要苦心醞釀具體的行動計劃。

最理想的情況是，邀請女方「一塊兒去旅行吧」，而女方又能欣然前往。

當然，男人們在初次與女性發生性關係時，事先要無數次地在腦海中進行模擬實驗。

首先在何地見面、在何處用餐，然後再如何實施下一步驟，如此反覆修改著計劃；並不斷設想著是否會獲得成功，結果會越發處於緊張、不安的狀態之中。

可是，無論有怎樣的心理準備，也無論做怎樣的模擬演習，結果卻未必能如願以償。

男女間悲劇的形成，往往是因為錯過機遇，即使女性有接受對方的意向，也會存在「現在不行」。

「希望再過一段時間」等等情形。

如果女性不將這些情況講清楚，男性便不會明白，而只是深信：自己遭到了一次拒絕，從而一蹶不振。

精神性性行為

將男女發生的性行為稱為「肉體關係」，只表達了性的一個方面，究其實質，精神因素也占有相當份量。

在這方面最重要的是陰莖勃起，這是一種受心理因素左右的、極其敏感的且難以言表的行為。

有不少場合它受本人有無自信心和性想像力以及外界刺激等因素影響。

當男性充滿自信時，陰莖容易勃起；反之，當男性心理不安、膽怯或擔心某事會發生時，就容易陽萎。

陰莖的勃起在很大程度上受來自社會的壓力、生活不穩定以及疲勞、感冒、睡眠不足等身體因素影響。

換言之，男性的陰這是莖是身心健康的標誌，無論是精神上，還是肉體上，任何一方出現了毛病，陰莖都難以勃起。

性交結束後，有些男性會問女方：「做得好嗎？」這樣提問，目的也是為了獲得自信。

如果對方回答說「不好」，那情況就糟了。

由於男方精神高度緊張和不安，女方不經意的一句話就會使男方受到致命的打擊。

不少男性為此患上了性無能，最終導致與女方之間關係的惡化。

好不容易與自己深愛的女性結合了，可是此時陰這是莖偏偏不爭氣，再也沒有比這更讓男性感到屈辱、殘酷的了。

一旦出現這種情況，男性就會失去信心，即使有與對方再次結合的機會，他也可能因擔心自己不行而忐忑不安。

實際上，在對某位特定的女性會出現性無能的情形中具有代表性的是：男子往往對自己的妻子產生不了性衝動。

無論夫妻多麼恩愛，由於在日常生活中妻子如影隨形似地緊跟著丈夫，重複的性生活會令人失去新鮮感，因此丈夫們難以在結婚十年、十五年後仍然對妻子抱有性幻想。

近些年來，女性中表現出了一種願望，即由自己主動把握住性的快感。

這恰巧說明男女之間存在著差異，我們甚至可以說，這種差異正是現代社會的悲劇。

處女情結

推崇處女性的想法，至今仍被沿襲著。

這其中隱藏了一種認為男人能夠隨心所欲地改造女人，並將女人視為玩物的雄性心態。

男人總是渴望成為他所愛的女人的第一個男人，而女人則是希望能夠成為她的男人的最後一個女人。

但當我們開始探索推崇處女性的男人的內心世界時，我們會發現其中隱藏著一種深深的不安，即他們擔心若對方不是處女，便有可能深受以往性體驗的影響，深深打上昔日男友的性習慣的烙印，並在性方面會過於成熟。

男人無法忍受在性方面被女友同她以前的男友做比較，這與男人在性方面缺乏自信有關。

因此就男人而言，追求純潔的處女性的心理的背後，實際上還隱藏著男性性方面的不安感和幼稚性，因此，不能簡單地將處女情結等同於對純情的嚮往。

雖然大部分男人都希望女方保持著女兒身，但倘若不是，他們也只能打落門牙往肚裡吞，除此之外，別無其它選擇。

男人之所以如此執拗於女性的貞操並反反覆復地疑神疑鬼，是因為男人的性行為在很大程度上受情緒控制，並隨著本人的精神狀況波動不定。

所謂男人的處女情結，實際上跟男人們脆弱敏感的神經不無關係，它只不過是那些不成熟的、自我意識強烈的男人們一廂情願冀求的東西。

肉體的記憶

就愛情而言，肉體和精神究竟哪個占更重要的地位呢？

誠然，肉體與精神這兩者是密不可分的。

精神愛的深化會推動肉體愛的深入，反之亦然。

精神與肉體可以說是愛情的雙翼，兩者若取得良好的平衡，雙方的愛情便會進一步升華。

在女性中，有些人認為先有肉體關係的愛情不純潔，不相信來自於性愛的愛情，可是，有些男人卻不這麼認為。

男女之愛不是一成不變的。

時常會有一方的熱情開始下降，感情不專一從而使雙方關係逐漸出現裂縫之類的情形。

肉體紐帶有時具有能使人拋棄安定生活的力量，相形之下，女性更容易被肉體上的感覺所俘虜，它主要是由男女對性快感的不同的感受方式決定的。

男性從性交中獲得的快感，無外乎射精這一種快感。

女性自在疼痛之中失去處女貞操後，對性的感受會日益豐富敏感，以致最終能充分領略到性的快樂。

男人因自身的性快感層次較低，所以在做愛中能取得主動權。

因為假設他達到了忘我的境界，失去了自控能力，那他也無法引導對方了。

從這一點來說，男女生理結構機能雖各不一樣，但如能遵循各自的生理特點相互間進行有效的配合，雙方便可以締結和諧的性關係。

相對於性快感本身，豐富多樣的性方式，層出不窮的性技巧以及女方所做出的性反應等等，對男人更具有吸引力。

因此很多男人在性生活中，特別注重採用何種體位，以及下次嘗試哪些性技巧之類的問題，還有人使用性用品以增添性生活的多樣性。

男人若沉溺於性愛，勢必會在精神上進一步貼進對方，感到與對方難以分離。

女性也是如此，哪怕最初並無太多好感，但是一旦魚水相親，便會逐漸愛上對方。

此時已難以分清肉體與精神，究竟哪一個占主導地位了。

性愛是一種十分神奇的東西，有時它能改變一個人，讓他發現真正的自我，培養嶄新的自我。

這，也正是性愛的神秘和崇高之處

男人為何去"風流"

很多女性對光顧妓院的男人感到非常厭惡。

讓她們最感到困惑不解的就是：為什麼男人對與素不相知的女人發生性關係一事毫無排斥感，而且為此不惜花費金錢卻絲毫不覺得有什麼可恥。

答案只有一個，那就是「因為我們是男人」。

作為雄性的動物，男性在性方面激情洶湧，對異性帶有強烈的性衝動。

尤其是十五至三十歲的男人，性慾十分強烈，只要有合適的機會，就想一泄為快。

至於對方究竟是什麼樣的女性倒並不重要，因為男人本身的性騷動使其並無多大選擇的餘地。

對此，女性很難了解或體會到男性對性方面的好奇心及其慾望的強烈程度，它已遠遠超出女性的想像範圍。

對男人來說，即使身邊守著一位年輕美貌的嬌妻，有時候還是情不自禁地想接觸其他女性，男人的這種與生俱來的強烈性衝動並不簡單地為女方的外貌所左右。

很多時候對男人來說最關鍵的往往是新鮮感。

總而言之，所謂男性是女性難以想像和理解的具有強烈的性好奇心的動物。

由此，女性最大的不滿便是：「即使男人的本性果真如此，難道他的理性就不能加以控制或阻止嗎？」

男性的性衝動本是極其正常的，與其對之加以壓抑，不如設法讓它不受束縛地、自然地存在始為上策。

為了使這種性衝動正常發展，並得到控制和誘導，很多男人會很自然地去找提供性服務的賣婬女郎來解決問題。

女性都喜歡品行端正、有紳士風度的男人，不過當她得知這個男人在性方面有障礙後恐怕就不會再迷戀於他。

關於這一點，不僅普通女性心知肚明，就連處女在其潛意識中都對富有雄性魅力的男人充滿渴望。

一個男人若想在性的方面磨鍊自己，或不願壓抑衝動而扭曲了自我，那麼有一個值得他考慮的選擇，即去花錢購買性服務。

關於結婚

結婚，意味著青春時代的結束。

至少，在男人們的內心裡，或多或少都抱有這種想法。

從新婚開始，一切將被家庭這一框框所束縛，凡事都不能像以前那樣隨意自在。

事實上男人確實非常珍惜單身時代，希望趁年輕盡情地玩樂一番。

在這點上，男女之間並無多大的差別。

許多男人認為戀愛與結婚是兩件無特定聯繫的事情，因此他們不把結婚作為戀愛的最後階段。

男人對女性結婚的傾向十分警覺，一旦覺得她已認真考慮結婚事宜，男人的第一個反應就是「糟糕」，隨即開始做出撤退準備。

只要發生了肉體關係，就必須結婚，對此男人們感到實在無法接受。

在男人的眼中，「既然以身相許，男人就應該擔起責任」這種觀念，那也顯得太與時代格格不入了。

相形之下，將結婚與戀愛視作兩碼事的女人很少。

女性往往將結婚理解為戀愛發展的必然結果。

所以當女方要求結婚時，男人們往往會如此辯駁：「我是說過喜歡你，可我沒說過要和你結婚呀！」以此作為脫身之由。

可女性並不接受這一套。

必要時，她們會去向上司求援，或向朋友們哭訴，通過各種各樣的手段來促使願望得以實現。

尤其是在女方懷孕的情況下，男人更是插翅難飛，最終會被女方逼迫著乖乖就範。

事實上，男女在性本質上的差異以及相互間對戀愛認識就有分歧。

在男人心目中，戀愛和運動、賭博的情形差不多。

這聽來有些冷酷，事實上戀愛確實不占絕對的優勢。

另一方面，女性一旦談戀愛，戀愛便成為她的一切。

戀愛即是她的全部生命。

正如男人只從自身角度出發考慮問題，女性也總是立足於女性的立場來思考事物。

男人之所以打算結婚，不僅僅因為他喜愛對方，除此之外，還有著各種各樣精神上和社會上的因素在起作用。

總而言之，與女性相比，男性對待結婚確實更為現實功利，在促使其決定結婚的因素中，現實的東西多於愛情。

對性高潮的詮釋

在論及女性的性時，有一點不能忽略的，那便是性高潮。

因為女性能否獲得性高潮，不僅僅是其個人的問題，對男性亦具有重大意義。

在只能依據自身主觀感覺判斷是否已達到性高潮的女性中間，有很多人實際上並未達到性高潮

故男人認為如能與心愛的女人共入欲仙欲死之境，便意味著雙方的關係已發展成為真正的男女關係。

對於對方能夠在肉體上接受自己，男人們會滿懷喜悅和感激之情。

只要雙方認為性高潮的獲得是男女關係的目標，那麼在它沒實現之前，男人總認為兩人的關係尚未真正建立，會為此深感遺憾。

換言之，就像雖然吃了飯，卻絲毫沒有覺得美味可口，於是產生一種若有所失之感。

通過女性獲得性高潮，男人所能得到的快感，不僅僅局限於肉體上，更多的乃源於精神領域。

只有在引導女性到達性高潮後，男人才第一次真正地感到「自己終於成為一個真正的男人了」，並且引以為自豪。

男人的最大願望是「讓女性感受到性高潮」。

如果做不到，他會覺得沒有真正得到對方，並因此在內心深感不安。

讓女性順利達到性高潮，此事對男人來說無疑是一個非常艱巨的任務。

如果不具備一定的經驗，男人很難勝任這項既要技術又要下苦功夫的任務。

最理想的情況當然是在女性達到性高潮時，男人能同時射精。

在女性獲取性愛高潮的過程中，精神因素起著很大的作用。

不少女性在潛意識中壓抑著自己，從而使得自己不能達到性高潮。

對全部女性作一番觀察，便會發現一般情況下越是接近知識分子類型的女子自我壓抑越是嚴重，不易達到性高潮。

在男人看來，女性的肉體特別是其性高潮時的反應，實在不可思議，讓人感嘆不已。

經過性高潮滋潤的女性變得更加美麗動人。

富有女性魅力，就這一點而言，性高潮的享用近乎是女性的一種特權。

相比之下，男人的性實在是再簡單不過的東西。

「種子的衍續」

眾多男性，婚後都比女性更為強烈地想要擁有後代。

男人如此渴望擁有自己的後代，其原因在於他們希望能永遠存在下去。

如能把自己有生之年締造的事業或創造的一切流傳後世，這將是證明自身存在的最好的方法。

男人在性方面容易產生一種幻滅感，具體來說，即使對方是自己心愛的女人，射精結束後，男人也會對性迅速失去興趣，他們對女性的熱情會像泡沫一般轉瞬即逝。

在強烈的快感中，男人釋放出了自身的激情，與此同時，留下的只是類似死亡的虛無感。

這種感受愈是深刻，男人愈是強烈地渴望將自己的遺傳基因傳播下去。

可以說，男人的這種渴望傳宗接代的執著，與其性行為的虛無感有著直接的聯繫。

總之，由於男人一般將結婚等同於生孩子，所以在決定結婚時，這一點起了相當大的作用。

在選擇結婚對象時，男人優先考慮適合為自己生育孩子、並且能夠認真撫育孩子的女性。

在現實生活中，男性對那些能夠在應付沉重的撫育孩子之類的家庭負擔的同時，還保持著女性獨有魅力、並為此一直在努力的女性感到由衷的敬意和感激。

無論怎樣親密的夫婦，相互間都有必要保持一定的神秘感。

雙方一旦毫無隱秘可言，那麼就有可能互相開始感到厭倦，夫妻關係也由此進入倦怠期。

夫婦關係，不是一年兩年的關係。

雙方既然要共同生活幾十年，度過大半個人生，那麼相互間保持一定的緊張感和神秘感，以便互相保持性魅力是十分必要的

不忠與本份

地域不分東西，男人的不忠行為古今有之。

男女雙方在結婚三至四年後，相互間容易產生厭倦心理。

在此期間夫妻雙方逐漸了解了對方，生活方面也逐漸穩定下來，進入周而復始的循環狀態，沒有格外的刺激感和欣喜感。

一旦結婚，開始共同生活，雙方便滿不在乎自己在對方心目中的形象。

因為，結婚意味著日常生活的重複，再要一本正經地裝樣子似乎已不大可能。

結婚則能讓彼此的本性徹底地暴露出來。

因此，倦怠的陰影便會產生。

實際上在家庭里；寬鬆感和倦怠感這兩者往往一起出現。

人們為尋求舒適和寬鬆，不得不付出捨棄浪漫的代價，其結果是倦怠隨之而來。

因此當丈夫為妻子以外的女性所吸引時，這名女性不一定要勝過其妻子，只要從她身上能感受到新鮮、純情的氣息，便足以使男人熱血沸騰。

當然，若這名女子比自身妻子還出色，那就更不在話下了。

在平靜單調的夫妻生活中，當男人對妻子產生厭倦心理時，如果旁邊正好有別的女性可以親近，那麼他會二話不說地立即奔向她。

很多做出對妻子不忠之事的丈夫都對自己妻子懷有一種內疚心理，但是即使如此，他們還是難以控制自己。

婚姻生活越是安定，丈夫出現不忠的危險性也就越大，對此妻子絕不能以為結了婚便可高枕無憂。

究竟如何區分丈夫的婚外戀情是一時的逢場作戲還是真心投入呢？

男人對妻子不忠，在外「打野食」以至於發展到後來的真心投入，往往是由於他們有很多東西難以從其妻子那兒得到滿足，只得向其他的女性尋求。

男人本質上總是渴求新鮮的風流韻事，但如果一時的逢場作戲沒有得到控制，沒準他本人便會深深地陷入感情漩渦，真心愛上對方。

發生這樣的事情，也不能說妻子一方一點也沒有責任。

如何避免齟齪、保證相互間愉快共處，這完全取決於夫婦雙方的智慧和修養。

公司里的婚外戀

四十歲上下的男人在公司單位都是年富力強、挑大樑的人物。

他們與妻子共度的時間遠不如與同一部門的女文員相處的時間長了。

由於長時間的接觸，他們與女文員之間日久生情也屬情理之中的事了。

由於已婚男子大多已失去一家之主的威嚴，他們往往被妻子當作朋友抑或熟人對待，然而，在公司里他們卻深受作為部下的女文員們的仰慕和敬重。

另外，女文員與足不出戶、不施粉黛、穿著隨便的妻子們不同，為了工作，她們需精心打扮。

因此，男人們多注意她們也是正常的。

只要作為部下的女文員稍微具備一點魅力，多數男性都會喜歡她們的。

但是公司婚外戀存在一個現實問題：一方面男方極力想掩飾兩人之間的關係，而另一方面女方卻變得積極主動，之後不久，她會有意無意地把兩人的交情透露給周圍的人。

採取上述態度的女性，其內心深處都有一種「這個男人屬於我」的「領地」意識，與此同時，她們希望把男人的心吸引到自己身上來，也可以說這是戀愛中女性所採取的必然行為。

男人與女人對婚外戀所持態度的最大區別是：男人把不危及自身在公司內的地位作為首要前提；而女人有時則忘卻在公司內的上下級關係，她們會深深地墮入情網，不能自拔。

暫且不論責任在哪一方，總之熱戀中的男人只滿足於形式的華美，或者說正是為了這個他們才去追求女性的；而女人追求的卻是實實在在的內容。

年長且可依託的男生極容易吸引年輕的女性，他們之間的愛慕關係是男人和女人之間最自然也最易相處的關係。

總而言之，不論出於何種原因，男人在外面追求什麼一定是因為他在家庭內缺少什麼。

妻子不忠

得知妻子不忠時，丈夫們幾乎無一例外地感到狼狽、委屈，同時他們會大發雷霆。

有趣的是：他們暴怒的程度與熱愛妻子的程度是一致的。

由於有這種社會觀念的差異，多數男子注意到妻子不忠時也只是在內心感到憤怒，承受著打擊，但在表面上仍很坦然地對待妻子，對所發生的事裝聾作啞。

這並非是男人們天生怯懦，而是如果妻子真地離家出走的話，自己的生活馬上會陷入困境，如：從明天起如何安排生活？尤其是有了孩子的場合，如果妻子棄子而去，那麼自己連工作都不能保證了。

儘管夫妻之間的關係已經非常緊張，但是在朋友和親戚面前男人們仍然裝作什麼也沒有發生，盡力掩飾著一切。

那麼，男人在什麼情況下會懷疑妻子有外遇呢？

首先是夫婦之間的性生活中發生了紊亂。

一旦真正懷疑起妻子不忠，在床上丈夫也會表現出微妙的變化。

即使他與妻子保持著以往的關係，也會因想像力的影響而達不到滿意的性交效果，最終也許會導致性無能。

這時他們只有用自己勢力能及的孩子或動物來安慰自己。

隨著女性不斷涉足社會，原有的男女關係，夫妻關係也發生了變化，所謂「何為夫婦」這一本質問題，隨著時代的變遷，不可避免地產生了動盪趨勢。

今後，夫妻雙雙有外遇卻能維持完整的家庭的情況也許會有所增加。

夫妻平等是現代社會所追求的理想，雖然它是美滿夫妻的象徵，但是，與此同時，它又促使夫妻雙方互為不忠，使夫婦關係名不符實，所以，又不能不說這是一種莫大的諷刺

絕對的愛

既然相愛，任何人都希望雙方能夠心無旁騖地深深相愛，不論在肉體上還是精神上都能夠達到充分的、水乳交融般的結合。

這樣，被愛的雙方彼此眼中只有對方，全身心地只愛戀一個人，不允許有絲毫的放蕩行為，絕不惹花拈草。

這種愛，我們稱之為「絕對的愛」。

所謂「絕對」，是以「無與倫比」為前提的概念。

男人的愛往往是相對的。

眼下最愛這個女人，但是，不久第二位，第三位會相繼出場的。

不論她多麼出色，男人總免不了偶爾心有旁騖，希望更有新人。

與男人相反，如果女人真心愛上某位男子的話，就會不斷地加深對他的眷戀，堅信唯有他們之間的愛是絕對愛，並衷心祈願他們的愛地久天長。

但是，無論多麼相愛的兩人之間也會有倦怠的時候。

戀愛時，男方女方各據一方，因此盼望見面的慾望極其強烈。

由於十分渴望見到對方的音容笑貌，所以心裡總是充滿激情。

然而，一旦兩個人生活在一起，共同加入到由國家法律保護的「婚姻」制度後，精神上的緊張感和盼望見面的迫切感便理所當然地煙消雲散。

已婚男女或多或少都不可避免地會感到倦怠，不過，之於男性，這種感覺要比女性強烈。

多數男人即使結婚了也不喜歡受約束，強烈地希望能夠在外面自由地行動。

經常能聽到妻子的抱怨說：「結婚前他是那麼溫柔」啦，「一結婚人就變了」等等。

的確，婚後風雲突變的男人比比皆是。

男人一旦得不到對方或自認為不能博得對方垂青時，便會迅速降溫。

他們的求愛方式及冷淡方式都與對方的性格和容貌能否具備作為性對象而加以追求的價值有關。

與男人相比，女人渴求絕對愛的願望更為強烈。

大多數戀愛中的女性都持有這種想法：即使不能永葆愛情，也要盡力長時間地挽留住絕對的愛。

因此，結婚若干年後失去激情可以說是自然的。

由此便判定結婚毫無意義的話就會否定婚姻本身。

說得更簡單些，絕對愛會隨著歲月的流失而變成日常性的，即所謂的日常愛。

在日常生活中可以打破男方性幻想的因素可謂無處不在。

因此，就算在結婚之前兩個人之間有過可稱之為絕對愛的感情，但是在婚姻生活中丈夫對妻子的性幻想不斷破滅，他們之間最終只能變為同居關係了。

因此，所謂絕對的愛最終不過是瞬間即逝的幻影，它難以與歲月相抗衡。

分手的形式

相愛之初，人們都期望著自己的愛能夠永久，但是，隨著時間的推移，不知從何時起，離別的念頭就會降臨到兩個人之間。

像這樣雙方同時厭倦對方的情形只占極少數，大多情況下是一方想分手，而另一方卻戀戀不捨。

不同年齡段的男人卻有著共通且獨特的離別心理。

而且，離別時他們所採取的行動方式與女性完全不同。

首先，男人是一種孤獨而懦弱的動物，他們不願單身獨處。

其次，由於男人年輕時性慾較強，一旦失去保持穩定性關係的女人，對他們來說是相當致命的打擊。

如果是男人提出分手，首先肯定是他又有了其他女人。

在這點上，女人與男人大相逕庭。

當性格不合或厭惡對方時，即使沒有心儀其他男人，女人也會提前考慮分手的。

男人打算分手時，首先表現為減少掃電話和約會的次數。

缺乏溫情也是即將分手的信號之一。

這種情況下，多數男性都希望自己能被女方所討厭。

他們自己不願說出有決定性的話語，只是等待對方說：「再也無法忍受像你這樣無情的人了。

」

但是，愛並不是只帶來恩惠。

有的人也會因愛而受傷害，失落、厭世、與世間格格不入。

不過，所有這些都因事，因人而異，不能一概而論孰好孰壞。

這方面唯一值得一提的是：即使不幸受到了傷害，也要重新爬起來。

「夢」與現實

歷經三年、四年苦戀終於結成了夫妻，可是結婚不到一年雙方就離婚，這種情況並不少見，而且近年來這種情況有增長的趨勢。

在這種情況下提出離婚的人中，女性占絕大多數。

總的說來女性比男性對婚姻寄予了更大的期望和幻想，因此她們對婚姻的態度比較極端。

多數男人從而認為新婚生活沒有必要過得那麼富裕且奢侈。

最初階段應該從零起步，慢慢地積累社會經驗，一步步地發展自己，最後憑藉自己的力量建築起自己的房子。

在這種過程中男人們可以體會到男性特有的充實感。

因此沒有必要在一開始便萬事俱備。

然而，多數女性則不希望婚後的生活水平低於婚前。

這樣，從結婚的第一步起，男女方對婚後生活的幻想就產生了差異。

結婚並不是玫瑰色的，其中包皮含著許多艱辛。

儘管雙方原本是相互喜愛的，但是由於婚姻改變了適可為止的生活環境，所以兩人間產生緊張感和不適感也是情理之中的事情。

所謂結婚在某種意義上可以說是一種把從前屬於某對父母的女人拉向自己一方的工作，完成這種工作的最為有效的方法就是用性關係這種紐帶把女方牢牢地與自己掛在一起。

如果把因愛結婚視為正統的婚姻的話，那麼因愛情死亡而離婚也是名正言順的。

對男人而言，結婚就意味著自己要終身擔負起照顧妻子、兒女的重任。

因此，只要下決心結婚，就表明了一輩子作貢獻的誠意。

與此相反，女方卻常常內省婚姻的內涵，反思與丈夫之間的關係是否理想。

由此可見，男人只滿足於形式的完整，而女人則追求內涵的豐富與充實，因此，他們之間勢必要產生裂痕。

當然，在結婚之前女性也需要下一定決心的，但是，由於她們不具有男性那种放盪的本能，因此對她們來說，決意結婚也不會有特別受壓抑的感覺

離婚信號

女人要求離婚的理由，除去諸如「丈夫有外遇」、「丈夫施暴」、「丈夫不給家裡錢」之類世人都能接受並容易理解的原因之外，大多女性是由於「看不到與丈夫共同生活的意義」或「在生理上對丈夫有一種厭惡感」等比較抽象的原因而考慮離婚的。

但男人是不會因「看不到與妻子共同生活下去的意義」或「在生理上對妻子有一種厭惡感」等理由而考慮離婚的。

女人一旦討厭對方，就會厭惡他的一切，甚至連他拿筷子的方式都不能忍受。

相形之下，即使愛情揮發了，男人也不會產生那麼強烈的憎惡感。

只要沒發生天大的事情，男人就不會主動提出離婚，這一點可以由女方的行為作證明：據統計，在提出離婚申請的人中，妻子占百分之八十。

可以說，在結婚時男人對愛情是不寄太大希望的。

姑且有個完整的家庭，能夠順利地養兒育女、平平安安地生活就夠令人心滿意足的了。

他們並不指望有什麼浪漫情懷。

男人對離婚持消極態度。

因為較之夫妻關係的質量，男人更為重視「家庭」這種形式的完整。

除此之外，他們還有一個最大的理由，即離婚會給他們帶來很大的壞處。

離婚的壞處大至可分為四種：第一是離婚會喪失社會信譽。

第二個不利之處是苦於日常瑣事。

第三是經濟負擔。

現行法律是絕對保護妻子的。

如果離婚的話，作丈夫的就必須承負一定的經濟負擔。

第四是擔心離婚時孩子被妻子帶走。

不過，男人主動提出離婚的最普遍情形是與妻子相處不融洽，而且在外又另有新歡。

男人們往往認為現實的男性社會是激烈競爭的社會，如果捲入其中卻又不能在競爭中取勝的話，就會失去做男人的價值。

但是，站在妻子的立場看，不那麼出人頭地也沒有關係。

她們中的大多數人只希望丈夫能多和家人在一起，共享天淪之樂。

然而，事實上許多做丈夫的根本不了解妻子對家庭有什麼需求，這樣就會加深夫婦間的隔閡。

總而言之，離婚並不是人生的失敗，而是向美好人生邁進了一步。

如果未來社會能夠更加理解離婚，並不把它視為不善，那麼，無論男人還是女人部將能夠自由地拓展自己人生的道路，度過更為充實的一生

懦弱的人

戀愛時對方那些沒有被注意到的缺點逐漸明顯化了。

一旦注意到了對方的不足之處，夫妻間就會產生裂痕，並且這些都是相互間互不理解的成分。

如果這種裂痕駐足於小範圍內尚無關大礙，但是，如果它向大的方面拓展的話，最終會導致「戴著假面具的夫妻」出現。

可以說在中老年中有相當多的人保持著這種形式上的夫婦關係。

當夫婦關係冷淡、趨於「戴著假面具的夫婦」關係時，多數作妻子的都會焦慮：「夫妻關係這樣下去能行嗎？」、「繼續保持這種婚姻還有什麼意義？」其結果是：她們中的大多數被迫接受現狀，正式進入體驗煩惱的時期。

相形之下，男人對「戴著假面具的夫妻」並不存有什麼疑義，或者說他們容易接受它。

因為多數男性認為婚姻本就如此。

其理由之一是：男人的人生出發點是社會生活。

換言之，對於男性，工作是生活的重心，家庭是支撐那種生活的襯裡部分。

如果對家庭的感覺不太好，他們就會拚命工作，或者多與朋友交往。

因為這樣做可以晚些回家，減少與妻子接觸的機會，當然目的是避免引起風波。

暫且不論所談的事情是好是壞，男人只要這樣做就可以迴避重心，岔開話題，使婚姻這種形式得以延續。

無論是妻子還是丈夫，只要沒有離婚的能力和勇氣，避實就虛可以說是生存下去的好智慧。

關鍵問題是該如何看待「假面夫婦」，如果對之持否定態度人們就會感到悲哀；反之，如果以積極的態度看待它，人們就能感到輕鬆。

女性的時代

男性陰莖只有在心情處於優越勢態時才能保持威猛雄壯。

如果沒有這種優越感，他們就難以產生性衝動。

一般情況下之所以男性容易被比自己年輕或有處女風範的女性吸引，是因為他們以上述女性為對象時比較容易使自己在精神上處於優越地位。

另外，作為令男性不振的原因主要緣於現代社會。

現代是女性占絕對優勢的時代，人們推崇女性的自由奔放，而且這種觀念已被社會廣泛認可。

這樣，女性越是精神十足，男性越會相對地失去精神，失去對女性的能動性，從而形成雄壯度下降的惡性循環。

現代社會中不利於雄性正常生存的因素真是太多了，我們甚至可以說這是個難以生存的時代。

作為令男性不振的原因主要緣於現代社會。

現代是女性占絕對優勢的時代，人們推崇女性的自由奔放，而且這種觀念已被社會廣泛認可。

這樣，女性越是精神十足，男性越會相對地失去精神，失去對女性的能動性，從而形成雄壯度下降的惡性循環。

雄性的性衝動不能昂揚的另一個重要因素好像是一夫一妻制。

從男人的角度看，結婚是一種契約：自己的身邊總是躺著某一特定的女性，自己只能與該女性一人發生性關係。

但男性基本上是狩獵性的，他們的本能就是追逐逃跑的東西。

結婚以後，夫妻關係受法律保護，兩人之間的緊張感也隨之消失，總是廝守在同一個家裡。

在這種情況下繼續對妻子保持性衝動可謂不易。

結婚具有精彩的一面，因為相愛的男女終於有了結果，他們結合了。

但是，與此同時，它又是一種契約，它使雙方背上了必須終生與他（她）共同生活的義務，原則上他（她）只能與對方發生性關係。

一旦有人破壞了這種契約，就會以不倫的名義被狠狠地敲榨一番，其後果是：一要離婚；二要掏出數量可觀的賠償費。

因此，不能認為它是容易簽訂的契約。

由此看來，一夫一妻制是現代社會隨意杜撰出來的相當無理的制度。

在西方諸國社會無力抵抗循環往復的離婚、再婚現象，因此，可以說該制度已被以合乎人類本質的形式加以修正了。

然而，在現代社會一旦男女關係被人曝光，那些政治家、財界巨子們就會威風掃地；人們對男女關係的態度日益嚴肅，與此同時，一夫一妻制的羈絆也比戰前大為緊迫。

我們不能否認社會的這種過度道德主義也是導致男子雄性程度下降的原因。

為了從這種不健康的狀態中解脫出來，我覺得在不久的將來人們會不拘泥於一夫一妻制，而向一夫多妻或一妻多夫制方向邁進，屆時人們會認可豐盈駁雜的夫婦型態。

比如說一位妻子找到一位工作勤奮，收入豐厚的男性與他生下孩子，然後在另一方面又擁有一位感性豐富可以滿足自己性慾的男子。

總之，今後不向某一位男性尋求全部而是讓若干男性分別扮演不同角色的女性也許會日益增多。

也就是說，人類最好重新回到動物的原點上，慾望強烈的雌性可以同時臣服若干雄性；同樣慾望強烈的雄性也可以同時擁有若干雌性。

基於這種意義，我感到人類還沒有破產，他們宛如鐘擺一樣，當極盡勢能擺向一個極端時，又會自然而然地開始向相反的方向擺動。

與其說好在這個世界上有了男女，勿如說這個世界人只有男人和女人，唯此，我們應該互相了解，多培養善待對方的觀念和感性，從而建立起更加豐富、充實的男女關係。