婚後「變心」的是男人還是女人

多數男人即使結婚了也不喜歡受約束，強烈地希望能夠在外面自由地行動。

與女性相比，他們築巢的願望比較淡漠。

而女人一旦決定結婚就會為自己將來能夠與戀人生活在一起感到歡喜，與此同時，她們就著手構築家庭了。

然而，男人在為自己能與所喜愛的女人共同生活感到高興的同時，有不少人又為這一輩子將只能跟一個女人生活在一起感到鬱悶，或心生某種念想。

讓我們探究一下男人們關於真愛的心理。

在內心深處他們對真愛都懷著憧憬和期待，但是，事實上他們又難以向它邁進。

毋庸置疑，要想墮入那種愛，首先需要有對象。

但是，即使有了對象，男人們還需要足夠的勇氣和行動能力。

在這點上，很多男性都會因膽怯而打退堂鼓;而且一旦真的陷入那種絕對的戀愛關係，他們反而感到厭煩。

造成這種情況的原因首先是：男人對自身的心理沒有足夠的自信。

就算想真心愛她、想陷進去，但是又擔心什麼時候自己或者對方會變心。

出人意料的是：男人們大多膽小懦弱，常常因為瞻前顧後而裹足不前。

換個角度來看，男人們由於對自己缺乏信心，所以即使想真心愛某人，但也會見異思遷或者另行不軌的，這種事情在男人中間可謂司空見慣。

毋庸贅言，所謂「絕對」，是以「無與倫比」為前提的概念。

男人的愛往往是相對的。

眼下最愛這個女人，但是，不久第二位、第三位會相繼出場的。

不論她多麼出色，男人總免不了偶爾心有旁騖，希望更有新人。

由於男人們了解自己的這種曖昧性，因此不具備真愛的自信，也許他們感到那種關係從某種意義上看太過於沉重了吧。

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與男人相反，如果女人真心愛上某位男子的話，就會不斷地加深對他的眷戀，堅信唯有他們之間的愛是真愛，並衷心祈願他們的愛地久天長。

由此可見，女人比男人對愛更加執著。

當然，在女人之中也有表面上只眷戀一個男人，而內心還另有他人的人。

不過，在此我們只考察內心裡僅裝一個男人的女人。

當然，男人們也覺得女性的這種專一很可愛，令人快活，但是，那一旦過了度就變得陰森可怖了。

年輕的女性正因為沒有嘗試過婚姻的滋味，才對真愛抱有過高期待。

她們熱戀時以為只有這樣才是真愛，並相信自己「終生會維持這種愛」，為了永遠抓住真愛，她們渴望結婚。

誠然，希望與自己所喜愛的人永遠相伴，共度終生是女人自然的結果。

這種選擇的目的是：為了不使對方變心，希望通過婚姻構築起穩固的關係，令對方只注重自己，兩個人之間永遠保持著相同的真愛。

也就是說大多數未婚女性認為結婚是完成真愛的一種形式，只有結婚真愛才算有了結果。

然而事實是，無論多麼相愛的兩人之間也會有倦怠的時候。

戀愛時，男方女方各據一方，因此盼望見面的慾望極其強烈。

由於十分渴望見到對方的音容笑貌，他們才希望雙方始終廝守在一起。

然而，一旦兩個人生活在一起，共同加入到由國家法律保護的「婚姻」制度後，精神上的興奮感和盼望見面的迫切感便理所當然地煙消雲散。

另外，在婚前，無論男女都只是竭力表現自己優秀的一面，但是，一旦結婚與對方開始過起共同生活，人們就要暴露出各自的「真面目」了。

之所以這麼說，是因為所謂結婚，充其量不過是日常生活的回歸，在這種生活中人們不可能老是為了對方而注重自己的形象。

妻子會理所當然地讓丈夫看到自己那張未經化妝的臉，而丈夫也會毫不在意地向妻子暴露自己在戀愛時不會顯露的不修邊幅的樣子。

這些本原性的東西越是暴露得多，已婚男女或多或少都不可避免地會感到倦怠，不過，對於男性，這種感覺要比女性強烈。

在此讓我們探討一下造成這種事實的原因。

其中之一就是：女人的築巢本能強。

一結婚，家務便成了女性的最重要的工作，她們的生活節奏也完全不同於從前，其中也包括妊娠、分娩等與生理有關的事情，變化如此之多，從某種意義上說，她們幾乎無暇厭倦婚後的生活。

孩子出生後，她們要忙於養育孩子;孩子一上學，她們又忙著教育。

她們必須經常面對新事物，至少在孩子脫身之前，她們要忙得天旋地轉。

相形之下，男人們不論婚前還是婚後，都只是上班下班，由於沒有經歷過分娩的苦痛，他們與孩子間總有些距離，所以孩子出生後，現實生活對他們而言也沒有太大變化。

對於婚後的男人來說，作為「公蜂」的作用更加被強調了，他們的精神負擔與日俱增，然而，現實生活卻非常單調，正因為如此，他們極其容易厭倦婚後生活。

戀愛時為了真正地取悅於對方，男人們對女人們極盡溫柔之能事，不惜費時費力以博芳心。

然而，結婚後，她已成了自己的人，因此，不用做些諸如帶妻子去餐廳、送禮物、出門旅遊之類的浪漫事了。

的確，婚後風雲突變的男人比比皆是。

可以這麼說，男人對女人溫柔或多或少地帶有一些對性的期望，正是為了與女性發生肉體關係或准肉體關係，他們才對她們親切和藹的。

男人一旦得不到對方或自認為不能博得對方垂青時，便會迅速降溫。

他們的求愛方式及冷淡方式都與對方的性格和容貌能否具備作為性對象而加以追求的價值有關。

就這樣，狩獵本能強烈的男人對已進入家庭這一樊籬內的妻子失去興趣是理所當然的事情。

不用擔心會逃跑，想要時隨時可以要——戀愛時是那麼渴望，可是現在卻都變成了懶漢。

話雖這樣說，如果換上妻子之外的其他年輕女性，他們說不定會意氣風發的。

並不能說一切都該歸罪於結婚，日常瑣事會使男性的性慾減退也確是事實。

如此看來，生活在同一屋檐下，多次重複性關係之後男人對妻子產生性倦怠心理在某種程度上可以說是不可避免的。

然而，儘管如此，做丈夫的也並不打算離婚。

因為夫妻之間還有別的，與性完全不同的生活內容在聯繫著他們。

僅就倦怠感而言，只要認可一夫一妻制，那麼它在某種程度上就不可避免地存在。

這也無可厚非，所謂倦怠，其實質即是放心感，既有輕鬆溝通的愉悅，又不至於感情過分亢奮而導致不安，這正是家庭的優越之處。

大多數戀愛中的女性都持有這種想法：即使不能永葆愛情，也要盡力長時間地挽留住真愛。

那麼，為了獲得真愛該如何是好呢?答案是：不要結婚!這似乎過於殘酷了。

不過，多數女性還是奢求在婚姻中確保安定和絕對愛，希望二者兼而得之。

也許她們希望通過結婚，既能經常與愛人廝守在一起又能培育出絕對深厚的愛情。

換言之，她們認為成就真愛的唯一手段就是結婚。

然而，真愛與婚姻並非處於同一條起跑線上。

在此，讓我們再回顧一下真愛的定義：所謂真愛是指男女雙方之間那種互相燃盡各自的肉體和精神的，完全排他性的愛情方式。

可見，它需要精神上的愛，同時也需要強烈的性愛。

要想維持這種關係，事實上是需要付出相當大的激情和努力的。

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在家庭生活中，女人要想經常保持著美麗的儀表，又能投入式的愛情並不能保持到永遠。

如果把它置於婚姻這一穩定的形式內，那麼，它那愛的火焰就會熄滅。

相反，懶惰和熟稔卻繼之而來。

結婚原本就是平淡無奇的日常性的重複，對方的存在已變得如同水和空氣一樣遠離所謂的至高無上的愛情，而在它的背後始終潛伏著危機。

因此，結婚若干年後失去激情可以說是自然的，由此便判定結婚毫無意義的話就會否定婚姻本身。

說得更簡單些，真愛會隨著歲月的流逝而變成日常性的，即所謂的日常愛。

可是，大多數妻子看到丈夫對自己失去了激情，愛變得淡薄的時候，就一味地認為是丈夫不好;或者自怨自艾，抱怨自己當初太年輕，看錯了人;甚至確信如果對方不是現任丈夫而是其他男人的話，就是結婚了也能保持真愛的。

這樣，她們開始期待著會有另一個人帶給她真愛，因此，最終產生了搞婚外戀的願望。

這種情形並不少見。

由此看來，真愛的理想狀態是因性別而不同的。

如果女人絕對地愛一個男人的話，那麼她越是相信那就是真愛，就越能夠寬容他的一切。

換言之，女性對異性的愛中也許包含著母愛。

無論是出於有意識抑或本能，也許正因為女性知道了這些，才希望完成由不安到結婚這一穩定的形式的。

然而，具有諷刺意味的是：一進入婚姻範疇，保持愛的活力就極其之難。

在日常生活中可以打破男方性幻想的因素可謂無處不在。

因此，就算在結婚之前兩個人之間有過可稱之為真愛的感情，但是在婚姻生活中丈夫對妻子的性幻想不斷破滅，他們之間最終只能變為同居關係了。

不過，男人也並不否定婚姻。

他們認為婚姻與愛情有所不同，前者具有妥協性，但十分有意義，應該好好珍惜。

但是，男人在婚姻生活中與妻子保持性關係，首先是希望生兒育女，建立家庭;其次才是對妻子抱有性幻想。

當然大多場合，男人是因愛才去親近妻子的。

但是，伴隨著歲月的流逝，愛的內容卻發生了變化，多數情況下，溫存變成了敷衍。

最終他們把與妻子做愛看成了一種義務，這就是男性把結婚稱作「妥協的愛」的真正原因。

話雖那樣說，但他們並不討厭妻子，在現實生活中他們會適度地珍惜妻子的存在。

孩子出生後，他們又會去培育以孩子為中心的家庭愛了。

不過，這的確是一種以絕對的性愛為前提卻又不同於真愛的愛。

在日常生活中沒有真愛無關大局，但是，既然身為夫妻就需要性愛。

如果沒有性愛，倒不如稱之為生活同伴或同住者了。

總而言之，要想保持真愛，必須夫妻雙方共同努力。

能夠盡一生去愛一個人，其充實感是任何事物都無與倫比的。

從某種意義上說，這麼強烈的人生體驗是人的一生中不可多得的。

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