人若不離開父母，就難有幸福的婚姻

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文：丹尼爾 | 圖：Pinterest

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世界上最重要的關係，是什麼？最親密的關係，又是什麼？是夫妻關係。

如果夫妻關係和諧，親子關係和其他的姻親關係往往也會是和諧的。

如果夫妻關係不和諧，很難有真正和諧的親子關係和姻親關係。

所謂夫妻，一定在婚內，而不在婚外。

與當代文化形成的鮮明對比，《聖經》說婚姻的核心是甘心樂意的犧牲自己，成就對方。

這意味著愛是行動，而不僅僅是情緒。

婚姻超越戀愛，意味著雙方願意照著各自的本相接納彼此。

幸福的婚姻，需要懂得經營。

和諧的生活，需要互相欣賞。

若要幸福的婚姻，需要知道一個基本前提，《創世紀》二章二十四節說道：「人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。

」

幸福婚姻的首要條件：離開父母。

首先，前提是既定存在的婚姻關係。

其次，是獲得幸福婚姻的第一條件。

既然存在條件，一定是在相同的價值體系下，才得以被認可。

否則，便沒什麼條件之說。

未婚的孩子們，自然跟隨父母一同成長。

有關幸福的婚姻，你需要事先明白婚姻的本質和意義。

在這個問題沒有達成共識之前，所有的對話都是無稽之談，就像雞同鴨講。

可能你有不同的看法或立場，興許你會反駁說，幸福的婚姻，應該是孝敬父母。

事實上，「離開父母」，並非代表不孝敬父母。

同樣，和父母同住，並不代表就會孝敬父母。

很多年輕人結了婚，就不願和父母住在一塊，理由是太不自由。

兩代人多少有代溝，很正常。

但這種只顧自己，不考慮父母的感受，實際上就是一種不孝敬。

「離開父母」的意思，不是說忽略和冷漠父母，也不是不理睬父母，更不是說和父母斷絕關係。

我們當孝敬父母，是理所當然的，也是應盡的職責。

不光回報他們的養育之恩，更要留意他們精神方面的需要。

這裡的「離開父母」不是單指身體上的遠離，或距離上的遠離，而是切斷心理和情感上的「依賴關係」。

換句話說，就是在情感上、意識上、心理上、經濟上、不再依賴父母，能自己做決定，學會完全的獨立。

在傳統的中國家庭觀念里，所有的關係中，最親密的關係並非夫妻關係，而是親子關係（如媽寶男、媽寶女）。

在這種情況下，無論是獨生子女家庭，還是多子女家庭，家庭關係總是問題多多。

有些子女，雖然在距離上遠離了父母，內心卻依舊萬般依賴。

這就是還沒有長大成熟的表現，不能獨立面對人生，更無法為自己的人生負責。

做父母的，應該要意識到，孩子是婚姻和愛的結晶，但長大後終究會離開家庭，要成立自己的新家庭，面對新的人生。

父母不能一味的拽在手裡。

這是一種認知錯誤，家長要學會適時放手。

做父母的，孩子在未結婚前，一起同住時，應該有意識的逐步培養和訓練子女的獨立思考判斷，獨立處理事情等能力。

越早意識的父母越有智慧，越早培養的子女越有未來。

這些都是幸福婚姻寶貴的隱形財富。

幸福婚姻的必要條件：與妻子連合。

首先，前提是丈夫與妻子連合。

其次，是獲得幸福婚姻的必要條件。

何為必要條件？就是必須要有的條件，否則構不成合理性。

也許有人會指出，「是人要離開父母，與妻子連合」，沒有說這個「人」的性別。

請問在正常的邏輯範疇，若是一個男人和另一個男人結合，或者一個女人和另一個女人結合，是怎麼稱呼的？指的是長久以來的法律或道義上，不是自己倆人的私下或口頭上。

是夫妻？顯然不是。

夫妻的意思，就是丈夫和妻子，也就是一男一女。

沒有其他選項。

為什麼是一男一女？因為後面是「二人成為一體」，而不是多人。

這是一個明確的信息。

那些一男兩女，兩男一女，或者多男多女的結合，都是在犯罪，不論是法律上還是道德上。

統統不是婚姻，違背神聖婚姻的本義和真諦。

也許又有人反駁說，有一些宗教承認多夫多妻。

你要知道這個世界，有正統，也有異端。

有真理，還有謬論。

有天使，也有魔鬼。

有光明，還有黑暗。

取決於你相信什麼，又追隨什麼。

你所表現的價值觀，決定你是什麼樣的人。

無論如何，你總要為自己的人生負責，不是嗎？連上帝也不會剝奪你的自由權利，和自由意志。

向善，或向惡，完全在乎於你自己。

說回到「連合」，就是連成一體的意思，婚姻本是一體的關係。

一旦結婚，丈夫便成為妻子生命的一部分，同樣，妻子也會成為丈夫生命的一部分。

這種「連合」，除了肉身的親密結合，更多的是靈魂的相互契合。

在婚姻中，丈夫需要成為一位敬虔的帶領者。

敬虔的意思，就是有敬畏的心和虔誠的靈。

妻子則要成為一位賢德的幫助者。

賢德的意思，就是既賢惠又有善良的德行。

兩人在合一的關係里，彼此成就，相互成全。

三觀不合，千萬不能結婚。

對婚姻慎重的人來說，要有同一個信仰很重要。

至少代表了大致的三觀。

然而即使同一個信仰，並不能確保三觀的一致性，也有很大出入的三觀。

不要輕易進入一段關係，先談清楚，再戀愛，是一個明智的決定，更是一種負責任的態度。

有信仰的基督徒是堅決反對婚外情，強烈主張婚內情。

《聖經》也說：「妻子是骨中的骨，肉中的肉。

」夫妻是平等的、生命是共融的。

一個人一旦結婚，只能鍾情和忠誠於配偶。

這是一種委身，更是一個盟約。

生活中，很多家庭的矛盾，都是由婆媳之間的關係帶來的。

親子和夫妻的愛，不是相互爭奪，或相互排斥的愛，而是相互包容，和延續不斷的愛。

人在沒有結婚之前，跟父母的關係最親密。

結婚以後，跟配偶的關係最親密。

只有認識到這一點，就能擺正所有的關係，很多問題自然迎刃而解。

所以身在婚姻中的夫妻，即便有小孩，也不要讓孩子沖淡了夫妻感情，先建設良好的夫妻關係，才會有真正良好的其他關係。

要知道未來孩子長大了，終究會離開父母。

最終奔走人生之路，能攜手到老的依舊是夫妻二人。

「離開父母」是一個重要的決定，也是一個艱難的決定。

然而這是人生成長路上，必須要做的決定。

也只有在逐步「離開父母」的過程中，才會在心志上得到鍛鍊，和心智上邁向成熟。

日後才能與妻子更好的連合，彼此孝敬雙方的父母，共同成就美滿的婚姻。

幸福的婚姻，要離開對父母的依賴，尤其那些情感泛濫，很不通情達理，又強加於人的父母。

父母不是子女的主人，只是親人。

子女也不是父母的續集，他們有各自獨立的人生。

婚姻是一本書，有詩篇，也有散文，還有小說

| 箴言書 31: 10 |

才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。

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