「推薦閱讀」內在的眼睛
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我相信人不但有外在的眼睛,而且有內在的眼睛。
外在的眼睛看見現象,內在的眼睛看見意義。
被外在的眼睛看見的,成為大腦的貯存,被內在的眼睛看見的,成為心靈的財富。
許多時候,我們的內在眼睛是關閉著的。
於是,我們看見利益,卻看不見真理,看見萬物,卻看不見美,我們的日子是滿的,生命卻是空的,頭腦是滿的,心卻是空的。
外在的眼睛不使用,就會退化,常練習,就能敏銳。
內在的眼睛也是如此。
對於我來說,寫作便是一種訓練內在視力的方法,它促使我經常睜著內在的眼睛,去發現和捕捉生活中那些顯示了意義的場景和瞬間。
只要我保持著寫作狀態,這樣的場景和瞬間就會源源不斷。
相反,一旦被日常生活之流裹挾,長久中斷了寫作,我便會覺得生活成了一堆無意義的碎片。
事實上它的確成了碎片,因為我的內在眼睛是關閉著的,我的靈魂是昏睡著的,而唯有靈魂的君臨才能把一個人的生活形成為整體。
所以,我之需要寫作,是因為唯有保持著寫作狀態,我才真正在生活。
年齡
我們看得見時針的旋轉,日曆的翻頁,但看不見自己生命年輪的增長。
我們無法根據記憶或身體感覺來確定自己的年齡。
年齡只是一個抽象的數字,是我們依據最初的道聽途說進行的計算。
你與你的親人、友人、熟人、同時代人一起穿過歲月,你看見他們在你的周圍成長和衰老。
可是,你的每一個生命年代僅僅屬於你,你必須獨自承擔歲月的刻痕。
事業
事業是精神性追求與社會性勞動的統一,精神性追求是其內涵和靈魂,社會性勞動是其形式和軀殼,二者不可缺一。
所以,一個僅僅為了名利而從政、經商、寫書的人,無論他在社會上獲得了怎樣的成功,都不能說他有事業。
所以,一個不把自己的理想、思考、感悟體現為某種社會價值的人,無論他內心多麼真誠,也不能說他有事業。
作者:周國平
向理性挑戰《尼采: 在世紀的轉折點上 》周國平
科學藉以掌握事物的手段是邏輯概念和推理,可是,思維憑藉這些邏輯手段不可能"達到存在的深不可測的淵源"。《悲劇的誕生》第15節。對於人生的探索不能靠抽象的邏輯思維,而要靠真切的心靈體驗。在科學精神...