愛情與婚姻關係價值取向的相互矛盾

愛情的目的是什麼？婚姻的目的又是什麼呢？為什麼要戀愛？為什麼又要結婚？不同的人會得出不同的答案。

拋開現實的功利和以物質需求作為目標的情況不談，要弄清這一問題，就必須首先理清愛情與婚姻兩者之間的關係。

愛情的主體是男女個人；婚姻的主體是制度本身。

愛情的目的是快樂；婚姻的目的是契約的遵守。

確切地講，愛情是個人的；婚姻是社會的。

由此我們僅僅從人的自由與制度，人與社會的關係來分析就可得出二者相互矛盾的一面。

愛情來源於人類進化中靈活與肉體的衝突，在二者合一的過程中，人類完成了自我發展。

愛情的產生只需要兩個人彼此愛慕，彼此對對方有強烈的渴望即可。

但是婚姻需要滿足一定的條件，有法律的、社會的、經濟的，還有來自家庭的等等各個方面的制約因素，使愛情並不一定走向婚姻。

實事求是地講，無論從愛情與婚姻的本質，還是從兩性生活的實踐來看，愛情的外延要比婚姻大的多，愛情既可以存在於婚姻之中，又可以產生於婚姻之外；既可以完全滲透在婚姻之中，又可以統統揮灑在婚姻之外；既可以留守在婚姻之中，又可以流離於婚姻之外；既可以存在於現實之中，又可以存在於幻想之上。

所以，愛情與婚姻相容可以表現在婚內，也可以表現在婚外；愛情與婚姻脫節，不是表現在婚內而是表現在婚外。

總而言之，愛情是人類兩性生活的主要內容，婚姻是人類兩性生活的主要形式。

無論從理論還是實踐看，愛情可以超越婚姻，婚姻不能左右愛情，愛情往往是超凡入聖的，對婚姻而言，它可能使其有，也可能使其無，還可能使其時有時無。

婚姻對愛情卻常常無能為力，難以把握制約其行徑，兩者的價值取向是矛盾衝突的。

眾所周知，愛情是個人的自由選擇，而婚姻是社會的制度約束。

當人們自由選擇愛情時，並不一定會得到社會制度的認可。

比如有著血緣關係的人或者同性之間。

我們知道，愛情具有隨意性，任何異性甚至兩個同性之間出於情感和心理的傾慕而產生愛情，而這樣的愛情在我國當前的法律上是不可能形成婚姻的。

而當兩個人基於契約關係形成法律和社會認可的婚姻關係時，這一制度形式就開始發揮其自身的約束作用，而這種作用在現實中經常與人的自由選擇相衝突，具體表現為「婚外戀」、「網戀」等現象。

而婚姻本身的社會制度屬性必然要求一種理性，在彼此進入婚姻生活之前，通過理性的考量從而使兩個人結合生活在一起。

我們知道，人有七情六慾，人性是複雜的，人的感情多種多樣，對於愛情的追求也是變化多端的。

因此，由人的無限感性而產生的愛情並不是一成不變的，往往在已有愛情的基礎上改變或另覓新歡。

而由於人的有限理性，從而導致人們選擇自己的婚姻時並不一定意味著婚姻關係的穩定。

而當人們經過婚姻生活的相處認識到選擇的錯誤時，就存在著婚姻關係破裂的危機，而這種基於人性本身的矛盾幾乎不可調和。

總之，一方面基於愛情形成婚姻組成家庭時，總能給人以憧憬和希望，但隨著愛情關係變成婚姻關係，又總是讓人感到生活的無奈和患得患失，從而最終使婚姻走向破碎。

另一方面，在現代的婚姻家庭關係中，人們的婚姻關係逐漸的走向務實，而愛情總是被人們所忽視。

在這種務實的婚姻關係中，夫妻雙方總是感覺到生活中存在種種缺憾和不知所措，從而對婚姻失去信心。

價值取向的變動性，使愛情與婚姻的關係經常錯位。