如果離婚尋找幸福屬於上進，出軌是否也是一種「不將就」？

對婚外情的發生，藉口可謂多多。

有一部分人持人生很短暫，瀟洒一次是一次的想法，對自己的婚姻不負責任，在婚外情中享受短暫的歡愉，這是很可恥的;

一部分人是家庭稍有變故，稍有不順心，就對家庭失望，遇到一個能說會道的男人，就會被吸引過去，發生婚外情;另一部分是帶著嘗鮮的心理，他們的藉口就是在家裡太累了，婚外情沒有責任和義務，只要兩個人願意，一切都不是問題，不牽涉生活，是很舒服的事情，只要婚外情的發生，都是藉口多多。

弗洛伊德的「生死本能學說」告訴我們，渴望發展，穩定和安全以及一切向上的力量是一種「生的本能」；渴望毀滅，破壞和自毀的力量是「死的本能」。

生死本能的互相牽扯存在於個人和社會的一切矛盾當中。

當我們在恐怖片、戰爭片中找尋精神上的「死亡」刺激，相當於在愛情領域選擇了「出軌」。

這是我們尋求毀滅與破壞的一種天性表現。

馬家輝在一期《鏘鏘三人行》節目中曾經這樣說離婚：

我覺得離婚的人反而是更上進的人，因為他（她）不肯將就，對生活還有追求，所以離婚去尋找，而很多人卻選擇就這麼湊合過了一輩子。

如果離婚尋找幸福屬於上進，出軌是否也是一種「不將就」？

如果說過去很多人是因為過得不幸福而出軌，為什麼現在生活幸福的人也在出軌？

可能是因為我們比古人更相信自己是自由的——我值得擁有更好的。

人人都在追尋更完美的自我。

當人們感覺到自己的缺失，又沒有辦法解決的時候，他們會問——難道我這一生就這樣了嗎？我還要繼續現在的這種生活嗎？

如果八字喜神在年月，則日時多數為忌神所居，初行歲運固為吉慶之地，受蔭庇，以後歲運逆轉，忌神得所，以衝剋年月的喜用神，破格壞用，則不但妻子無以保全，而財產、地位、名譽、生命，也恐要發生重大的變化。

是以命局喜用得力，五行流通，處處互相護衛，行逆運如得原局喜神救護，則妻子可以保全，而財產、地位、名譽、生命，也不至於發生重大變化。

八字有佳美的夫妻宮，不太可能嫁到庸夫，娶到惡妻；同理，夫妻宮惡劣到極點，從未聽說過婚姻生活圓滿，在子平學理上，這是定律，不過如能夠合婚的好的話，也有可能挽回造化之妙。