到底什麼是「真愛」呢？

幾乎所有的人都講愛，到底什麼是愛呢？千百年來，人們一直對這個話題津津樂道，試圖用各種方式來演繹它。

有一位哲人曾經說過：「如果說，只有基於愛情的婚姻才是道德的，那麼，也只有愛情繼續的婚姻才是道德的。

」還有某名人說：「一個沒有愛情的婚姻與終身賣淫沒有什麼兩樣。

」然而，他們始終沒有明確愛情這一概念的真正含義。

在世人看來，愛情就是一種美好的感受。

著名歌星費翔當年唱過一首歌，風靡神州——「你就像那冬天裡的一把火」。

這首歌恰恰道出了人們對愛情膚淺的理解。

如果僅僅將「愛」理解成一種對異性所產生的美好感受，那麼愛就是這樣：當我與你在一起時，你能夠點燃我激情的火焰，激起我的慾望，令我心曠神怡，讓我感到與你難捨難分；你給我美好的感受，沒有這感受我會心神不定、坐臥不安，其他的事物對我一點吸引力都沒有；所以，我不惜任何代價也一定要抓住這種感受，而這感受是與你連在一起的——我愛你，我要和你結婚！

因此，當你的表現不能夠給予我這種美好感受時，自然「愛」就沒有了。

當「愛」不再存在，對不起，我們就應該分道揚鑣了。

由於這種愛的基礎，建立在這種美好的「感受」上，這感受的出現於消失、增強與減弱遍都由對方的表現決定不能被我自己的意志控制。

這種感受來時洶湧澎湃、難以克制，但來得越熱烈，過去得也越快。

這種「愛」的核心在於滿足我的需要，而不是滿足對方的需要——關鍵在於你能不能給我帶來愉悅的感覺，而不在於我能否給你帶來愉悅的感覺。

所以，它是一種反應性的情緒。

基於這樣的愛情理念，什麼樣的人才能夠讓我們持久地「愛」下去呢？下面我用一首打油詩來為人們心目中的愛人做個描述：

英俊漂亮，青春永葆；家裡家外，樣樣得了；

掙錢很多，花錢很少；聰明伶俐，言語乖巧；

溫柔體貼，不急不惱；召之即來，揮之即跑；

無親無故，沒有二老；敬我父母，孩子管好；

忠誠可靠，不沾花草；惟命是從，可丁可卯；

身強力壯，從不病倒；如此配偶，天下難找。

那麼，到底什麼是「真愛」呢？聖經給我們做出了最好的解釋：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

愛是永不止息。

」【林前13:4-8】

世人很難講愛與忍耐聯繫在一起，上帝卻用「忍耐」一頭一尾地將「愛」的定義圈了起來。

忍耐就是接納對方的缺點、不足，甚至是對方對自己的傷害。

而忍耐只不過是愛的最基礎階段，在這基礎之上我們還要給對方恩慈。

恩慈就是善待一個根本不配的人，當一個人的所作所為不值得你好好對待他的時候，你依然善待他，這就是從上帝而來的愛。

結了婚的人都會有這樣的感受：夫妻之間，「接納」是最難的功課。

為什麼？因為夫妻關係是最近的關係，關係越近人越容易受傷害，越容易感到委屈。

這就好比，我們與一般人的關係像是穿著皮襖接觸，即便中間有根樹枝都感受不到什麼；然而，夫妻是肌膚之親的關係，哪怕中間有一根小刺都痛得受不了。

同樣的一件事、一句話，若是別人做、別人說，你不覺得什麼；若是出自自己的配偶，你就會想：「你怎麼能這樣對待我！」

在這樣的關係中，夫妻必須學會相互委身，就如同耶穌對父神完全委身、順服一樣。

別的關係我們可以與人分享（比如，可以把自己的朋友介紹給別人，讓他們也成為朋友），但是，夫妻關係不可以與人分享，我們只能彼此委身。

所以，在我們的婚姻生活中，儘管存在著許多令人不滿意的方面，甚至有許多傷害，但是，如果我們能夠彼此包容、忍耐、原諒，彼此擔當對方的軟弱，無條件的接納對方，犧牲自己的利益去取悅對方，我們就彰顯了基督的愛，周圍的人也會從我們的婚姻中看到基督的愛。

看到基督的愛，也就是看到了上帝的形象。

這就是上帝設立婚姻的第一個目的：讓婚姻反映上帝那愛的形象。

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