一夫一妻制婚姻的倫理調適

當然,對於如何調適,每一對夫妻都當有各自最有效的方式,但從倫理調適的角度來說,應當把握以下幾點:

1、真愛是靈魂

通過構建一種和諧的倫理關係,讓愛的熱流自然流淌。

倫理關係就是人與人之間的關係,荀子說:「人生不能無群。

」人總是生活在一定的群體之中的,也可以說,人總是在一定的倫理關係中生活的。

但是,倫理關係需要調適,並不是所有的倫理關係都能體驗到真愛。

那種對立的、緊張的、劍拔弩張的倫理關係,只會產生憎恨之情,而不會產生真愛,真愛源於倫理關係的和諧。

丈夫與妻子,應當互為愛的對象,他們之間組成了一對倫理關係,如果雙方總是處於爭執和對抗狀態,即使當初他們之間有愛,但由於倫理關係一直處於不和諧狀態,而這種愛最終會被破壞殆盡。

結果由愛而異化為恨,最終導致倫理關係的破裂。

如果夫婦雙方都懂得適時地調整關係,在必要的時候向配偶作必要的讓步,夫妻之愛的熱流就會在他們之間流淌。

真愛,其內涵是純粹為了給予而付出,它是不計回報的,它唯一的酬勞是看到對方的幸福和成長。

真愛既具有寬容性,又具有永續性。

從人類兩性關係的進化歷程來看,一夫一妻制婚姻制度對人類的最大影響就是從法律、道德、心理和風俗習慣上規定了人的性伴侶的共居性、唯一性和排他性,使得人類性關係從單純的自然生理聯繫發展為法律、道德和心理以及生活中的相互依賴、相互合作,把人類性愛逐漸升華為高尚的情愛。

性愛與情愛的統一性,愛情的專一性和排他性克服了男女性關係的隨意性、易變性,而有利於男女性關係的穩定性、緊密性和深刻性。

夫妻之間的感情,是維繫現代家庭的靈魂和生命力所在,是婚姻美滿幸福的必要條件。

繼續保持和不斷發展愛情是夫妻雙方相互之間的責任。

在婚姻中,愛情與義務是一致的,夫妻相愛是愛情本身的要求,也是鞏固一夫一妻婚姻制度的根本因素。

夫妻之間要注意不斷更新愛情的內容,經常尋找夫妻都感興趣、都願為之努力的共同點,使兩人有共同的生活目標,使家庭生活生動、活躍起來,充滿活力和樂趣。

只有這樣,才能避免婚姻的平淡、枯燥、乏味。

夫妻雙方要共同生活一輩子,在漫長的生活道路上可能會遭遇到各種坎坷挫折,只有經常從愛情中吸取力量才能同舟共濟,白頭偕老,恩愛夫妻也就必然和睦。

2、尊重是基礎

夫妻間地位平等、相互尊重是處理好夫妻關係、保證一夫一妻制婚姻健康發展的基礎。

夫妻間的地位平等指的是在家庭中不存在誰伺候誰,誰主宰誰的問題。

只有擺正這個關係,克服「男尊女卑」或「妻管嚴」兩種傾向,才能做到互幫、互助。

互敬互諒是夫妻間道德調整的基本準則,也是創造家庭其他成員之間互敬互諒的道德氛圍的重要條件。

夫妻雙方的人格和尊嚴必須得到充分的尊重,必須使家庭成為發展雙方的人格和尊嚴的園地。

夫妻之間朝夕相處、生活中不可避免會產生一些矛盾和分歧,這就應當互相敬愛、互相信任,如果在日常生活中,對對方不信任、不尊重、隨意猜忌,就會影響感情,甚至釀成悲劇。

尊重作為基礎,夫妻之間首先要尊重對方的職業,在社會主義初級階段,從理論上講工作不分高低,只是分工不同而已。

但由於幾千年的傳統習慣,在現實社會中仍有一些職業,人們瞧不起,在社會上沒有什麼地位。

但這種觀念不應在夫妻之間存在,更不能有瞧不起對方職業的心理。

有的夫妻,特別是在爭吵中不是以事論事論是非、而是以對方的職業作為取笑、出氣的對象,這就必然使對方的自尊心受到損傷,影響夫妻之間的感情。

其次要尊重對方的正當興趣與愛好,男女雙方在各自不同的生活經歷和環境中養成了不同的興趣、愛好,雙方結合以後,都不應干涉、強制對方的正當興趣和愛好,更不能以自己的興趣愛好改造對方,使其與自己相同。

第三要尊重對方人格,人與人之間興趣、愛好不同,生理狀況也不同,夫妻之間發生爭執,決不能以對方的人格作為取笑、出氣的目標,應該提倡夫妻之間做到語言美,髒話、粗話很容易挫折對方的自尊心,導致夫妻失和。

第四要尊重對方的感情,有人認為,既然結了婚,對方理所當然地就應該把感情全部投入到自己身上,這顯然是片面的。

結婚以後原有的家庭角色並沒有隨著結婚就不復存在,因此不能強制對方把全部感情都投入到自己身上,更不能要對方不盡子、女和各個角色的責任。

另外,還要尊重對方對孩子教育的正確觀點,家庭教育是社會關注的焦點,特別是獨生子女的教育,更是社會、家庭關注的焦點。

望子女成龍成鳳是天下父母的願望,但怎樣把這種良好的願望變為現實,夫妻之間難免會出現不同的看法,倘若不尊重對方對子女教育的正確觀點,也可能使家庭教育失敗,導致夫妻失和。

在孩子教育上應充分協商,尊重對方教育孩子的正確觀點與方法。

夫妻雙方只有真正樹立起平等觀念,做到相互尊重,相互幫助, 相互體貼,才能使家庭和諧,社會安定。

3、忠實是保障

夫妻之愛是唯一性的愛,這種愛是不能被分享的,它完全屬於兩個人,對於一個丈夫和一個妻子來說,去愛結婚對象以外的人被認為是背叛。

婚姻是夫妻雙方以永久共同生活為目的的結合,夫妻的感情建立在彼此互相忠實的基礎上,這是婚姻的專一性和排他性的必然要求。

夫妻雙方互相忠實是十分必要的,這對維護一夫一妻制原則,保護婚姻家庭和受害一方的權益有著重要的意義,對於夫妻雙方關係的融洽起到了規範性和導向性的作用。

夫妻雙方在感情上忠誠對方,不應當見異思遷、朝三暮四,婚外性關係這種不道德的行為會破壞婚姻。

夫妻間相互忠誠,不為他人誘惑,第三者也就無法插足了。

夫妻雙方相互忠實是婚姻得以維繫與鞏固的必備要素,是婚姻的生命力所在,如果夫妻間一方對另一方不忠實,就既違反了婚姻義務,也不符合法律和道德的要求。

當然,夫妻間相互忠實並非指夫妻雙方就應當毫無保留地面對著對方,夫妻之間儘管是親密愛人關係,哪怕是志趣再相投,感情再濃厚,但畢竟是兩個獨立的個體,都會有自己的性格,有自己的想法。

因此,彼此給對方留有一定的空間非常有必要,不要苛求對方對自己無話不說,保持一定的距離非但不會讓雙方感覺陌生或產生隔閡,反而能增強彼此之間的神秘感,提升內心擁有對方的慾望。

有人說,男女雙方因不熟悉而相愛,因太熟悉而分開。

這話不無道理,一定的距離會讓夫妻生活(無論是精神生活,還是性生活)變得更加愜意,美好。

4、關懷是活力

關懷是一種對他人生存狀態的關注、他人權利的尊重。

友情、親情、愛情、家庭本是人類最可寶貴的情感家園,人的情感的自我滿足與使他人滿足不是一個自然過程,而是在新的層面上體驗與他人、與世界之間的一種美好關係的過程。

人不僅僅是通過被愛而快樂,更重要的是通過愛人來體驗給予帶來的愉悅和幸福。

在某種意義上說,關懷是一種成就,體現了人格的成熟、協調、整合和統一,有了彼此的關懷,代與代之間,兩性之間就有了平等意義的互愛,家庭就有了凝聚力。

在當今這個競爭日益激烈的市場經濟中存在著各種壓力,人們彼此之間的關懷就顯得更加重要,並愈感到有一個溫馨的家庭比任何物質財富都重要,夫妻在生活上互相關心和體貼,事業上相互理解和支持,夫妻感情和家庭生活就會得到鞏固而變得更加美好,關懷可以說是今天家庭臻於穩定的道德基礎,也是婚姻生活得以常新的活力所在。