那些出軌的人，哪有什麼資格談論感情

作者：艾聞

每每聽到那些出軌的人為自己的不忠背叛進行辯護或洗白的時候，我總是無言以對——對於那些一定要顛倒是非的人，你其實根本無法與之進行任何理論。

我從來不否認，感情是複雜的，我也從來不否認，一個人結婚以後，可能還會愛上另外一個人。

但是，人之所以為人，就在於人能夠控制自己的感情，知道怎麼樣才是真正愛一個人的方式，最關鍵的是，做人，得有起碼的良知和責任。

所以，我對於那些無視婚姻責任，惡意破壞家庭的人，骨子裡是鄙視的。

一個背叛承諾，以他人的痛苦為代價而得逞所願的人，我若是不鄙視，那就是我的三觀有問題了。

我們結婚的時候，不見得牽手的那個人就是跟自己契合的人，但是，既然選擇了結婚，至少證明那一刻，你是認定這份感情和這個人的；既然選擇結婚，那就應該對這份感情承擔責任，這個責任不是說非要把不甜的瓜強扭，但至少，不要欺騙、背叛和傷害。

夫妻若是不和，家庭若是矛盾，首要的應該是努力去經營好婚姻和家庭，解決問題，而不是置之不理，轉而到外面尋求慰藉。

就像自家的屋子漏了雨，首先要去修補，而不是自個到外面住個賓館，只圖自己舒爽。

更何況，有多少人是自家屋子好好的，還要到外面住賓館呢。

很多外遇者都會說，自己的婚姻不幸福，才選擇出軌的。

其實，婚姻中有一種不幸福，叫「你以為不幸福」，對很多人而言，是身在福中不知福。

若是真的確定兩個人之間確實無法過下去，婚姻確實不幸福，那麼，最好的方式，當然是好聚好散，這不僅是對自己和愛人的尊重，也是對曾經彼此愛過的尊重。

婚外情，婚外到底有沒有真情？當然有，其實，婚姻和感情有時是無法合一的。

陸遊和唐婉，就是典型。

他們原本是夫妻，但後來無奈分離，各自又婚嫁，若干年後相遇於沈園，情絲難斷，留下千古絕唱之《釵頭鳳》，不久唐婉就抑鬱而終，令人唏噓。

我們讚美這樣的深情，因為，他們那個年底，對愛情無能為力。

但如果，他們相逢後，相互曖昧勾搭，你還會稱頌他們嗎？別忘了，潘金蓮和西門慶，為什麼幾百年來，人們都鄙視他們，因為他們那個不叫感情，叫性慾。

所以，所有婚外滾床單的人，哪有什麼資格談論愛情。

唐朝詩人張籍有一首《節婦吟》：

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

古代的一個普通婦女尚且有此「覺悟」，今天那麼多所謂有層次、有地位的人，卻反而干出很多苟且之事。

其實，一個人真正愛對方，一定不會選擇去「玷污」對方，當你選擇跟對方發生外遇的時候，就是選擇讓對方背上破壞家庭的第三者的名聲，對此，那些出軌的人，你哪有什麼資格標榜自己的外遇就是真的感情呢？

如果你確實曾經選錯了人，如果你確實認定自己現在遇到了對的人，那麼，你至少應該先結束上一段感情，然後再乾乾淨淨開始下一段感情，這樣，你的感情就是純潔的，是真摯的，你也才配得上說：你對人家是真心的，是負責的。

所以，出軌，其實不但是對原配不負責，就是對第三者也是不負責的，不負責的感情，哪裡談得上是真情，大家也就是玩玩而已，玩累了，或是玩不下去了，早晚也是撕逼，這就是為什麼外遇通常不會修成成果的原因，即使有的外遇最後能在一起，那也只是人以群分而已。

---

關於諮詢艾聞情感問題的聲明