如何評價日劇《晝顏》？

真愛存在於何方

2014年，《晝顏》在富士電視台播出，這部全名為《晝顏：工作日下午3點的戀人們》的日劇，改編自一部同名小說，講述了當代社會的一個常見話題，那就是當女性面臨婚後瓶頸期，該如何處理慾望與責任間的關係。

在女性尤其受到限制的日本社會，這個問題更是焦點所在。

憑藉著演員的出色表演、巧妙的美學設計以及對爭議話題的呈現，《晝顏》在當時引起如潮討論。

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這部日劇引起過很大爭議，因為它的敘事看上去在偏袒出軌的主婦，而且劇中不乏露骨的性愛描寫。

但是，倘若你深入了解日本影視劇，會發現《晝顏》的尺度並不算大。

《晝顏》能夠大火，靠的不是尺度，而是這部劇對婚戀困境細膩的刻畫和獨特的鏡頭美學。

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「什麼是幸福？」

這是日劇經久不衰的討論主題，也是《晝顏》編劇從頭到尾拋給觀眾的問題。

《晝顏》里出軌的女人都不幸福，婚姻不幸福，出軌後的結果也不幸福。

出軌前，妻子被丈夫當做「冷冰箱」，出軌後，面臨社會倫理的責難，還要小心翼翼，擔心東窗事發。

如果事情暴露，非但個人名譽受損，出軌者還可能面對高額索賠。

在日本，如果單身和已婚人士戀愛，對方配偶有權要求300萬日元「慰謝料」，即賠償。

但有趣的是：如果雙方都是已婚人士，以家庭為單位的話就不存在金錢損失，因為即便對方配偶要求慰謝料，自家配偶也可以。

以至於《晝顏》漫畫作者說：「真要出軌，就都找已婚人士互相出軌。

」

風險那麼大，為什麼還要出軌？《晝顏》的兩位女主角都出軌了，甚至根據暗線，男主角北野的妻子乃里子也疑似出軌。

《晝顏》向觀眾呈現了一幅壓抑的圖景，就像開場紗和在暗色中含著冰棍的鏡頭暗示的：「結婚的女人不幸福。

」

有人說：「《晝顏》的價值觀像渡邊淳一的小說。

就是「真愛只存在於出軌里」。

」這句話令人失落，又戳中了日本社會的一個痛點，那就是女性在婚後生活中的無奈。

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《哈姆雷特》有一句台詞：「女人，你的名字是弱者。

」在日本，女人的地位非常尷尬。

現在好一點，在以前，女人婚後，尤其有了孩子之後，一般不外出工作，家庭主婦是社會主流眼光中的婦女正職，想要擺脫社會地位對自己約定俗成的定位，女性需要有有非凡的勇氣。

勇敢的人有，但終歸是少數，其他人呢？她們找不到認同感。

比如《晝顏》中的利佳子，她不是一個只願寄居於丈夫物質給予的女人，她最想要的，就是認同感。

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利佳子明白，畫家願意接受她，除了愛意，還有對自己的丈夫的報復情緒，但她並不抗拒。

因為細膩敏感的畫家於她而言，就是「變化」，就是真正的理解。

「你只是把你妻子當做玩偶，但在我眼裡她不是」，當畫家說出這句話的時候，利佳子動容了，她明白畫家可以給予她自己一直渴望的認同感。

而像女主角紗和，這更是一位遭遇冷暴力的家庭主婦。

丈夫對她性冷淡，愛倉鼠勝過愛妻子；婆婆對她很失望，怨她怎麼總是沒懷孕。

紗和其實是一位富有少女心的女性，她嚮往著純真美好的愛情，嚮往著有一個人真正懂得關懷她，而不只是把她當做生育機器和一紙婚姻的證明。

劇中，在夕陽下奮力騎車和偷口紅的橋段都是創作者對這種心態的暗示，紗和想逃，想去擁抱真正的幸福。

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所謂賢妻良母，很多過得不幸福。

在日本，家庭主婦的日子並不好過，如果有孩子的女人更是如此。

清晨要給丈夫、孩子、公公和婆婆準備早餐，白天收拾家務，晚上做好晚飯，如果自己不做飯，只是從市面上買熟食回來，還可能會被丈夫責怪。

這些被要求逆來順受的「賢妻良母」們，即使受到精神上的冷暴力，也只能默默承受，甚至因此與社會脫節。

更糟糕的是，由於巨大的工作壓力和厭女情緒的瀰漫，部分日本丈夫們越來越疏於對妻子的呵護，無論是肉體還是精神，妻子們都處於一個被擱置的狀態，《晝顏》中的紗和，就是這樣的代表。

《晝顏》中，乃里子沒有隨夫姓，就是編輯對日本婚姻困境的一個微小暗示。

日本民法規定「夫婦同姓」，但在離婚潮下，「夫婦別姓」的呼聲水漲船高，因為一離婚就要改姓，與其如此，為了省麻煩，還不如一開始不同姓。

《晝顏》塑造了出軌的女性，也塑造了出軌的男性，北野雖然不是女性，但他的存在、他的出軌其實是與創作者的思路緊密相連的。

在《晝顏》中，北野的出軌是創作者對被要求的「賢妻良母」的一次諷刺，北野是男人，但在婚姻中，他卻是一個被動的溫順角色，妻子自私、強勢，給不了北野精神上的成就感又想套牢北野，要北野對自己逆來順受、鍾情專一，這種想法恰恰是部分男性對「賢妻良母」的要求。

北野的出軌，說明作為男人的一方尚且無法忍受這種境地，既然如此，又為何要要求女性在婚姻中總是逆來順受、默默容忍呢？

紗和、利佳子和北野有一個共同的點，他們都在各自的婚姻中沒有成就感。

紗和被丈夫對待地像舊冰箱；利佳子只是丈夫眼中的美麗玩物；而北野就如上一段所說。

《晝顏》在暗示：不能讓伴侶獲得成就感的婚姻危機四伏。

《晝顏》就是這樣，將紗和、將利佳子、將北野隱藏得很深的感情世界驚心動魄地展現給我們看，將人的情慾面和社會的觀念面的對立毫不留情地擺了出來。

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在《晝顏》里，紗和與北野的結合，恰恰是因為紗和在北野的身上看到了自己的痕跡——被另一半忽視，生活於挫敗感中。

北野的內心深處，其實需要被尊敬，甚至是崇拜。

但她的妻子，事業光榮、強勢自我，處處凌駕於他之上。

而在工作中，北野在學生和領導面前也抬不起頭，不得到應有的尊重，他喜歡和蟲子打交道，可是很少人能理解這份愛好，北野看上去隨和，內心卻潛藏著壓抑與自卑。

而紗和，這個平凡的女人，她的自卑則源於生活的庸常與婚姻生活的淡漠。

可以說，因為相似的處境，他們有了共同語言。

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《我的恐怖妻子》

《晝顏》也並非無可挑剔。

這部劇的缺陷是將施加冷暴力的丈夫和妻子塑造地臉譜化，看起來他們有一身的缺點。

也許這麼做是為了讓伴侶的出軌情有可原，讓觀眾更直觀看出冷暴力的源頭和危害。

可現實中，更普遍的情況並非這些臉譜化的「丑角」造成的，在一樁樁婚姻悲劇中，當事人的性格和心態都不單一。

如果《晝顏》中的丈夫們被塑造地更加立體，這部劇的現實感也會更加純熟。

縱觀《晝顏》、《我的恐怖妻子》，它們在點出婚姻困境時也揭示出一個道理——沒有可以不留遺憾的幸福，甚至追求幸福的代價就是失去另外的幸福。

《晝顏》中，紗和擁抱北野就要承受家的損失；利佳子愛上畫家就要面對窘迫的生活；《我的恐怖妻子》更令人細思極恐，智商如此高的妻子追求婚姻的幸福都如此困難，何況他人？

劇中的人物，看似沒有顧忌，其實處處妥協。

利佳子和北野最終回歸家庭，是個人對社會的妥協，紗和和丈夫和平離婚，是雙方的妥協，就像北野結局說的：「人類和動物的區別就在於：動物只懂占有，而人會為了所愛的人放手。

」

想起魯迅的那句話：「悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。

」我們總是貪戀價值，又不得不一次次承受它的消逝，但希望終歸是有的，就像結尾一個人重新上路的紗和，當她告別了一段不幸的婚姻，至少，她可以名正言順地尋找自己想要的生活了。

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