愛情里必須有性，阿拉伯愛情，我做不到！

2020-09-19

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對於很多女人來說，性不重要，而且一旦被捉姦在床就會身敗名裂；愛很重要，與別人愛得再死去活來也不會給老公戴綠帽，問心無愧。

柏拉圖式愛情，我十幾歲時覺得很有道理，很美好；後來，我讀到過柴可夫斯基和梅克夫人的愛情故事，被深深打動；當我讀完張潔的小說《愛，是不能忘記的》，眼淚都下來了。

後來，我讀到了陳寅恪教授的四等愛情理論。

在陳教授看來，第一等的愛情，是世上沒有那個人，卻想像出那個人，然後愛ta一生，至死不渝。

這，大概是柏拉圖式愛情的最高境界。

我承認，面對這些大師的情懷，我跪了，腰都直不起來。

但是，如果誰在現實生活中跟我談柏拉圖式的愛情，我會笑出聲來。

我覺得，柏拉圖、柴可夫斯基、陳寅恪這樣的大師，可以把精神之戀當成文化和藝術來談，即他們有這個逼格。

然而，扯到以上幾位，我不是證明精神之戀有多美，恰恰說明精神之戀有多麼不靠譜——

柏拉圖提出的精神之戀，不是指兩人不發生關係，而是指根本不生活在一起。

他本人是否一輩子沒有碰過女人不可考證。

柏拉圖是哲學家，對愛情的本質看得透，深知一旦兩人生活在一起，對愛的幻想會破滅。

那時，婚姻幸福與否，只有天知道。

柴可夫斯基結過婚；他跟梅克夫人並非單純的精神之戀，一是當時條件不允許兩人生活在一起，二是兩人之間有經濟往來。

張潔是作家，寫的是小說，並非本人追求那種精神之戀。

她有過婚姻，只是不太幸福，後來與母親相依為命。

至於陳寅恪教授，雖然一生坎坷，但是婚姻美滿，並沒有追逐他心目中的「一等愛情」，而是像普通人一樣結婚生子、相伴相守。

以上大師尚且如此，像我等普羅大眾是靠煙火氣生存的，年輕時談談精神之戀尚可理解，倘若人到中年還在玩柏拉圖之戀，實在不太明智。

愛情，終究是靈與肉的結合體，在一定時期內沒有性是可以的，如果以沒有性為目的，是不可以的。

說是精神之戀，不過是一場精神受虐。

在正常的戀愛中，精神之戀都不太靠譜，何況是婚外戀呢？

對於男人尤其是老男人，搞婚外戀不過是「名」，真正渴望的不過就是婚外性。

畢竟，對於男人而言，沒有性衝動，是不會產生「愛情」的。

一個男人為了哄女人上床，會有各種信誓旦旦表忠心，但如果只談戀愛不上床，對於他來說就是捨本逐末。

當他拋開瑣事，絞盡腦汁跟一個女人周旋，難道僅僅只是為了跟她聊聊天？

男人尤其是老男人，都很現實，也很忙，真的沒有太多耐心和精力陪女人們玩精神之戀，他們會把有限的時間和精力，用到床第之間。

渴望柏拉圖式婚外戀的女人，終究是會失望的；醒醒吧，大家如果真的想談這種戀愛，不如試試陳寅恪教授的「一等愛情」——

在心中想像出一個完美男人，愛他至死不渝吧，這樣，煩惱會少很多！

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