先別說是不是為孩子好，一般情況下不要輕言離婚

夫妻同心

文/落英繽紛 書法/孫志鋒

一、夫妻感情的問題，先不必牽扯孩子

在生活中，總有人在為了孩子好而選擇離婚或者不離婚。

為孩子好而離婚的理由是：孩子整天生活在糟糕的家庭氣氛里，對身心健康不利。

為孩子好而不離婚的理由是：離婚總會讓孩子失去親生父母中某一方的陪伴，會形成種種心理陰影。

夫妻在面臨感情問題時，能夠以父母的身份考慮到孩子，是負責任的表現，應該點讚。

這顯然要比一些夫妻只是一味地糾纏爭吵，從不考慮孩子的感受要好！

無論一對感情出了問題的夫妻選擇離不離婚，「為孩子好」都一直作為正當理由而存在。

於是，許多人的糾結也產生於此。

有沒有想過，夫妻為孩子好而選擇離婚或者不離婚，或許是一種藉口呢？

人們做事，都要有做事的理由才能做下去。

婚姻也是如此。

對現有婚姻選擇堅持還是放棄，婚姻中人同樣需要至少一個理由來支撐自己。

在一些時候，孩子成了夫妻倆最好的心理擋箭牌，這並不利於積極解決感情問題。

本來是夫妻感情的問題，就先不要牽扯孩子進來。

夫妻只有正視婚姻所面臨的問題，正視對方和自己的心理問題，才能真正去解決感情問題。

二、所有的現實婚姻，都會面臨各種問題

早就有人分析過，所有美好純真的愛情，都出現在步入婚姻殿堂之前。

在諸多深入人心的愛情故事中，例如梁山伯與祝英台，例如羅密歐與朱麗葉，例如賈寶玉與林黛玉，都沒有結婚，屬於純精神戀愛。

結了婚的人卻有所不同，夫妻間的接觸近乎零距離，對伴侶的上上下下、里里外外一覽無餘，任何的缺點都在朝夕相處中遮掩不住。

時間一長，人生若只如初見成為幻想，夫妻倆拉著對方的手就像自己的左手摸右手一樣。

在家喻戶曉的《天仙配》中，七仙女要和已經獲得自由身的董永回家過正式的夫妻生活時，卻被收回了天庭；被人們津津樂道的牛郎織女故事，雖然主人公已經生兒育女，但是也在厭倦期到來前以夫妻被分開而告終。

然後，無論是七仙女和董永，還是牛郎和織女，他們都因擁有了永恆的愛情而被世人傳頌。

假如，這些愛情傳說中的主人公一直在柴米油鹽的煙火氣息中生活下去，就難免不出現這樣或那樣的婚姻問題，例如婆媳關係，例如育兒分歧；例如第三者出現，例如家庭與事業的矛盾；例如做人方式的衝突，例如生活壓力的處理。

婚姻的真相就是，總會出現各種問題。

哲學上不是講過麼？事物總在矛盾鬥爭中發展。

婚姻也不會例外。

因此，產生矛盾是必然現象，婚姻出現問題是人生常態，夫妻倆只有以平常心來接納婚姻問題，才利於婚姻的健康成長。

三、結婚不是一勞永逸，婚姻需要通過夫妻建設獲得成長

結婚，從來都不會像古典童話中描述的那樣：從此，王子和公主過上了幸福的生活。

那樣的話，生活成為靜態，也就像死水一樣，

許多人不知道，結婚不是一勞永逸的事情，婚姻需要夫妻不斷建設，需要隨著時間的流逝而不斷成長。

婚前戀愛，只是播下了伉儷情深的種子，自結婚之日起，這種子才開始發芽生長。

能帶給婚姻豐富營養的肯定是愛。

愛的內涵很多，除了夫妻在日常相互的體貼和關懷之外，還要有深厚的包容來求同存異，還要有寬廣的視野來合作共贏。

在婚姻生活中，不僅需要的是感情，而且需要更多的理性。

有了這些指導思想，那麼，在面對婚姻問題時就可以變得冷靜：婆媳關係不能影響夫妻關係，育兒分歧不必導致夫妻對立，性情差異不該帶來感情破裂，經濟壓力不要化為分手怒火。

夫妻就是夫妻，因婚姻結成感情和經濟的共同體，兩個人既互相依戀又相對獨立。

夫妻需要的是相互扶持和相互成全，而非相互猜忌和彼此拆台。

當夫妻容易怒目相向，就意味著婚姻出了問題。

婚姻出問題和必須離婚之間還有相當長的一段距離：出現問題需要的是解決方案，而非靠離婚來逃避問題。

正是在夫妻共同面臨問題和一起解決問題的過程中，婚姻才具建設性，夫妻才能在其中獲得更好的成長。

那些輕率離婚的人，大概是懶得去主動解決問題。

四、本來你愛的是對方，何必要求對方活成你要改造的模樣

當初和自己的所愛之人結婚時，都是愛著對方原本的形象（看錯人或對方很會裝的情況除外），可是結婚後，許多人都想把對方改造成自己心目中最為理想的模樣。

事實證明，在婚姻中，一個人越是想去改造對方，自己越會把真實的對方嫌棄，弄得自己煩惱不已。

這無異於背叛自己，背叛自己當初的擇偶動機。

本來你喜歡一個人富有主見，卻在婚後希望對方處處依順自己；本來你喜歡一個人擅長交際，卻在婚後希望對方每天只守著自己；本來你喜歡一個人樸實無華，卻在婚後希望對方花枝招展如模特一樣……這種改造對方的願望，不僅在和對方過不去，而且在和自己的初衷過不去。

美好婚姻最需要的是：莫忘初衷，且行且珍惜。

記得初衷，記得來時路，一個人就不會迷失方向，對待伴侶就不會像對待過時的服裝一樣，除了喜新厭舊的心理，還有諸多看不慣和苛責挑剔乃至各種嫌棄。

人是有感情的高等動物，不能在婚姻生活中「物化」對方，也就是說拿對方不當平起平坐的人來尊重，卻當物品一樣按照自己的需要來隨意塑造。

既然本來愛的就是對方這個人，就不必要求對方活成在後來你才想要的模樣。

在婚姻中，對方和你一樣，都不想活得那麼憋屈。

五、當你在婚姻中感到總會生對方的氣，常常是因為迷失了自己

現代心理學已經證明：一個人要想活得幸福，歸根結底是要自己愛自己。

在現實生活中，越來越多的人變得憂鬱，大都是因為不能喜歡真實的自己。

需要強調的是，自己愛自己，不是自私自利地凡事只顧自己的利益，而是一個人能夠接受自己的真實模樣，包括性格、外貌、優缺點等等，在具有自知之明的基礎上，能夠接納和欣賞自己，平時並不依靠外界的鼓勵和他人的認可來獲得全部活著的動力。

這一點說起來容易做起來難。

由於傳統文化並不推崇個性，以前的家長育兒知識匱乏，許多人都是在一個人好不好要靠外界評價來決定的氛圍中長大。

這種習慣帶到婚姻中，就會導致很多問題。

依賴外界認可而生存的人，首先缺乏足夠的自信心。

當一個人不能認為自己足夠好時，就更加依賴外界對自己的評價。

因此，這個人會更希望自己能夠事業有成，更希望伴侶會出人頭地，更希望家人符合自己的美好想像，更希望孩子活成被世俗讚美的模樣。

拒絕缺陷，拒絕問題，成為婚姻中人不自信的主要表現。

於是，看對方很不順眼，認為對方不尊重自己，成為婚姻中夫妻矛盾的爆發點。

然後，焦慮的夫妻會「一葉障目，不見森林」，只看到自己的付出而不體諒對方的辛苦，只看到對方的歇斯底里而不承認自己的不可理喻。

假如一個人沒有迷失自己，就不會有過大的心理壓力；假如沒有過大的心理壓力，一個人就能寬容地看待伴侶，積極地面對婚姻問題。

因此，當一個人在婚姻中老是生對方的氣時，要先審視一下自己，是不是在轉移壓力遷怒於伴侶。

畢竟，許多人只會朝最親密的人發脾氣。

六、結語：即使不為孩子考慮，一般情況下也不要輕言離婚

綜上所述，作為婚姻中人，在一般情況下不要輕言離婚。

所謂一般情況，指的是沒有家庭暴力、夫妻三觀嚴重不合等異常狀態的婚姻狀況。

覺得婚姻已經出現問題的人，一定要明白出現問題是正常現象，通過共同處理問題夫妻和婚姻都會獲得新的成長；一定要反思自己的現實處境和內心狀態，先讓自己變得理性和平靜，正視自我之後才能更好地去愛對方。

許多夫妻，都是經歷了這樣或那樣的婚姻問題，卻沒有選擇逃避，他們要麼忍一時讓一步海闊天空，要麼積極攜手去解決實際問題，從而把充滿陰晴圓缺的婚姻生活堅持下去，最終擁有了幸福婚姻的美譽。

這就是人生伴侶，既能同甘共苦，又能彼此包容；既能享受恩愛，又能直面問題。

對於絕大多數人來時，即使不為孩子考慮，一般情況下，也不要輕言離婚。